對應(yīng)試教育與素質(zhì)教育關(guān)系的合理性思考

賀敏敏

摘要 ：隨著社會的發(fā)展，應(yīng)試教育不能完全滿足學(xué)生發(fā)展的需要，應(yīng)試教育確實(shí)有很多不足之處，但不能因此就簡單全盤否定應(yīng)試教育。從古代的科舉到今天的高考，還沒有找到一種比考試更好的選拔人才的方法。有考試必然要有應(yīng)試教育，應(yīng)試教育至少是在目前歷史階段無法取消也取消不了的。 在本文中我試圖通過對應(yīng)試教育存在的合理性及其和素質(zhì)教育的關(guān)系進(jìn)行論述，希望能夠?qū)?yīng)試教育和素質(zhì)教育的關(guān)系有一個新的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育；素質(zhì)；素質(zhì)教育

一、 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育并不是完全對立的

（一）我們有一種思維定勢，就是把素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”看成是矛盾的對立面，要倡導(dǎo)素質(zhì)教育就必須排斥“應(yīng)試教育”。認(rèn)為素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生身心的全面發(fā)展，著重培養(yǎng)學(xué)生高度的社會責(zé)任感和良好的思想道德品質(zhì)，注重發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，與知識的傳授相比更注重能力的培養(yǎng)，它的著眼點(diǎn)是未來國民素質(zhì)的整體提高這個長期目標(biāo)。而“應(yīng)試教育”則把考試成績作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只注重知識的傳授和應(yīng)試技巧、應(yīng)試能力的培養(yǎng)，急功近利地把目標(biāo)鎖定在提高學(xué)生的考試成績和升學(xué)率這個短期需求上。從表面上看，素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”是對立的、排斥的，但如果我們用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來分析就不難發(fā)現(xiàn)：教育的長期目標(biāo)和短期需求并不一定是矛盾的，完全有可能同時兼顧兩者，把它們統(tǒng)一在一個教育體制中。正如在社會主義初級階段還允許民營企業(yè)、個體經(jīng)濟(jì)存在一樣，在素質(zhì)教育的試行階段為什么就期望要完全消除“應(yīng)試教育”的影響呢？因此，這種把素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”完全對立起來的觀點(diǎn)是欠妥的，它造成當(dāng)前教育思想、教育觀念上的一些困惑與迷惘，使很多中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師不知所措，無所適從。幾年來的實(shí)踐也證明，這種提法是否科學(xué)，是否符合客觀實(shí)際，確有商榷之處。

二、 應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的合理性關(guān)系分析

（一）從教育哲學(xué)的高度以及辯證的觀點(diǎn)來看，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育是既對立又統(tǒng)一的。兩種教育在觀念和實(shí)踐上的對立和差別構(gòu)成了矛盾的一面，正確認(rèn)識這一點(diǎn)，將對實(shí)施素質(zhì)教育有著極其重要的作用。但是我們?nèi)绻豢吹剿刭|(zhì)教育與應(yīng)試教育對立的一面，而忽視它們的統(tǒng)一的一面，就會導(dǎo)致對素質(zhì)教育理解抽象化，而顯得可望不可求，從而使素質(zhì)教育難以全面深入地實(shí)施。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的統(tǒng)一表現(xiàn)為二者之間相互聯(lián)系，相互依存。應(yīng)試教育中包含了素質(zhì)教育的因素，為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了生長點(diǎn)。例如，科舉制度雖然給教育與社會留下許多弊病，但也在一定程度上推動了封建學(xué)校與教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展，不少學(xué)者追求物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一，都能為當(dāng)今實(shí)踐素質(zhì)教育所借鑒。當(dāng)前的教育實(shí)踐中，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之差別更多是體現(xiàn)在觀念上對立。事實(shí)上很難在實(shí)際中找到純粹的兩種教育。現(xiàn)在，有許多學(xué)校公開以高升學(xué)率作為其奮斗目標(biāo)，而教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)秩序，學(xué)生素質(zhì)都較好，原因就在于他們在應(yīng)試教育中滲透了素質(zhì)教育的因素，應(yīng)用了素質(zhì)教育的手段。通過上述分析，素質(zhì)教育應(yīng)是一種理想的教育模式，但并不是全新的教育模式，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，并非是重建一種理想的教育范疇，而是教育發(fā)展的一種連續(xù)過程，是對應(yīng)試教育的“揚(yáng)棄”過程。

（二）素質(zhì)教育與考試的關(guān)系。

1.素質(zhì)教育不是淡化甚至取消考試。素質(zhì)教育也需要考試和升學(xué)，從而也決定它必將滲入應(yīng)試教育的因素，素質(zhì)教育反對頻繁考試，反對片面追求升學(xué)率，但素質(zhì)教育并不絕對排斥考試和升學(xué)。現(xiàn)代教育離不開評價，我們在衡量學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r時，目前還找不到一種更好的方法來取代考試。考試作為應(yīng)試教育的運(yùn)行機(jī)制，在素質(zhì)教育中也適用。只不過素質(zhì)教育中的考試不再作為教學(xué)的目的，而更多的是作為教育手段。

2.不是所有的考試都是錯誤的，都要被舍棄的。考試是教育評價的有力工具，是人們普遍認(rèn)為比較公平的測量手段，它對教育活動和其他某些行為具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。我們用辯證的觀點(diǎn)來觀察考試，可以認(rèn)識到它對能力的培養(yǎng)既能起積極的促進(jìn)作用，又能起消極的阻礙作用。科學(xué)、合理、鼓勵能力的考試，有利于保證教育教學(xué)質(zhì)量，有利于促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)；不科學(xué)、不合理、束縛學(xué)生思想的考試，則會抑制學(xué)生全面發(fā)展。從本質(zhì)上講，素質(zhì)教育是指以提高全民綜合素質(zhì)為宗旨，注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體全面發(fā)展為特征的教育。素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量，充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。實(shí)施素質(zhì)教育正是為了克服"應(yīng)試教育"的弊端，準(zhǔn)確地貫徹全面發(fā)展的教育方針。同時，素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式。素質(zhì)教育不是不考試，而是旨在通過素質(zhì)教育糾正那種把考試作為目的的錯誤教育思想，把考試作為提高教學(xué)質(zhì)量的一種手段。我們要把作為具體方法的考試和作為指導(dǎo)思想的"應(yīng)試教育"區(qū)別開來。

3.素質(zhì)教育與知識的關(guān)系。素質(zhì)教育是非知識教育，而是能力教育。在教育的各項(xiàng)任務(wù)中，由于掌握知識的情況是最容易進(jìn)行準(zhǔn)確測量的，所以在評定學(xué)生成績時，往往是以知識，甚至是有限的書本知識的掌握程度作為考評的標(biāo)準(zhǔn)。這也是傳統(tǒng)教學(xué)以教材為紐帶，以知識傳授為核心的重要原因。素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，倡導(dǎo)主動的、生動活潑的教學(xué)風(fēng)格。但是，素質(zhì)教育絕對不是不要或放松知識教育。在科技迅速發(fā)展，綜合國力特別是知識與人才競爭日趨激烈的形勢下，知識教育、理性教育始終應(yīng)是各類教育工作的基礎(chǔ)。國外的“科學(xué)主義”、“技術(shù)主義”教育思潮把知識、理性教育放在首位，一切以人為本的教育思想家—希臘的蘇格拉底、盧梭、羅杰斯、薩特以及陶行知等等，無不把知識和理性作為現(xiàn)代教育和完整人格的基礎(chǔ)。應(yīng)試教育把教育的質(zhì)量效益集中于知識的掌握程度，因?yàn)槲幕R素質(zhì)是人的整體素質(zhì)中一個非常重要的因素，是個體素質(zhì)發(fā)展的認(rèn)識基礎(chǔ)，從這個出發(fā)點(diǎn)看，應(yīng)試教育也在培養(yǎng)人的素質(zhì)，也可以稱為素質(zhì)教育，不過是一種片面的、低層次的“素質(zhì)教育”，只是與我們今天所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育不能相提并論。也正因?yàn)楫?dāng)前教育中有素質(zhì)教育的存在，所以中小學(xué)教育為國家培養(yǎng)的成千上萬的人才中，不乏高素質(zhì)的人才。所以素質(zhì)教育不可能不重視知識和理性教育。當(dāng)然，素質(zhì)教育的知識觀并不簡單地等同于以往的知識教育，它把在知識和理性教育的過程中教和學(xué)的方法革命作為自己的深層任務(wù)。

三 、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相結(jié)合是當(dāng)今教育的最好選擇

素質(zhì)教育是教育發(fā)展的大方向，它確實(shí)包含了許多先進(jìn)的教育思想、教育理念，但有一個到目前為止還無法解決的問題：就是難以評估，難以操作。“應(yīng)試教育”雖然有很多弊病，但它卻是現(xiàn)階段無法超越的一種無奈的選擇。針對這一客觀現(xiàn)實(shí)，我們能否把在頭腦里已根深蒂固的“素質(zhì)教育與‘應(yīng)試教育是勢不兩立的對立面”這一觀念暫時拋開，而探討一下以素質(zhì)教育為主導(dǎo)，同時兼顧兩者的可能性。即把素質(zhì)教育的前瞻性、先進(jìn)性、整體性與“應(yīng)試教育”中的合理部分有機(jī)地結(jié)合起來，使兩者成為一個和諧統(tǒng)一的整體。或者采取另一種提法，即素質(zhì)教育的范疇?wèi)?yīng)該更大，它包含了“應(yīng)試教育”，“應(yīng)試教育”只是素質(zhì)教育的一個組成部分，應(yīng)試能力只是學(xué)生綜合能力的一個方面，素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的優(yōu)秀學(xué)生絕對是考場上的佼佼者。在這種結(jié)合中，關(guān)鍵的問題是要把握好一個“度”，即找到一個平衡點(diǎn)。正如在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中，必須掌握好國有經(jīng)濟(jì)與民營經(jīng)濟(jì)的比例一樣，如果素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”比例失調(diào)，事物的性質(zhì)同樣會發(fā)生變化。這樣，既克服了只抓素質(zhì)教育，而忽視了高考升學(xué)率這個現(xiàn)實(shí)問題的“左傾”冒進(jìn)思想，又制約了只有把素質(zhì)教育作為點(diǎn)綴，而陽奉陰違地推行純“應(yīng)試教育”的右傾保守傾向。既考慮到長遠(yuǎn)，又注意到眼前；既著眼于全局，又關(guān)注了局部。這是目前能把教育的長期目標(biāo)和短期需求結(jié)合起來，使各方面都滿意的可選之路。

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