“網絡派”的詩詞生態

高雪梅

每個人心中都是有詩的，詩的最大作用是讓人心不死。

從《詩經》算起，中國詩歌發展的歷史已有3000 年。中國被稱為“詩的國度”，無論是廟堂祭祀還是親朋酬答，處處離不開吟詩作對。古體詩、唐詩、宋詞、元曲等古典詩詞，歷史上都曾盛極一時。近一個世紀以來，各種新詩流派亦大放異彩，逐漸占據主導地位。而最近這幾年，隨著電視節目的推波助瀾，中國又掀起了“古詩詞熱”。

有人不禁會問：如今喜愛作詩的人多嗎？《詩刊》編輯劉能英給《瞭望東方周刊》的說法是：雖然很難準確統計當下創作傳統詩詞的民間人士有多少，但保守估計有數百萬之多。

在劉能英看來，互聯網給傳統詩詞學習和創作帶來了新的機遇，讓詩詞的文化生態有了極大的轉變。這個觀點與中華詩詞研究院原副院長蔡世平不謀而合，他認為，當下民間詩詞創作群體中最活躍的人群是“網絡派”，他們以中青年居多，題材多反映當代人的都市生活或鄉間情懷。

線上交流詩詞，線下登門相聚

“從最近30年來看，傳統詩詞創作幾乎是10年一個臺階。1987年到1997年屬于復蘇階段，1997年至2007年是復興期，2007年至今可以說呈現一定的繁榮景象。并且，最近這十年，越來越多的年輕人加入到詩詞創作中來。”《詩刊》編輯部副主任江嵐告訴《瞭望東方周刊》。

為迎接這股創作熱潮，1957年創刊的《詩刊》，在創刊56年之際首次推出增刊《子曰詩刊》，刊名取自孔子名言“不學詩無以言”，專門刊登當代傳統詩詞。“來稿量非常大，平均每個月都有3000首左右。”江嵐說。

按照中華詩詞研究院原副院長蔡世平此前的觀察和總結，現在傳統詩詞寫作群體主要可分為三類，第一類是“詩詞學會派”，以中華詩詞學會和全國各地學會的會員為主體；第二類是“學人派”，以高校教師為主，該群體雖然人數不多，但學養高，寫作多嚴格遵循傳統；第三類是“網絡派”，也是當下民間詩詞創作群體中最活躍的人群，他們以中青年居多，題材多反映當代人的都市生活或鄉間情懷。

李世明就是“網絡派”中的一員。他是一名普普通通的農民，上世紀60年代出生于湖北麻城的一個小山村，一直以種植養殖為業。

初入社會時，李世明偶然得到了一本王力著的《詩詞格律》，由此開始自學詩詞。但當時苦于找不到人指點，“只能自己慢慢去悟去寫”。

真正讓李世明的詩詞創作得到提升，是在互聯網普及之后。盡管偏居一隅在大別山山麓的小山村中，他仍可以在網上與詩友們交流，還常有詩友登門相聚，“從古到今，從意境到韻律，大家無話不談，其樂融融”。

“通過網絡開闊了視野，結交了全國各地很多喜愛詩詞的朋友，受益匪淺。有了這么一個交流學習的平臺，寫作質量才有了質的飛躍。”這么多年下來，李世明創作的詩詞已有1000余首。

對此，在遼寧省鞍山氣象局擔任專職副書記的董秀輝深有同感。“網絡上認識的詩友從線上走到線下，大家坐在一起談論詩詞，頗有相見恨晚的感覺。我想，古代文人雅士聚會時，也不過如此。”董秀輝告訴《瞭望東方周刊》。

董秀輝的網名叫金金樂道，受家庭影響從小接觸詩詞，現在寫詩之余，還在網絡上免費給網友講解詩歌，講課時間通常是早上6點到8點，董秀輝稱之為早讀課。

在劉能英看來，互聯網給傳統詩詞學習和創作帶來了新的機遇，讓詩詞的文化生態有了極大的轉變。

工作之余，劉能英還在一家專門開展詩詞教育的微信公眾號擔任講師。兩年時間里她教過的學生有800多人，其中三分之二在國內，三分之一在國外。學生年齡橫跨老中青，職業也是多種多樣，“有國家各大部委的領導、各地宣傳部的官員，也有中小學老師、公司職員、大學生，甚至還有駐外大使館的工作人員。”

詩詞網校，課程免費

網絡空間里，民間自發成立的眾多詩詞網校，也成為傳統詩詞愛好者學習、創作、交流詩詞的重要平臺。煙雨樓瀟湘詞苑、古典文學院、翰林辭賦院、中華傳奇詩詞學校等，都是受網民歡迎的機構。

煙雨樓瀟湘詞苑創辦者李志剛告訴《瞭望東方周刊》，該網校創辦于2011年，教學方向以詞為主，有學員1000多名。根據學員的基礎和水平，網校分為初級班、中級班、高級班。

初級班主要教填詞的基礎知識，學員學習用浣溪沙、鷓鴣天等常用詞牌進行創作；在中級班，學員開始掌握填詞技巧，會創作定風波、一剪梅等各種類型的詞牌；高級班也叫創作班，要求學員用沁園春、滿江紅等長調進行創作。

“很多從創作班出來的學生，在當地詩詞學會或者詩社成為了中堅力量。”李志剛說。

讓本刊記者意外的是，煙雨樓瀟湘詞苑創辦6年以來，所有的課程全部免費。對此，剛剛從湘潭市政府部門退休的李志剛解釋說，“我本人非常喜歡詩詞，詩詞如果不能傳承下去，非常可惜。人們需要精神食糧，詩詞符合人們對美的向往，這些都是不能用金錢來衡量的。并且，人一輩子不做點事也浪費了。”

免費教學的詩詞網校并不少，中華傳奇詩詞學校是另外一家。創辦者李永杰告訴《瞭望東方周刊》，作為一家公益性網校，中華傳奇詩詞學校的教學囊括了詩詞曲賦聯。授課老師有8位，來自于地方詩詞學會。上課時間一般是晚上8點到10點，一個星期上一次課。學生來自全國各地，其中以江浙、湖南、東北等地居多。

網上詩詞學校的學員地域分布，和日前第三屆“詩詞中國”大賽組委會發布的“詩詞地圖”不謀而合。該賽事由中華書局發起，組委會公布的數據顯示，大賽吸引了全國31個省市自治區的詩友參賽投稿，征集到的原創詩詞作品突破22萬首，投稿量排名靠前的省份（直轄市）分別是：湖南、江蘇、廣東、山東、河北、河南、陜西、浙江、遼寧、北京、四川、黑龍江。

由網校等民間網絡群體舉辦的公益獎項白雀獎，也吸引了眾多“網絡派”詩詞作者。該賽事創辦于2013年，“目的是篩選、收集民間普通人創作的優秀格律詩詞并出書保留。這些原創作品是這個時代的記錄，不能遺棄。”白雀獎發起人鄒雅冰告訴《瞭望東方周刊》。

鄒雅冰介紹說，迄今為止，白雀獎收到的投稿量已有4萬首，其中海外華人投稿也不少。每月一期賽事，每年出一本《白雀獎年度獲獎作品》。上百位來自網校的老師組成了白雀獎的評委組、外聯組、收卷組等，這些老師全部都是做公益。

“因為有了感動才會寫出詩來”

中國古典文學研究專家、93歲高齡的葉嘉瑩認為，與西方詩歌的起源不同，中國的傳統詩歌以表達內心的感動為主，“因為有了感動才會寫出詩來”。每個人心中都是有詩的，詩的最大作用是讓人心不死。

在董秀輝看來，創作詩詞并不難，會與不會只隔著一層窗戶紙，但要達到一定水平，需要生活的積累和文字的錘煉。寫一首好詩，不僅要了解古代文化歷史、風俗習慣等知識，最重要的是學會恰如其分地表達生活。

李世明的詩詞總是貼近自己的生活。他曾經歷過顛沛流離的打工生活：做過送水工、建筑工，甚至兩度下山西煤窯。無論生活如何變化，“我一直在用詩詞表達自己的心境。”

2015年秋天，板栗之鄉湖北麻城受市場波動的影響，板栗價格非常低。李世明感慨之余，寫下絕句：育成一樹費經年，嫁接修枝魂夢牽。愿得辛勞求碩果，誰知栗賤不余錢。

作為一名農民，李世明最喜歡唐代詩人李紳的《憫農》。“朋友們也總說我的作品有田園詩風，自然純樸，情感真實。”

在北京一家家政服務公司工作的張秀玲，寫詩也是源于表達情感的需要。2012年，42歲的她因為陶醉于冬雪的美麗，即興作了幾首小詩，并拿出來向網友們“炫耀”。因不懂詩詞格律，詩作被指有諸多不足之處。但通過這幾首小詩，她認識了一些懂詩的人，并在他們的引導下進入網絡詩詞學校，“開始了正規的學習”。

剛學會寫詩時，張秀玲曾遭到父親的“嘲笑”，后者是一名林業局退休工人。“父親會背誦很多經典詩詞，但他不會寫。在父親的眼中，詩詞是神圣的，是高不可攀的，他不相信這么平凡的我能夠學會用詩詞表達情感。”張秀玲對《瞭望東方周刊》回憶說。

后來，張秀玲的詞作《高陽臺·剪影秋光》獲得白雀獎年度大獎，病榻上的父親拿著她的獎杯看了又看，一臉驕傲。

詞中寫道：“書成不恨西風老，恨飛鴻、不去關山……人生何故多離苦？把春心、都付荒園。訴清宵，葉影搖搖，夜色潺潺。”

談及創作初衷，她告訴本刊記者：“我先生因為工作的關系，常年在外輾轉，當時秋后又去了玉門關。因為地處山區信號不好，又沒有確切的地址，一直聯系不上。惦念中，遂有此作。”

從42歲第一次寫詩至今5年間，張秀玲斷斷續續創作詩詞幾百首。她白天工作很忙，但每天晚上仍騰出兩小時讀書，多是讀古詩詞類書籍，有時也會即興創作。

“千古風流一紙書，尋章摘句愛如珠……休嗟歲月匆匆過，我自逍遙向本初。”張秀玲告訴本刊記者，這首《鷓鴣天·書中歲月》是她與詩詞的日常寫照，創作詩詞讓張秀玲變得更加自信和快樂，“詩詞對我來說，意味著一種新生，它使我的人生，從混沌到清新，從碌碌到高雅。”