達爾扈特人：為成吉思汗守陵800年

錢麗花

承擔重任 他們的命運與成吉思汗陵墓連在一起

幾百年前，一個震撼世界的大英雄成吉思汗帶領著他的蒙古鐵騎西征。當經過鄂爾多斯這片土地時，他被這里美麗的景色迷住了。他的馬慢了下來，手中的馬鞭也忘情地垂落在地。

成吉思汗在此留戀四顧，吟起詩來：花角金鹿嬉戲之所，戴勝鳥兒育雛之鄉。衰之民族振興之地，白發老人享樂之邦。他親自為此地命名為“巴音霍昌克”，并吩咐左右：“百年之后可葬我于此地。”這個讓成吉思汗留戀的地方就是今天鄂爾多斯的伊金霍洛草原。

1227年，成吉思汗在征討西夏的途中病逝。在他彌留之際，守護在身旁的部將遵照傳統習俗，從白駱駝額頭上取下一綹絨毛放在他的嘴上，吸收了他最后一口氣，留下他的靈魂。這綹絨毛連同成吉思汗畫像和部分遺物一起，被安放在白色宮帳內進行供奉。從此，這座白色宮帳成為象征成吉思汗的“奉祀之神”。

在將成吉思汗遺體秘葬的同時，臣屬遵其遺言，將他的衣冠、白色宮帳等遺物運到伊金霍洛旗安葬。建立元朝的元世祖忽必烈從祖父的護衛部隊中，精心挑選出祖父生前最信任的博爾術和木華黎等八位功臣的500戶后裔，世代守衛著他最崇拜的祖父的陵墓，這些守陵人被稱為“達爾扈特人”。就從那時起，達爾扈特人世世代代的命運就與成吉思汗的陵墓永遠地連在了一起。

艱辛付出 忍受單調和寂寞卻無怨無悔

達爾扈特，漢語的意思是“擔負神圣使命的人”，他們是唯一有資格主持成吉思汗祭祀儀式的部族，并擁有以祭奠成吉思汗的名義，征收募化祭祀用品的神圣權利。

長明的圣燈、供奉的祭品、古老而悠揚的頌歌、虔誠的祭祀者……近800年過去了，直到現在，這仍是內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵里每天都要進行的祭祀活動。

每天清晨7點，天剛放亮，最年輕的守陵人——27歲的金寶準時出現在成吉思汗陵宮內，開始一天的工作。

在陵宮內，金寶每天的工作概括起來有三項：守護、打掃陵園；點酥油燈；進行各種祭拜。

在成吉思汗陵宮內，與金寶一同工作的有近40人。這些達爾扈特人每天上班時間為早晨7點到晚上8點和晚上8點至第二天早晨7點，這段時間，一直有達爾扈特守陵人輪流值班，以此確保成吉思汗陵前的長明燈不滅。

達爾扈特人由供奉成吉思汗陵寢的西牙門圖德和守衛成吉思汗戰旗蘇勒德的東牙門圖德兩大部組成。牙門圖德是主持成吉思汗祭奠，同時管理達爾扈特一切事物的人員。成吉思汗陵管委會副調研員那楚格說，在過去近800年的時間里，達爾扈特人重要的職責就是為成吉思汗守靈、祭祀。

除了堅守祭祀禮儀，數百年來，達爾扈特人付出的艱辛不是一般人能理解的，比如當年的成吉思汗的宮帳就是放在車上，不斷地隨著游牧而遷徙。在兵荒馬亂的戰爭年代，他們還要對付土匪的襲擊。1922年，成吉思汗的白色宮帳就曾遭到土匪的搶劫。頗有戲劇性的是，兩名土匪頭子在返回途中離奇死去，嚇得手下的土匪連夜把搶劫的東西送了回來。

代代相傳 永不放棄的堅定信念

達爾扈特部發展至今已有2000多戶，但如果達爾扈特人與外界通婚，通婚者將失去守陵、祭陵的資格，因此經過40代的傳續，目前只剩下38名有純正血統的達爾扈特守陵人，只有他們才有資格主持祭祀儀式。有一些曾在外發展的達爾扈特人，也最終放棄了待遇優厚的工作，回來接替父輩的守陵工作，因為對他們來說，神圣的使命是高于一切的。他們現在的新稱呼是“文物管理員”，享受國家公務員的待遇。

已經主持25年祭祀活動的哈斯畢力格說，從懂事時起，他就在父親的耳濡目染下知道自己的使命，他坦言：“我從來沒想過人生會有其他選擇，這就是我們家族的使命。”

哈斯畢力格的兒子目前還在上高中，但也已經開始學習吟誦祭文。“他至少需要學習七八年，才能成為一名牙門圖德。”哈斯畢力格說，除了做好每天的祭祀工作，教育引導下一代成為一名忠誠的達爾扈特人，履行自己的使命，是更重要的工作。

近800年來，達爾扈特人不僅守護、祭祀成吉思汗白宮宮帳等圣物，而且完整地保留傳承著13世紀蒙古族祭祀文化、宮廷文化和民俗禮儀文化，為保留、傳承和弘揚民族優秀文化做出了重大貢獻。

已經退休的查嘎多拉雖然已經不再主持祭祀儀式，但來成吉思汗陵走走看看，聽聽曾經在他口中吟誦過無數遍的頌歌，已經成為他的一種習慣。

“成吉思汗陵祭祀的頌歌是一代代傳下來的，沒有祭文也沒有其他說明。我相信我們一直按照幾百年前的祭祀儀式來進行祭祀，正如我現在聽到的頌歌和我當年吟誦的頌歌一模一樣。”查嘎多拉說。

成吉思汗陵前的那盞長明燈，已經點燃了近800年，從來不曾熄滅過。達爾扈特人無怨無悔地擔負著祖上交代下來的光榮而神圣的任務，無論經歷了多少艱難困苦，他們從來沒有想過放棄。他們的堅持，如同草原上亙古不變的雄鷹，執著而堅定。