腳尖的暖意

□梁嘉勇

腳尖的暖意

□梁嘉勇

土地真是好東西，可以種籽粒飽滿的麥子，也可以種面容燦爛的油菜花，如果有充足的水，亦不妨種植早稻或晚稻。到了秋后，稼穡不再喧嘩，土地歸于寧靜，人也閑了下來。其實(shí)，飽食終日是件相當(dāng)快樂而幸福的事情。

土地也會累。經(jīng)年累月地付出心血，神仙也會疲倦的。農(nóng)人心疼土地，比心疼自己的兒女還甚，于是以卑賤者的聰明發(fā)明了一種讓土地歇乏的方法：倒茬。也就是換一物種種植，讓土地產(chǎn)生新鮮感，消除審美疲勞。在東晉，有位著粗布短衣，閑靜少言，不慕榮利的文人，寵愛土地極甚，竟然在自家田園種上一畦畦閑適的詩。此人自稱五柳先生，同輩的鄉(xiāng)親多呼他元亮。五柳先生那個(gè)暖暖的村子現(xiàn)在還在，只是去看望他的外人挺多，村子已不再寧靜。寧靜是環(huán)境的狀態(tài)，更是心境的禪定。寧靜之人，喧嘩中心如止水，躁動中心平若鏡，即使身置鬧市，也心遠(yuǎn)塵囂。

五柳先生“少無適俗韻，性本愛丘山”，29歲時(shí)才“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。”（《宋書》）35歲時(shí)在州府干了不到二年，又因母親去世而回歸故里。41歲復(fù)出參軍、彭澤縣令數(shù)月，不愿為五斗米折腰，聽從內(nèi)心的呼喚，決然棄職返鄉(xiāng)，歸隱田園。此后二十余年，他勤于農(nóng)事，教授生徒，閑暇之時(shí)飲酒蒔詩，委懷琴書，陶然自得，再不肯出仕。今存詩文130余篇，《桃花源記并詩》為大家最為熟悉。桃花源的景致美如仙境：溪水兩岸是大片桃花林，幾百步內(nèi)無其它雜樹。芳草萋萋，鮮嫩嬌美，飄落的桃花瓣就像紛紛的花雨。走過狹窄山口，眼界豁然開朗，井田如鏡，阡陌縱橫，桑竹陰影相疊，雞犬之聲相聞。更為奇異的是，自給自足、怡然自樂的桃花源居民根本不知道自己身處何朝何代。這樣理想的世外桃源，怎能不令人心馳神往。

五柳先生居住的村子也十分祥和寧靜：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（《歸田園居》之一）諸葛孔明茅廬書聯(lián)：淡泊以明智，寧靜而致遠(yuǎn)。五柳先生家的柴門有沒有聯(lián)？不大清楚。只知道門口有五棵柳，青絲拂面，綠蔭靜心；籬下有數(shù)叢菊，夏綠秋黃，香氣醉人。五柳先生的腳丫是粘著溫?zé)岬哪嗟模性姙樽C：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”（《歸田園居》之三）土養(yǎng)人，也養(yǎng)詩，與地氣相接，他的心變得寧靜而寬厚，他的詩綠得鮮嫩，每片葉子都滴著露珠。

寧靜的生活是幸福的，滲透生命的寧靜是可畏的。我這樣想，五柳先生卻不這樣看。元嘉四年丁卯，年屆六十三歲的五柳先生自感將于凄涼的秋天離世，卻坦然作《擬挽歌辭》三首，并為自己寫好了祭文。十一月，先生真的就“忘懷得失，以此自終”。先生何許人？潯陽柴桑陶潛陶淵明也。

穿布鞋，養(yǎng)腳；僻靜處，養(yǎng)心。