關于古詩文閱讀的幾點思考

肖成彬

古詩文閱讀教學，既是語文教學過程中的一個重點，也是一個難點。在古詩文教學中，需要注意以下幾個方面的問題：

一、古詩文閱讀應做到知人論世

俗話說“言為心聲”，古人吟詩作文都有他們特定的時代背景和人生經歷，所以在閱讀古詩文的時候，一定要結合作者當時的時代背景和人生經歷來理解和評價，也只有這樣才能做到客觀、科學。

比如，閱讀李白的《夢游天姥吟留別》這首詩，如果孤立地來看，很難理解李白為什么要去描寫一個奇幻的夢境，為什么會發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這樣的感嘆。但如果了解到李白當年在長安的遭遇，了解到當時在宮中那些宦官權貴對李白的讒言中傷，了解到當時封建統治階級的荒淫腐朽，就容易理解了。詩人描寫夢幻中天姥山的奇景，其實是一種對理想生活的追求，夢幻愈是美好，表明現實愈是丑陋。詩的最后兩句其實是詩人李白對當時污濁現實的無情鞭撻和對權貴的極端蔑視，字里行間不難看出李白那種傲岸的思想性格和曠達的人生態度。

二、古詩文閱讀應做到重點突出

一首詩或者一篇文章，不可能句句精彩，真正能夠出彩的往往只有某幾段或某幾句，所以教師在講解的時候一定要突出重點，而不要泛泛而談，面面俱到。什么都談，往往什么都談不清楚，古人說，“與其傷人十指，不如斷其一指”，“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼用在刀刃上”，說的都是這個道理。現在一些教師平時都知道要重點突出，可一到課堂上往往忘記了這一點，抓不住重點。那么一首詩或一篇文章究竟哪些內容算作重點呢？有沒有一個統一的標準呢？統一標準是沒有的，但一般說來那些成為“文眼”“詩眼”而且能夠統攝全篇體現作者寫作意圖和文章主旨的句子應該成為重點，那些高考經常考查的內容應該成為重點，那些千古流傳、大家津津樂道的句子應該成為重點，還有那些能夠帶給大家理性思考的內容也應該成為重點。

重點內容應該重點處理，可品析，可討論，可鑒賞，可比較，可拓展。非重點內容，則可以概括講解，或者干脆略去不講。

三、古詩文閱讀應做到聯系現實

學生今天學習古代的詩文，說到底是為了批判繼承古代燦爛的文化，為今天的社會主義現代化建設服務。因此，在學習過程中也應該持批判繼承的態度，時時聯系今天的社會生活和主流價值。古與今并非完全脫節，也非完全對立，古代文化是今天文化的根，今天的文化是由古代文化發展演變而來的，所以古與今總是有著千絲萬縷的聯系。教師在教學過程中，應該將這種聯系找出來，給學生捋清楚。

比如，在教學范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，可以聯系今天共產黨的“全心全意為人民服務”的宗旨，可以聯系抗洪精神、抗雪精神、汶川抗震救災精神。可以通過一些生動的例子，來演繹這句話對今天人們的影響。這樣，語文課堂就活了，學生也樂于接受，一個生動的例子要好于一千句古板的說教。

四、古詩文閱讀應做到落實朗讀

古詩文閱讀應該多朗讀，應該在朗讀過程中引導學生去體會語言美、意境美，在朗讀的過程中去把握作者的思想和情感。但朗讀一定要落實，落實很重要，不能僅僅是烘托氣氛，流于形式，應該結合具體情境和學生的實際情況，尋找有效的朗讀方式。要求學生讀準字音，生僻的字一定要查字典，注好音，要讀得熟練、順暢、響亮，要在讀的過程中準確把握作者的感情，既不流于平淡，也不過分夸張。

“讀書百遍，其義自見”，在古詩文閱讀過程中，多讀總會有好處，在朗讀的過程中學生一定會有更多的感悟和思考。“精講多讀”，應該是古詩文教學過程中的不二法門。

總之，只要教師用心從這幾個方面去下功夫，就一定會收到良好的效果。