關于涼山彝族村寨建筑模式建立村落調研

劉樾

【摘要】彝族建筑藝術實際是非物質文化和工藝藝術文化的綜合體，它可以為文化的體驗提供一個綜合的場所，它依托于涼山地區自然環境和人文環境，是綜合文化呈現的載體。彝族民居的研究最早是集中于對傳統民居的研究，其后從現代建筑科學的角度對彝族建筑發展、彝族傳統民居形式傳承和彝族現代居住環境觀點有諸多探討；近年來對彝族建筑的發展不再局限于建筑設計本身，更注重建筑與文化的多方牽引作用，如陸銘寧的《彝家新寨建設與民族文化產業化途徑探討》就是從建筑與自然環境、建筑與人文環境的關系探討。但是目前還鮮有從文化體驗角度出發，對彝族建筑生態環境和人文旅游環境進行專題研究。

【關鍵詞】彝族村寨；建筑模式；村落調研

【中圖分類號】TU253 【文獻標識碼】A

本文的生態建筑模式探索以涼山彝族自治州區域內地區進行研究，因為2011年開始，涼山州啟動“彝家新寨”建設項目，州內各縣多個項目已經在實施，本文即是從彝寨建設方面開始探索。

一、發展建設彝家村寨生態建筑基礎

（一）理解彝家新寨生態建筑

“建筑的生態學”中提出建筑是為“人與自然”“人與我”“人與人”三個方面的交流所服務的，對此文化的生態體驗即是對彝族文化的體驗，是建立于彝族傳統建筑、原始村落、民族風貌的保護的基礎之上，也相當于是對當地生活與民族文化多方面融合的體驗。

（二）彝家新寨建設現狀

早期涼山彝族多居住在崇山峻嶺、交通不便的山區，低矮潮濕的木板房、茅草房、石板房構成“彝族三房”之稱居民人畜一屋的情況也不少見。從2010年涼山州啟動的彝家新寨到目前建成新村新寨2000余個，接近40%的彝族農村人口實現新居居住，實現了人畜不同屋的狀況。磚瓦房、繪制彝族傳統圖騰的建筑墻面、檐吊牛頭的建筑群落構成了彝寨新村的面貌，政府為居民免費發放了必要家具，如鋼爐、碗柜、櫥柜等廚房家具，還額外補貼發放太陽能熱水器等現代家具。2016年，政府出臺《涼山州人民政府辦公室關于進一步加強彝家新寨建設工程管理工作的通知》，提出在大涼山彝區10縣176個鄉鎮222個村實施彝家新寨住房建設18870戶。

（三）發展彝家新寨生態建筑的可行性

涼山州在“十二五”期間重點培育生態設施、光伏農業、鄉村旅游，“十三五”提出創建特色旅游村鎮，打造鄉村旅游品牌，建設一個新村就產生一個旅游村寨。

所以從目前的情況來看，涼山州彝家新寨建設的已經初步建立起現代新村的框架，新的發展和方向是建立有文化特色的旅游村落，所以發展建設彝家新寨生態建筑具有良好的硬件基礎和政策基礎，具有良好發展前景。

二、彝家村寨生態環境調查——以涼山州越西縣中所鎮和平村為例

（一）環境生態調查

四川省越西縣位于涼山州北部，和平村和平村位于越西縣中所鎮西部象鼻山，是該鎮唯一一所彝族聚居村，距文昌故里4A級景區1公里，生態環境得天獨厚。

和平村海撥多在1500米左右，氣候受地形影響，天氣晴朗、雨量充沛，有冬春干燥寒冷、夏秋濕潤的特點，年日照數1612.9-1860小時，年降雨1113毫米。2016年9月國務院批復同意新增越西縣為國家重點功能生態區，和平村也開始了生態化進程。

（二）和平村規劃現狀

根據筆者實地調研，和平村是原村落基礎之上建設的“彝家新寨”，整個村落依山而建，由山底、山腰、山頂三個建筑群落構。山底部分保留老村落原貌，拆除部分危房，保持程度較好，可參考村落規劃圖（如圖1）；山腰部分保留農耕生活環境，建立自來水凈化系統，養殖場規劃也多保留于此，是村落勞動場所的集合區域；山頂部分為主要新建部分，主要幫助原村落的山頂生活困難戶便利生活，要由政府出資建設新的村落道路，基本做到了戶戶門口通路，現今越西縣政府針對和平村的彝家新寨建設改造項目基礎完成。

（三）當地新村建筑調查

彝家新寨改造項目，在整個涼山州內斥資龐大，涉及村落數量眾多，以和平村調研為例，現新村建筑調查如下。

當地政府在越西縣境內70個彝家新寨建設中，每村均設立10個公益性崗位用于督建新村，可見當地政府保證新村順利建設的決心。

和平村調研分山腰以上的新村和山腰以上的老村兩部分。

新村建筑：多以四合院戶型為主，堂屋、廚房、衛生間、牲畜間圍繞院落構成整個戶型（如圖2），臥室位于堂屋二樓空間，當地政府引進了不耗電能具有新風系統的養殖間（如圖4）可以利用自然風能去除異味。這樣的戶型作為新農村建設的主力結構是有優勢的，首先，它可以解決彝族長久生活中遺留的人畜同屋引起的不衛生問題，其次，這是漢族的文化熏陶下成型的戶型，輕鋼結構和磚混結構（如圖3）都有很強的復制性，建設周期短。據實地調查現在村里已有25戶村民房屋部分結構采用輕鋼結構，35戶房屋部分結構采用磚混結構，可見新型簡便材料在村戶建設中推廣比較順利。

新村建筑設計在頂面屋脊處設計，轉化了傳統彝族圖騰、檐吊牛頭類似的裝飾（如圖5），有一定的文化意味，建筑院落內部基本無文化特點體現。

保留的原有建筑：觀察山中底部的保持原貌的老屋，建筑包括了很多彝族文化特色的細節，村落間的道路兩旁保留原有的石頭壘砌矮墻（如圖6），具備防雨性能，避免土質墻面受雨垮塌，細觀使墻面令觀者感受到村落建筑歷史感；建筑保留瓦蓋坡屋頂和原有村落大植物（核桃樹居多）站在村中腰處觀遠方，可帶來傳統村落自然觀感（如圖7）。

建筑本身為夯土墻體刷白，屋頂坡面與土墻中間榫卯結構銜接，可懸掛玉米、辣椒等農作物，傳統生活感強烈（如圖8）。

（四）對現有和平村新村建筑

和平村總村戶346戶，在調研過程中了解到，村民青壯年外出打工較多的村落，村里留守老人和兒童數量居多，在隨機詢問的五位村民中有四位均為年齡55歲以上，所以從老年人的使用視角評估，現有的新村建筑是基本滿足生活空間需求，可以將農耕與養殖方面的空間問題解決，具備良好的生活空間；但對于本身民族生活習慣保留不多如彝族特有的聚會文化（圍坐喝酒、唱歌）體驗感不強，生活中得到的民族文化感不強。

三、結語

調研后發現，現有新村模式是政府明顯改善村落的基礎設施水平的體現，新村建設對比老村（山上為新村，山下為老村），新村建造了足量的生活空間，但建筑缺少民族精神內核，需要重新審視內部空間劃分方式，需要提高整體民族文化構件刻畫。老村大量地保留了原有生活模式，但是但是在民生基礎的供水、養殖等方面，呈現衛生欠缺的狀態，所以對于彝家新寨的建設應該參考新村與老村的優點進行規劃。