我不準你老去，不準你離開

文/潘云貴

我不準你老去，不準你離開

文/潘云貴

從高中開始寄宿生活以來，我每周五晚上都會給家里打電話，多半時候都是我爸接的。等我爸把話筒交給我媽時，我媽就成了啞巴，只是笑著沒再說什么。

后來我爸和我媽都有了各自的手機號，但我多數情況下也只給我爸打，因為他的號碼太好記了。

以實惠原則來掂量事物幾乎是每個持家有道的家庭婦女所應具備的日常生活技能，我媽把它發揮到了極致。她到菜市場買根蔥都可以跟攤主為三毛錢磨磨唧唧半小時，對方拗不過她的嘴上功夫，最后還倒貼一棵小白菜給她。我媽像打了勝仗一樣，神氣地提著塑料袋離開，腳下高跟鞋一路發出高亢的響聲。

我爸也抱怨過我媽，兩眼不能緊盯著錢孔，我們家買些油鹽醬醋的錢還是有的。他說這句話的時候常常是看到飯桌上菜肴太過清淡沒放多少油水，腹里充足了氣便往我媽臉上噴。我媽也不示弱，義正言辭回道：“你血壓高、脂肪高，我這樣做不都是為你好嗎?！?/p>

我媽柳眉鳳眼櫻桃嘴，頭發黑、皮膚白，平常出門時穿著都很素淡，表面上看，她是個艱苦樸素又端莊賢淑的好妻子、好母親。但實際上，我知道她的很多秘密。

有次暑假我回到家，正好看到她一個人在客廳里對著電腦聚精會神地網購，山寨皮包、大衣、裙子甚至是胸罩，內容超勁爆，我在一旁臉都看紅了。我媽得意地點了一下付款，卻大叫起來，“不是說滿200減100嗎？怎么沒減，這家網店真無良，我要給差評！”我這時說話了，“不是賣家無良，是您老沒在規定的專區里買?！蔽覌屴D過來看到我站著，瞬間感覺不好，急忙退出網頁，呵呵笑著，像個秘密被人發現的孩子。

我媽特聰明，怕我嘴巴不牢固到七大姑八大姨面前破壞她形象，就帶我上街買衣服，想給點好處堵住我容易漏風的嘴。當我到專賣店里真挑了幾件價格還不便宜的衣服時，她卻說家里的門忘關了得先回去，便拉著我往外跑。沒走多久，在一家少女系列服裝店的櫥窗前，她卻停下來，癡癡看著一件純白色的公主紗裙，許久不動。我問：“家里沒關門不怕小偷嗎？”她輕輕回了句：“家里供著財神爺，怕什么。”

我媽說她年輕時可是鎮上一枝花，可她往往在一句“嫁給你爸后就毀了”后黯然神傷。我爸原先臉就大，身形彪碩，加上平日飯后只坐于沙發看電視，甚少運動，在時間的過道里滾成了球。我媽經常跟我念叨：“早十幾二十年如果知道肥胖也是種傳染病的話打死我也不跟你爸過，你瞧瞧他現在把我傳染的?！蔽覔u頭，說這不科學。我媽就咬咬牙用移動每月只送的30兆流量在手機上刷出一條微博來，只見上面寫著：“哈佛最新研究表明：近胖者胖……”

跟全天下的中老年婦女一樣，我媽喜歡搓麻將和跳廣場舞。一旦被人提及，她從不心虛，反而理直氣壯，說搓麻將可以鍛煉大腦，跳舞則可以活動四肢，二者都對減肥有效。

但我爸十分排斥搓麻將這種腦力勞動，不僅深夜擾民，更為重要的一點是還傷財。我爸說過我媽幾回，每次他一見我媽精心打扮好后要出門便攔腰截住她去路。我媽表面上和顏悅色答應了，一等我爸不在家或者半夜睡得正酣，她就悄悄溜出門去。

至于跳廣場舞，我爸的態度是不支持也不反對，在他看來只要我媽不賭錢不出軌，就能獲得絕對自由。

有時廣場上跳的是交際舞，我媽也會。但她的同伴卻笨手笨腳，經常踩到我媽。我媽起初說沒事，兩三次下來她終于受不了了，四處瞅瞅，見我在，便急忙跟同伴阿姨說：“我兒子來叫我回家了，我就先走了?！蹦前⒁炭粗覌屨f：“你人真好，下次我還跟你跳?！蔽覌尓q豫地“嗯”了一聲，趕緊拉著我跑了。

每天夜里，我媽經常要跟我爸展開一場電視遙控器爭奪戰。

我媽是芒果臺的死粉，特別鐘愛一檔叫《我是歌手》的欄目。第一屆的時候，她迷黃綺珊，到了第二屆就超迷鄧紫棋，還說鄧紫棋就是女神，有次電話里我問她那黃媽不是嗎？她堅決說不是，理由是她的“胖子傳染病理論”。她說跟著瘦子才有未來。

鄧紫棋在福州開演唱會的那天，我媽騙我爸，說自己去大姨家，結果一個人跳上大巴去了海峽會展中心。數以萬計的粉絲蜂擁而來，我媽在人流中陀螺似地轉圈，好不容易才找到自己通過團購買到的靠邊位置，一瞧，前前后后都是一群戴眼鏡的宅男。她剛坐下，一男青年便問：“大媽你也追星??？”我媽尷尬地回答：“陪我兒子來的，陪我兒子來的，他坐前面……”那天晚上我正在圖書館上自習，我媽先是發來彩信告訴我她正在看鄧紫棋，說她跟電視上一樣真的好瘦好漂亮，緊接著她控制不住又給我打電話，我小聲跟她說自己在上自習。人聲鼎沸中喧囂蓋過一切，她沒聽清我說什么，只興奮地一個勁兒喊著：“你聽，你聽……”手機隨之被她湊向舞臺，鄧紫棋在唱《喜歡你》。瞬間自習室里的目光都向我掃射而來。

我也聽過我媽唱歌，從新中國的經典兒歌到筷子兄弟的《小蘋果》，她都會唱，最經典的還是《讓我們蕩起雙槳》。說起這首歌讓我印象深刻，倒不是因為我媽的聲音有多么天籟可以返老還童，而是她在唱這首歌時都會加上她那個年代小孩子表演節目時的標準動作，一手叉著腰，一手前后搖擺，樣子很乖。

我媽常跟我說起她年輕時的事情，參加學校里的各種比賽，學當時很紅的張曼玉燙過卷發，在床頭貼過周潤發的海報，收集過小虎隊的卡帶，喜歡穿淡藍色的牛仔套裝，還去過最小清新的鼓浪嶼，按照現在時髦的話講，也算是個“文藝女青年”。如果不是因為外公外婆早早把她嫁了人，提前結束她美好的少女時代，她現在說不定還能在電視上唱歌或者演某部大齡剩女劇的女主角。她說的時候略帶一些怨懟和遺憾，眼睛眨都不眨一下，仿佛一切都是真的。

我媽不止一次跟人提起這些話，好像要告訴全世界她現在變成一個庸俗肥胖的家庭婦女都是拜外公外婆所賜。聽眾們都跟聽祥林嫂的悲慘故事一樣，從最初的表示惋惜到隨后的漸漸習慣又到最后不得不麻木離開。沒有人跟我媽這位曾經有故事的女同學講話，她就變得很孤獨。

外公過世的那天，我媽不像大姨小姨那樣提著錄音機在靈堂哭，她沒有眼淚。

晚上，我爸忙著外公的喪事沒回家，是我媽先帶我回來的。深夜，起風了，屋外的樹叢猛烈搖晃著，樹蔭間的縫隙像陰森森的墓穴。我睡了一會兒，突然被一陣劇烈的哭聲吵醒，隔著墻，我也能聽得清，那是我媽在房間里哭。我起身走到她的臥室外頭輕輕敲了敲門，房內的哭聲頓時止住。

我媽開了門，面對她雙眼紅腫、眼袋低垂又有些許皺紋的面頰，我一下子也不知道自己要說什么，只問：“爸爸回來了嗎，我想爸爸了?！蔽覌岊D時撲過來，抱住我，一頭壓在我的肩膀上，悶住哭聲，滅火似的，抽噎著說：“媽媽也想爸爸，爸爸，爸爸……”之后她哭開了，那樣子像極了童年時迷了路或者丟失了最好玩具的小女孩。

我媽一直都不喜歡或者是不習慣離別的氛圍。從小到大，把我送進幼兒園的是我爸，帶我去小學報名的是我爸，目送我離開小鎮去城里念高中的還是我爸。記憶中，離別的場景里，我媽從來都缺席。

但自從外公去世后，再碰到我離開家去學校的時候，我爸的身旁總會站著我媽了。她一臉平靜，沒有演繹電視上那樣催淚的劇情，看我上了車，揮揮手，連再見也不說。惟有一次她開口了。

在我去重慶北碚念大學的那年九月，我媽被查出患有神經衰落，開始過上一種每日都需靠藥物維持神經正常的生活。我好幾次看見忘記吃藥的她站在我面前，樣子傻傻的，像陌生的小孩子，我大聲叫她，喊她，她都聽不見。我怕她有天就忘記了這個世界，也忘記了我。臨行那天，她先是笑著湊到我耳邊，輕輕地說：“知道你現在已經大了，但還是舍不得……”她哽咽住了，后面的話沒有說出，臉上抽搐著又立即被她強壓下去，然后裝作沒事人一樣朝我揮手，見我上車落座，便趕緊背過身去。那次到校后，我打電話回家，我爸說那天我媽回到家后就一直躲在房間里哭。

繁蕪世間里，我們總是在行走，總是在離別，總是在習慣身邊的人來人往、好聚好散，惟只一句“舍不得你”讓人淚流滿面、唏噓不已。

整個夏天福州跟重慶氣溫都很高，但重慶是在蒸籠里悶著，福州則是在鍋蓋上熱著，不時有海風吹來，碧空如洗，沒有半點云。

我媽在老家的天臺上曬衣服，陽光明晃晃的，刺到眼睛里，她打了個噴嚏，突然想起身處霧都的我應該沒見過這么好的天。我媽不由地便拿起手機給我打電話，問我在重慶過的好嗎，是不是辣慘了，吃火鍋的時候有沒有想到她？我一邊接電話，一邊看著一道道母性的光輝踏過千山萬水正照耀著自己。之后我媽便跟我聊起她最近想學隔壁陳婆婆那樣買份保險，說等哪一天自己離開了，起碼還能留下點什么給我和我爸。

我突然間沉默了，發現我媽真的老了，我的心像被人重重打了一下。

我媽見電話那頭許久沒有動靜，便有些后悔自己剛剛說的話，急忙補了一句“我也只是隨口說說，你在學校好好念書別多想，??？”我在電話這頭半晌才應了一聲“嗯”，之后沒說一句話，只聽見她又在電話里叨叨著：“昨天看天氣預報，重慶又升溫了，你自己注意防暑，飯多吃點，不要怕多花錢，我和你爸……”

媽媽，已經二十歲的我特別想像小時候那樣矯情地喊你一聲。

你是個大美人。

不準你老去，不準你離開。摘自《親愛的，我們都將這樣長大》

我們歷來缺少形而上意義上的信仰，只有社會倫理和社會政治意義上的信仰，不是尋求人生與某種永恒神圣本體的溝通，而是把人生與一定的社會理想聯系起來。社會層次上的信仰不但不涉及、而且還限制了對人生終極根據的探究，掩蓋了形而上層次上的信仰的欠缺。因此，社會信仰一旦失去統攝力，形而上信仰的欠缺就暴露出來了。

現代社會是一個娛樂社會。隨著工作時間的縮短和閑暇的增加，現代人把越來越多的時間用于娛樂。所謂娛樂，又無非是一種用錢買來、由時髦產品提供、由廣告逼迫人們享用的東西。如果不包含這些因素，人們便會覺得自己不是在娛樂。在娛樂中，人們但求無所用心，徹底放松?；ㄙM昂貴和無所用心成了衡量娛樂之品級的尺度，進而又成了衡量生活質量的尺度。如果一個人把許多時間耗在豪華的俱樂部或度假村里，他就會被承認是一個體面人士。

在閑暇時間越來越多、甚至超過了工作時間的情況下，一個人的生活質量確實將越來越取決于他如何消度閑暇，而教育的目標也隨之發生變化。過去，教育的目標是為職業作準備?，F在，教育應該為人們能夠有意義地利用閑暇時間作準備。也就是說，應該使人們有能力在閑暇時間過一種有頭腦的生活，而不是無所用心的生活。用這個標準衡量，我們發現上述所謂的體面人士原來是受教育程度太低的產物。

今天我們最缺的不是偉大的理論，而是普通的常識，不是高超的信仰，而是基本的良知。所以，在我看來，最緊要的事情不是制造理論和奢談信仰，而是恢復常識和良知。

一個人倘若能夠堅持常識和良知，只說自己心里真實的想法，不跟著別人胡說八道，也不口是心非，他就可以算是半個智者了。另外半個，則要看他有沒有天分。