鄉土文化退隱對鄉村學校德育的影響及其應對

安寶珍　張潔

摘要 鄉土文化作為一種富有地域特色的原生態文化，其中所蘊含的風俗習慣、精神信仰、娛樂活動等對鄉村學校道德教育具有重要的意義。但是在經濟全球化、信息網絡化和文化多元化背景之下鄉土文化發生一系列變化，在一定程度上影響了鄉村學校道德教育的實施及效果，主要表現在：鄉村學校道德教育無根，處境尷尬；優秀德育資源流失，導致價值失范；鄉村學校德育生態網絡遭到破壞，德育功能削弱等。基于此，本文探討了鄉村學校道德教育的出路：重建鄉土文化，給學校道德教育以精神支柱；開發鄉土德育課程，促進兒童健康人格發展；多途徑培養教師鄉土情懷，用人格魅力感化兒童等。

關鍵詞 鄉土文化 退隱 鄉村學校 德育

鄉土文化是歷史文化的積淀，孕育著豐富的德育資源，是鄉村學校道德教育煥發生命力的重要源泉。但是，在全球化背景之下，人類文化趨于融合的同時也在摧毀原有的文化形態的邊界，導致“鄉土文化離農村德育漸行漸遠”，因此，重視鄉土文化退隱對鄉村學校德育的影響，探尋鄉村學校德育擺脫困境的出路，在整個現代教育體系中具有重要意義。

一、鄉土文化的內涵

“鄉土”本義指家鄉，故土。唐封演《封氏聞見記·銓曹》：“貞觀中，天下豐饒，士子皆樂鄉土，不窺仕進。”這一概念可以推演為地方和區域之意，現代社會則成為與城市意義相對應的概念。文化，則是一個民族或一個區域的群體在其歷史的發展中自覺與不自覺地所選取的有利于該民族或該群體生存、繁盛的物質與精神的生活方式，包括物質文化、精神文化和制度文化等不同形式。“鄉土文化”是基于鄉村的自然環境而形成的人與人之間、人與自然之間的精神契合，這種精神上的結合是扎根于鄉土這個特定的區域環境，是鄉土生存方式和生活方式共同孕育出來的產物，“是一種純原生態的文化，主要由三個層面構成：一是風俗習慣，二是精神信仰，三是娛樂活動”。鄉土文化因其內含和體現的精神倫理是區別于任何其他文明的重要特征，是中華民族得以繁衍發展的精神寄托和智慧結晶，是民族凝聚力和進取心的真正動因。

鄉土文化是鄉土人在其特定地域內受地理地貌、氣溫氣候等影響，在長期的生活實踐中所積淀的生存方式，指導和規范著其社會實踐，表現在其認知方式、思維模式、價值意識、信念信仰、道德情操等方面，是鄉土人共有的精神家園。鄉土社會是以血緣、地緣為基礎，以自己人認同為紐帶構成的熟人社會，追根溯源是對祖先文化的崇拜，是對鄉土深深的眷戀而表現出來的強烈的歸屬感和認同感。文化的彌散性特征，從內在決定了鄉土文化核心的文化價值觀——鄉土情懷和同根意識涵蓋了人們生活的方方面面。

二、鄉土文化在鄉村學校德育中的作用

鄉土文化是中國文化的根基，是民族的魂魄，是華夏民族精神寄托之所，能給人強烈的民族認同感和歸屬感。其所蘊含的文化底蘊與學校德育有著密不可分的關系，尤其對鄉村學校德育發展具有舉足輕重的作用，主要表現在以下幾個方面。

1.風俗習慣潛移默化的影響有助于學校德育的生活化

道德源于生活。鄉土文化作為一種極具地域特色的小群體文化，有著獨具特色的風俗習慣。這些習慣主要表現在該地域一些重大的傳統節日中：如元宵節舞獅子就是一種富有民風的習俗，有著很強的感染力，并且能夠培養孩子的團結協作精神；再比如端午節、中秋節等傳統節日各地具有差異性的文化習俗都是對文化傳統的傳承，清明節、重陽節等教育孩子尊老敬老、緬懷祖先。這些節日習俗不僅傳遞了意識層面的道德規范、紀律規范等，還傳遞了潛意識層面的情感、態度和價值觀。因此，生活在鄉村的少年兒童在其風俗習慣的熏陶下，有著豐富的道德情感體驗，能夠將外在道德規范內化于個體內部，將德育的限制性功能轉化為發展性功能，并在無形當中踐行著一些優秀的道德準則，這是與我們所倡導的生活德育極為相符的。

2.精神信仰給予學校德育一定精神支撐

鄉土文化內部存在的精神信仰和倫理原則是鄉土人文化價值觀的集中體現，已形成一種意識形態，影響著人們的思維方式、生活習慣和價值系統。其精神信仰主要有兩種表現形式：其一，是對鄉土古老傳統的信仰。人們對鄉土文化的傳承，就成為鄉土社會機體的支撐。這種對祖輩文化的精神信仰無疑成為一種無形的手，調節著人們的行為，維持著穩定的社會秩序。其二，是“由存在人情往來的人群所構成的認同圈子”。在自己人的圈子內，按照圈內原則辦事，有著共同的精神信仰。農民彼此之間的血緣關系成為農民精神世界的某種信仰，可以不問理由地把族人當成自己人，這是祖先崇拜與同根意識在農民日常生活中的映射。在這種對鄉土古老傳統和自己人的信仰下構成的網絡結構中，有著共同的信仰，這種信仰是深深扎根于與其密切相關的生存環境之中的。此外，其倫理原則也成為鄉土人行為處事所必須恪守的原則，體現在長幼有序、對長輩的尊稱等，最為典型的就是鄉土社會特有的長老制，充分體現出晚輩對長者的尊敬和愛戴。精神信仰不僅體現了鄉土人的基本價值觀、基本道德規范，更重要的是滿足了人的精神發展需要即人們對品格提升、完善精神的渴望，給予了學校德育一定的精神支撐。

3.勞作和民間休閑娛樂活動塑造學生健全人格

（1）田間共同勞作體現自身精神價值，促進自我發展

在鄉土社會之中，兒童常常與成人共同勞作于田間家舍，不僅有助于獲得豐富的勞作技能和快樂的情感體驗，還能夠為兒童營造一種自主成長的氛圍，體現出兒童自身的精神價值狀態。兒童的任何一項勞動，不僅是物質價值的創造，而且也是自身精神價值的體現。勞作能夠幫助兒童感受到自身存在的價值，并在勞動過程中獲得自我意識的發展以及社會規則意識，促進自我的良好發展。

（2）民間游戲給予積極情感體驗，促進個體社會化發展

民間游戲植根于兒童生活，能夠幫助兒童獲得積極的情感體驗，在道德中感受幸福。鄉間的兒童少年也有著豐富多彩的娛樂活動，如跳格子、滾鐵環、捉迷藏、打沙包、打彈弓、剪紙等民間游戲，還有摸魚、爬樹、將柳枝擰下來編帽子、吹哨子等一系列活動，滋潤著孩子們的閑暇時光。在這些活動中，孩子們自己制作玩具，比如縫包、造彈弓、做剪紙等，兒童共同協定游戲規則，自己體驗勞作的價值，享受共同游戲的快樂，無師自通地把社會現象轉化為游戲內容，學會了與人友好相處的法則，其創造力和社會性在快樂中得到提升和發展。

（3）民間故事引起情感共鳴，促進品格發展

鄉村課外書少，聽老一輩講述民間故事是兒童喜聞樂見的一種娛樂方式。作為一種口耳相傳的文化，民間故事講述過程聲情并茂，更具有感染力，更是兩代人之間的一種情感共享和交流。此外，還有很多民間故事含有英雄人物事跡、誠信故事等，這些優秀的民間故事能激發兒童的愛國情懷，促進兒童樹立正確價值觀和遠大理想，培養審美情趣等，塑造其良好品格。

總之，有效開發我們身邊的鄉土文化資源，可以在實踐中有針對性地提高鄉村少年兒童的道德發展水平。德育源于生活，個體的德性也在生活中形成。鄉土文化最大的優點就是讓德育回歸于生活，通過個體的親身參與和體驗，激發內心的道德情感并逐步轉化為道德行為，讓兒童自主自覺地選擇過有道德的生活。

三、鄉土文化退隱對鄉村學校德育的影響

在當前現代化背景之下，鄉土文化的退隱主要表現在以下幾個方面：其一，富有特色的傳統節日、風俗習慣被各種西方節日所替代。隨著城市化和現代化發展，即便處于鄉土文化的小圈子，人們對于圣誕節、萬圣節等西方節日的重視程度堪比春節、中秋節等中國傳統節日，越來越多的孩子只知圣誕老人、情人節，而不知曹娥、二十四節氣。其二，功利主義、價值相對主義瓦解著傳統的精神信仰。社會經濟的發展，使得越來越多的人為謀取利益和自身發展，將仁慈孝道、誠信等優良品質棄之不顧。鄉土人的精神信仰逐漸解體，鄉土意識逐漸淡化，充滿鄉土氣息的熟人社會正在被功利主義解構。其三，傳統的民間游戲、民間故事被以電子媒介為載體的現代化娛樂方式逼退。網絡的普及，使越來越多的人成為“低頭族”，微博、微信取代了民間游戲和民間故事，民間藝術如剪紙、戲曲等被流行音樂取代。鄉土傳統漸行漸遠，各種民間藝術瑰寶日趨流失。

綜上所述，鄉土文化正在發生退隱，并逐漸失去了其立足之根。這種變化給鄉村學校德育帶來一系列的問題，主要表現在以下幾個方面。

1.鄉村學校道德教育無根，處境尷尬

（1）根植于鄉土的精神信仰被懸置，出現身份焦慮

鄉土文化是深深扎根于鄉土人生活之中并與之血脈相連的文化根基，是鄉土人的“生命精神支柱”，包含著鄉土人對泥土深深的眷戀之情。鄉土文化中所蘊含的鄉情、鄉戀、鄉愁，正是鄉土中國的精神所在。但是，這種鄉土的精神寄托正在逐步瓦解。隨著城市化的腳步，農民及其子女們無不受到影響，遠離土地，背井離鄉，表面上被城市化，骨子里卻沒有辦法，在“亦城亦鄉”中漂泊不定。在這個過程中，他們猶如無本之木，無源之水。他們的精神世界和物質世界被割裂，失去平衡。根植于鄉土的精神信仰被懸置，與其現實生活漸行漸遠，致使他們的所謂城市生活不倫不類。此外，農村的少年兒童接受現代化如電子網絡等的精神根基是膚淺的，缺乏鄉土文化對其真實的日常生活的全面浸潤，這種精神根基猶如浮萍，這就導致少年兒童精神上發育不良且水平低劣，出現嚴重的身份焦慮現象。

鄉土文化是鄉土人精神信仰的母體，但是卻被城市化發展逼退。作為有責任對少年兒童進行道德教育的學校，在此狀況下，教育的力量被大打折扣。

（2）鄉土文化主體地位被動搖，造成文化認同危機

伴隨著文化的全球化、多元化及現代化，各種外來思想沖擊著人們的鄉土情懷，動搖了鄉土文化的主體地位。此外，社會的進步和政策的傾斜，使得城市文化日益成為主流文化，鄉土文化趨于弱勢地位，出現甚至加劇了城市文化和鄉土文化發展的不均衡，則造就了城市文化的絕對吸引力。但是，在農村，城市文化終究是作為一副生面孔出現，鄉土人短時間內很難形成真正的文化認同。因而，當下的格局是，鄉土人一方面認為鄉土文化與時代格格不入而拒絕接受，另一方面卻在追逐他們認為相對時尚的城市文化時遭遇尷尬，這就形成了新的文化認同危機，失去了歸屬感和自豪感的鄉土人自然就產生了自卑、低落和消極無助的心理。

2.優秀德育資源流失，導致價值失范

鄉土文化的退隱直接導致了優秀德育資源的流失。由于鄉土文化中包含有大量的優秀品質，規范著人們的日常行為。但是由于對現代文明的盲從，鄉土文明常常被視為落后、陳舊、保守的東西被人們所鄙視甚至拋棄，優秀的德育資源淡出人們的生活，世俗取代理想、奢華取代樸實、利益取代道德，最終導致青少年道德水平滑坡，生活沒有理想，生命沒有價值。這種現象使得學校德育失去豐富的優質社會資源背景，難以形成教育合力，取得教育實效。

3.鄉村學校德育生態網絡遭到破壞，德育功能削弱

德育網絡是實施德育的一種多渠道、多層次、全方位的德育組織體系，是學校、家庭、社會各種教育力量的有機組合，以充分發揮德育的整體教育作用。德育生態網絡是秉持“天人合一”的精神主旨，將天文、地理、人情置于德育網絡之中所構建的一個有機聯系、密不可分的網絡系統，具有動態平衡、和諧共生的特點，并內含有一整套的德育價值觀。

（1）主導核心價值缺位，統一的德育觀被瓦解

道德及其教育總是與一個社會的歷史文化傳統具有內在的必然聯系。鄉土社會是建立在鄉土自然環境與村民生存方式基礎上的充滿濃厚人情味的社群。鄉土文化的退變直接導致了兒童無法扎根于鄉土去感悟人與人之間的倫理溫情、人與自然和諧相處的美好，致使天人合一價值觀瓦解，統一的德育觀因核心價值觀的缺位而難以形成，人與人、自然、社會之間原有的和諧共生狀態被打破。

（2）學校、家庭、社會整合性減弱，德育功能降低

德育生態網絡是一個復雜的系統。當鄉土文化退變之后，由鄉土文化凝結而成的學校、家庭、社會之間的有序狀態被打破，各部分之間彼此孤立，變得松散甚至解體，彼其整合性、包容性隨之減弱，處于無序運行狀態。與學校德育密切相關的社會各系統在文化上的約束力就會下降，德育功能隨之被弱化。

綜上，鄉土文化退隱帶來的是學校德育與少年兒童生活的脫離，學校德育缺乏應有的親和力和感染力，道德成為了空洞的說教，致使學校德育無法真正、全面地實現其功能和作用。

四、鄉村學校道德教育的應對措施

面對鄉村德育資源流失和核心價值觀受沖擊的現狀，鄉土文化趨于退隱已成不可避免的事實，然而鄉土文化對鄉村學校德育具有舉足輕重的作用，我們又當如何作為才能發揮它的作用呢？

1.重建鄉土文化，給鄉村學校德育以精神支柱

重建鄉土文化，需要基于鄉土文化的內在更新發展，努力保持其原有的活力，并不是用其他文化將其代替。重建鄉土文化的根本途徑是引導人們樹立正確的文化意識，增強人們對鄉土文化的認同感和自豪感。政府部門需要做到以下幾方面：第一，加大對鄉土文化的支持力度，給予政策傾斜，予以鄉土文化與城市文化同等程度的重視；第二，加強對鄉土文化的宣傳力度，保護鄉土原生態文化。尤其是邀請專家加入對鄉土文化的傳承之中，在不失其基本元素的基礎上進行必要的創新，使其煥發青春，更美麗。通過政府的大力支持，可以提高鄉土文化的社會影響力，調動社會各界加入到鄉土文化重建和保護的隊伍之中，找回蘊藏在鄉土文化中的優秀德育資源，給鄉村學校德育以精神支柱。

2.開發鄉土德育課程.促進學生健康人格的發展

以鄉土文化為依托，開發鄉土德育課程對培養學生積極的鄉土文化認知、健康的情感體驗具有重要意義。“德育是文化化的德育，文化是包含德育的文化，文化與德育本性一致，功能上相互承載，它們不可避免地是一種辯證的互動或交互中介關系。”學校德育就是運用文化去教育人和影響人，學生對自己家鄉文化的學習，能夠激發道德情感，找回自豪感和自信心。在開發鄉土德育課程時，一方面，加強學生對鄉土文化的學習，如家鄉的歷史文化、英雄人物事跡等，激發學生對于鄉土的熱愛和自豪感，增強其歸屬感。另一方面，要注意引導學生參與鄉土實踐活動，獲得情感體驗。學生通過參與鄉土實踐活動，了解其家鄉淳樸的民風、濃厚的鄉土人情以及深厚的文化底蘊，引發學生靈魂深處的思考，激發道德情感，形成良好的道德品質。

3.培養教師的鄉土情懷。用人格魅力感化兒童

陶行知先生曾說：“鄉村教育改造之根本，在于鄉村教師。”“好的鄉村教師，第一有農夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。”舊因此，要改變鄉村學校道德教育的現狀，必須建設一支極具鄉土情懷的教師隊伍。教師對于鄉土文化的情感能夠直接影響鄉村少年兒童對于鄉土文化的認識和認同感。一位優秀的鄉村教師，能夠克服鄉村文化和都市文化的阻隔，去挖掘鄉村社會中有益的教育資源，懂得如何與鄉村社會融合為一，真正實現鄉村的教育而不是在鄉村的教育。相對穩定的、高素質的、富有鄉土情懷的師資，有利于發展鄉村教育、弘揚和傳承鄉土文化，在日常教學和生活中，能充分利用鄉土文化中的優秀道德資源，對學生進行潛移默化的影響，增強少年兒童道德教育的實效性。

健康的道德環境需要與個體血脈相連的文化氛圍去營造，才能引發心靈深處的情感，產生較強的認同感和歸屬感。鄉土文化植根于少年兒童生活，具有很強的親和力和感染力，能夠對少年兒童道德成長和發展起到潤物細無聲的作用。因此，我們需要努力構建良好的文化環境，強化鄉土文化的優勢，以增強學校德育功能的實效性，造就一代代健康和諧的道德人。但值得注意的是，鄉土文化并非都是積極有益的，需要進行揚棄，以更好地發揮文化的德育功能。

[責任編輯 鄭雪凌]