“中國紅”與中國建筑

(河北建筑工程學院 河北 張家口 075000)

“中國紅”與中國建筑

王曼昱孫燁谷文靜張倩倩

(河北建筑工程學院 河北 張家口 075000)

引言

“色彩是從原始時代就存在的概念，是原始的無色光線及其相對無色彩黑暗的產兒。”這是約翰內斯·伊頓在《色彩藝術》對色彩給出的概念。人類生命從最原始共有的色彩本能、色彩沖動中走出來，展示著人類一切色彩方向發展的能性，以及不同地域中人類文明進化成長的方向。“中國紅”元素就是這樣一種隨著中國歷史文化逐漸成長的色彩。它的視覺功能不是處于一個單一的直線系統之中，而是基于人的哲學觀念的多層次、多角度，并有著鮮明文化特征和人為等級的特殊狀態下的視覺符號。因此，這種簡單的色相在繁復的社會文化心里結構的變化中，在經過世世代代人的沿襲與承傳后成為負荷中國人復雜情感的一個重要載體，一個重要符號。

一、“中國紅”與中國情結

(一)“中國紅”的歷史文化起源和發展

如果一個民族有一種顏色作為代表，那么，我們的漢民族一定是紅色。盡管據人類學家所說，世界曾經至少有70%以上的原始民族選擇了紅色作為他們的圖騰色，但是只有漢民族才真正將這種鮮艷熱烈的色彩根植在我們的文化血脈之中，并使之日常生活化，并形成了以紅符號為原發點的吉祥“民俗紅文化”，并在悠久的歷史歲月中影響著民族價值觀的取向，乃至于命名自己的民族——取紅之義的“華”命名自己為華人。而西方不少民族只是在一種近乎宗教化的情感中才會表現出某種對于紅色的崇拜。在中國，可以說，一部民俗紅文化的發展史，就是中華民族的精神文化的發展史。從某種意義上講，便是將我們這個民族紅色崇拜與社會價值觀結合起來，形成獨特的紅文化的吉祥價值取向，影響著我們的生活。這一點，使得我們每一個中國人的紅色情緒都不可避免地帶有了民族意識和生活意志。紅色在冷戰時代成為國際關系中區別不同國家陣營最為簡單明了的識別色，其實與中國對紅色的崇拜全然無關。[1]西方國家在把紅色社會主義國家妖魔化的同時，也把貧窮、落后、專制、封閉等與紅色根本不沾邊的概念強加給了紅色。于是在那個時代的許多西方學者眼中，國際關系中的政治沖突幾乎變成了一種色彩大戰，而那些被西方國家自詡為開放、民主、多元、富足且充滿詩意的“藍色”,在其與紅色的斗爭中似乎被理所當然地認定為勝利者的凱旋色。

二、“中國紅”的文化意蘊

(一)“中國紅”的色彩涵義

色彩是以化學、物理學、生理學、心理學等一系列學科知識為依據的，我們把“中國紅”應用于建筑視覺設計中，首先應該了解的就是“紅”元素的性質、視覺規律和精神作用。下面將從四種美學顏色展開研究“紅”元素，以掌握其內在色彩表現力。

1.“紅”元素的化學顏色

化學顏色指的是顏料和染料的組成特征，紅色，又稱赤、丹、朱、絳。中國古代追溯到先秦時期，已經掌握了兩大類染色技術：用礦物顏料著色的石染和用植物染料著色的草染。這其中的石染使用最廣泛并且色澤最漂亮的紅色礦物染料就是朱砂。另一種 植物染料是西洋茜草，植物根部中心可做染料，后又有了紅花。

2.“紅”元素的物理顏色

物理顏色，主要是指客觀物質世界中與色彩相關的諸因素(如光波、自然物等)經過吸收與反射 的光色原理對“色”產生影響之后所形成的色感呈現。也就是說我們看到的紅色是物體只反射了一定波長的紅光而吸收了自然界中的其他六色光使物體呈現出紅色。

3.“紅”元素的生理顏色

紅色是一種生理屬性較強的色彩，會使人感到血壓升高，脈搏加速，產生興奮和激動的情緒。正是由于這樣的生理色彩視覺作用，它就更能代表中國人積極進取的拼搏精神和熱去奔放的民族性格。

生理學證明，當感覺器官受到多種因素的刺激之后，大腦皮層常常對外界刺激物的綜合分析發生困難，那么就會造成錯覺。視錯覺分為形錯覺和色錯覺兩種。紅色具有膨脹性，也更有后退感。

4.“紅”元素的心理顏色

色彩的心理顏色指的是僅發生在人的內心世界對色彩審美價值判斷的色彩現象和色彩表達方式。事實上，色彩生理和色彩心理是同時交替進行的，它們之間既 相互聯系，又相互制約。當色彩刺激引起生理變化時，也一定會產生心理變化。[2]

(二)“中國紅”的文化涵義

紅色作為三原色之一，從古到今一直受到人們不同程度的青睞。很多人也都在各自不同都領域研究并剖析紅色，結論是世界上那么多人偏愛紅色并不是沒有道理的。說到喜愛紅色的人類種群，就不能不提到中國，不得不提到中國人。中國人喜愛紅色是有目共睹的，這與中國幾千年源遠流長的傳統文化歷史有著不可分割的聯系，在中國人的觀念中，紅色代表吉祥、代表熱情、更代表著一種精神、一種文化，這是不可磨滅的。[3]由于中國人對于紅色的特殊情感，中國的國旗

和國徽也是以紅色作為主色調，所以紅色理所當然的成為中國的“國色”，謂之“中國紅”，仿佛那紅色僅僅是屬于中國的。隨著改革開放的到來，中國在世界各個領域中也漸漸擁有了自己的地位，如今的中國無論從經濟或是其他方面都已成為世界的焦點。在世界這個大舞臺上，中國元素以它獨有的魅力占據著人們的視線。“中國紅”更是以其獨有的魅力占據著人們的視線。“中國紅”的形成是歷史的產物，它的精神性和象征性也是歷史賦予我們的寶貴財產。因為它的物理屬性它廣泛的應用于醫學、交通等各個領域。它的傳統文化特點更是今天我們傳承中國傳統文化的精髓部分。在節慶文化、婚嫁文化、建筑文化和藝術品依然能感受到中國紅對現代人們不可替代的影響。

三、“中國紅”與中國建筑

在當代中國，人們已經漸漸認識到中國傳統文化的重要性，但是關于傳統文化如何理解，如何傳承，如何發展都充滿疑惑。中國建筑蓬勃發展，西方建筑思想沖擊中國市場，這方面的思考已經迫在眉睫。

當一種顏色使用到建筑中時，最重要的一方面莫過于作為一種視覺元素，建筑師甚至可以將其作為某種一貫風格的標簽，如理查德.邁耶的白色建筑，這種堅持和在一種顏色上的癡迷的研究，使得他成為白色應用的代表。

最近幾年，世博會中國館以及國家體育場無疑是對”中國紅”最好的闡釋，也充分證明紅色在代表國家民族時的醒目效果。

“中國紅”雖然表達了深刻的文化內涵，但在設計處理時如果處理的太過張揚會對街區整體帶來一定的影響，一定要有統一的規劃和思考，把對城市影響的因素充分考慮。

[1]《“中國紅”在中國建筑中的發展演變及應用》；張司騰；天津大學；TU-80

[2]《“中國紅”的文化意蘊及在現代設計中的運用》；黃芳芳；湖南師范大學；J504

[3]《“中國紅”的文化探尋及其在現代設計中的應用》；田宜彩；遼寧師范大學 ；J50

王曼昱(1993-)，女，漢，河北人，學生，碩士，河北建筑工程學院，研究方向建筑設計及其理論；孫燁(1991-)，女，漢，河北人，學生，碩士，河北建筑工程學院，研究方向建筑設計及其理論。