邢佰 立娜
(1. 山東中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 山東 濟南 250355;2.山東中醫(yī)藥大學(xué)理工學(xué)院 山東 濟南 250355)
對《名老中醫(yī)之路》的研究
張由芹1王穎1邢佰穎1朱明珠1王立娜1武京君2
(1. 山東中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 山東 濟南 250355;2.山東中醫(yī)藥大學(xué)理工學(xué)院 山東 濟南 250355)
“潛沉從醫(yī)十春秋,豈畏人消瘦;漫路勤為舟,研閱百卷,簽紙盈雙袖。”一碗湯藥,一根銀針,一個拔罐器,往往能夠起到立竿見影的效果,中醫(yī)文化博大精深,中醫(yī)藥已經(jīng)為我們中華民族服務(wù)了幾千年,神農(nóng)嘗百草,扁鵲的望、聞、問、切,“華佗再世”,張仲景的《傷寒雜病論》,李時珍的《本草綱目》,王清任的《醫(yī)林改錯》等都是中華民族的瑰寶,是我們中華民族偉大的國粹。研究《名老中醫(yī)之路》對于中醫(yī)文化的傳承,對于中醫(yī)的發(fā)展具有重要的作用。
名老中醫(yī);研究
作為在名老中醫(yī)處方規(guī)律研究中使用最廣泛的數(shù)據(jù)挖掘算法,關(guān)聯(lián)規(guī)則具有明顯的優(yōu)點,入它可以產(chǎn)生最廣泛的數(shù)據(jù)挖掘算法,關(guān)聯(lián)規(guī)則具有明顯的優(yōu)點,如它可以產(chǎn)生清晰有用的結(jié)果,支持間接數(shù)據(jù)挖掘,可以處理變長的數(shù)據(jù)等[1]。
屠呦呦對青蒿素的發(fā)現(xiàn),使中醫(yī)的發(fā)展更上一個臺階。同樣,齊魯中醫(yī)名家論著給予我們學(xué)習(xí)中醫(yī)知識的啟迪?!睹现嗅t(yī)之路》通俗易懂,卻是微言大義。在書中我們可以了解到名老中醫(yī)們?yōu)槭裁磳W(xué)中醫(yī),怎樣學(xué)中醫(yī),并讓所學(xué)知識發(fā)揮最大功效。在書中我們能夠知道名老中醫(yī)們的求學(xué)之路、治學(xué)之道、學(xué)術(shù)成就、臨床經(jīng)驗及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等等。
1.“我是怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)的”的敘述中,沈仲圭老先生向我們展示了如何學(xué)中醫(yī),怎樣學(xué)好中醫(yī)。老先生由于家庭衰敗,迫不得已才改弦學(xué)醫(yī),但老先生憑借著勤奮好學(xué),刻苦鉆研,不拋棄、不放棄的精神終成為一代醫(yī)學(xué)名家。同時學(xué)習(xí)到,要想學(xué)好醫(yī)術(shù)、讀好書,學(xué)習(xí)方法中必須做到口到、眼到、心到、手到,對知識熟記于心,熟讀然后精思?!拔揍t(yī)樂師百工之人,不恥相師”,求師問業(yè),是中醫(yī)的良好傳統(tǒng),持益多師不恥下問也是一個很好的學(xué)習(xí)方法。理論基礎(chǔ)固然重要,但只會紙上談兵,卻也無濟于事,要努力實踐,汲取失敗的經(jīng)驗,才能逐步提高。
2.在“憶陳鼎三先生”中,陳老先生主張背誦,他得出結(jié)論:不可囿于背誦,但又不可不背誦,應(yīng)該有重點的背誦。可謂譬如破竹,數(shù)節(jié)之后,皆迎刃而解。注重“讀書百遍,其義自見”,多讀與善悟有機的結(jié)合。陳老先生對待每一病例,堅持理法方藥的完整,嚴謹不茍。講到耳聞不如目見,目見不如足踐,同樣強調(diào)了實踐的重要性,這對我們學(xué)習(xí)中醫(yī)知識非常重要。同時,老先生痛恨只顧漁利的藥商和江湖騙子,注重望、聞、問、切的程序,行醫(yī)重視醫(yī)德,以身作則,警醒我們后輩行醫(yī)先做人,擁有仁心,方有仁術(shù)。
3.“學(xué)到老學(xué)不了”的敘述中,我感受頗深,沈六吉老先生因母親病痛不知所措,從而走上了學(xué)醫(yī)的道路,就這樣兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)到老,學(xué)醫(yī)用醫(yī)一生。所謂“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,老先生強調(diào)要珍惜光陰;不盡信書,為醫(yī)要聯(lián)系實踐,不能聽信一偏之見;急人之急,如己之急,爭取用最快的時間救治病人,不可耽擱,對得起清清白白的白衣著裝,妙手回春的醫(yī)術(shù)。對待病人既要和藹可親,又要嚴肅認真,對于現(xiàn)在的“醫(yī)患關(guān)系”具有很好的借鑒意義,做到醫(yī)者盡其職,患者治其病。
1.對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的初衷是基于興趣,有些是迫于生活,迫于無奈,但老先生們卻是干一行愛一行,持之以恒的將醫(yī)學(xué)發(fā)揚光大。關(guān)于學(xué)習(xí)方法,老先生們都強調(diào)多讀書,善于思考,臨證求變,勤于實踐,這些似乎是老生常談,卻是學(xué)好中醫(yī)的不二法門。
2.對于《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《溫病條辨》等都是必須掌握的內(nèi)容,無論多么厲害的醫(yī)學(xué)家,他們都是學(xué)習(xí)老輩人遺留下的醫(yī)學(xué)知識,才能學(xué)以致用。實踐確實很重要,在我們的學(xué)習(xí)中,上山采藥、認藥,實驗室中做的實驗,都是對實踐的成功詮釋。在學(xué)習(xí)過程中,也可以提出疑問,尋其真理,不可一味的追求他人之說,要取其精華去其糟粕。
3.舊時生活困苦,每當(dāng)身體出現(xiàn)常見的疾病時,也只是從山上采一些草藥熬水喝,可就是這些草藥,能夠帶走病痛。這也許就是他們所說的“小方治大病”,小的時候,我也總是跟著他們,學(xué)到一些草藥的用途,這也是我喜歡草藥的原因。爺爺奶奶對醫(yī)術(shù)雖不通曉,卻也能夠略知一二,就是憑借生活經(jīng)驗,或者老輩人的經(jīng)驗。所以從生活中學(xué)習(xí)中醫(yī),也是一個不錯的方法。
通過對《名老中醫(yī)之路》的研究,《名老中醫(yī)之路》帶給我們知識轉(zhuǎn)化為實踐的成功案例,也有一些因經(jīng)驗不足而導(dǎo)致的失敗案例,了解到自己的不足,作為前車之鑒,這些都會成為日后行醫(yī)的寶貴財富。
名老中醫(yī)傳承研究是中醫(yī)藥研究領(lǐng)域的重要內(nèi)容[2],能夠?qū)χ嗅t(yī)知識的學(xué)習(xí)興趣提高,使學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的人士知道要做到:勤奮、持之以恒;借鑒前人經(jīng)驗,熟讀經(jīng)典,重視理解,做到知曉一字一句的意思,精通醫(yī)學(xué)知識;學(xué)而踐之,學(xué)會運用;醫(yī)者需要醫(yī)術(shù),更需要醫(yī)德仁心。同時此書對于學(xué)醫(yī)者和更多不斷努力實現(xiàn)理想的人,給人精神的啟迪,尤其在不盡如意時,都能夠振奮精神,給人以動力。名老中醫(yī)們對醫(yī)學(xué)的貢獻,對于今天中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,中醫(yī)教育的改善具有現(xiàn)實意義。這可以啟迪中醫(yī)后學(xué)們以他們?yōu)榘駱?,使中醫(yī)更加的茁壯成長,并且能夠走出中國,讓更多的人了解中醫(yī),受惠于中醫(yī)。
通迅作者:武京君
[1]吳嘉瑞,唐仕歡,郭位先,張曉朦,張冰. 基于數(shù)據(jù)挖掘的名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承研究述評[J]. 中國中藥雜志,2014,39(04):614-617.[2017-08-31].
[2]羅靜,付長庚,徐浩. 定性訪談法在名老中醫(yī)傳承研究中的應(yīng)用:思路與體會[J]. 中國中西醫(yī)結(jié)合雜志,2015,35(04):492-496.[2017-08-31].
張由芹,女,漢族,本科在讀,研究方向制藥工程;武京君,男,漢族,副教授,研究方向運籌學(xué)。