淺析現(xiàn)代中式住宅景觀的設計手法

(西南林業(yè)大學園林學院 云南 昆明 650224)

淺析現(xiàn)代中式住宅景觀的設計手法

高毅

(西南林業(yè)大學園林學院 云南 昆明 650224)

如今，現(xiàn)代中式住宅景觀越來越多的出現(xiàn)在人們的視野中。本文通過對現(xiàn)代中式景觀和現(xiàn)代中式住宅景觀的概述及總結(jié)其基本特征分析出現(xiàn)代中式住宅景觀的設計手法。

現(xiàn)代中式住宅;景觀;設計手法

一、現(xiàn)代中式住宅景觀概述

現(xiàn)代中式景觀是以現(xiàn)代時尚元素表達中國傳統(tǒng)文化的新景觀。借鑒中國傳統(tǒng)園林的造景手法，如借景、框景、對景、障景等，以現(xiàn)代設計理念、語言和材料，簡潔的現(xiàn)代工藝，在現(xiàn)代空間中對傳統(tǒng)的構(gòu)件和符號進行提煉和再生，摒棄傳統(tǒng)景觀中華而不實的部分，以現(xiàn)代人的審美打造傳統(tǒng)文化與時代氣息并存的景觀空間。現(xiàn)代中式住宅景觀是指在現(xiàn)代中式住宅中，除了主體建筑以外的所有景觀要素，是現(xiàn)代中式景觀在居住區(qū)中的應用。

現(xiàn)代中式住宅景觀與傳統(tǒng)中式住宅景觀的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是空間方面，現(xiàn)代中式簡潔、明朗;傳統(tǒng)中式郁密、豐富。二是植物方面，現(xiàn)代中式將自然型和修剪型結(jié)合;傳統(tǒng)中式自然式混植，“雜樹參天，繁花覆地”。三是道路方面，現(xiàn)代中式以簡潔的折線為主，傳統(tǒng)中式以自然蜿蜒為主;四是水景方面，現(xiàn)代中式一般以水體圍繞建筑，建筑是布局主體，并且以規(guī)則式的水體為主;傳統(tǒng)中式多以水體為中心，建筑沿水體設計，基本為自然式。五是山石方面，現(xiàn)代中式景觀中，山石一般起點綴作用;而傳統(tǒng)中式景觀中，掇山疊石是專門的技藝，是主要的造景要素。六是服務對象方面，現(xiàn)代中式景觀服務住區(qū)內(nèi)所有居民;傳統(tǒng)中式景觀服務私人。

二、現(xiàn)代中式景觀的基本特征

(一)融揉古今，抽象寫意。從現(xiàn)代中式的內(nèi)涵可知，現(xiàn)代中式景觀既是對傳統(tǒng)的批判繼承，同時也是對當代的融合創(chuàng)新，融揉傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚;中國傳統(tǒng)文化受儒道釋思想的影響，強調(diào)寫意，注重意境的營造，呈現(xiàn)出融蹂古今、抽象寫意的特點。對傳統(tǒng)生活習慣、文化內(nèi)涵及精神意識層面進行思考，側(cè)重空間意境的再現(xiàn)，傳承傳統(tǒng)精華空間。以現(xiàn)代材料與技術(shù)，抽象提煉傳統(tǒng)元素，運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩，借鑒古典園林借景、障景、框景、對景的造園手法，打造傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代景觀空間。

(二)包容含蓄，精于體宜。現(xiàn)代中式景觀受儒家“大樂與天地同和”等思想的影響，表現(xiàn)出內(nèi)斂沉穩(wěn)、兼收并蓄的根本特點。多以圍合組織空間，并且借鑒融合各民族各地域的優(yōu)秀文化，形成內(nèi)聚的多元化景觀空間;此外，現(xiàn)代中式景觀繼承道家“崇尚自然，師法自然”的特點，精于體宜，主要表現(xiàn)在宜簡不宜繁、因地因人制宜、宜自然不宜雕琢等三個方面。

(三)空間滲透，因景互借。現(xiàn)代中式景觀追求空間的滲透與層次，主從與重點，層次豐富，講求細節(jié)裝飾，分隔功能性空間。如采用景墻或漏窗、屏風等圍合、組織空間，圍而不隔，視線有阻斷有延伸，達到步移景異、豐富空間層次的效果。

(四)簡約淡雅，刪繁去奢。現(xiàn)代中式景觀以現(xiàn)代手法診釋中式意境，擯棄繁復的裝飾，追求簡潔明快的情趣和意境，藝術(shù)性與實用性并重;受現(xiàn)代景觀設計中極簡主義思想的影響，注重對線條感的強化，講究線條簡單流暢，以簡單的直線、折線或大曲線表現(xiàn)中式的古樸大方;此外，現(xiàn)代中式風格的色彩淡雅，以少量的亮色穿插，充分借鑒中國傳統(tǒng)色彩，富于東方韻味。

三、現(xiàn)代中式住宅景觀的設計手法

(一)空間結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代中式住宅景觀改善了傳統(tǒng)園林中華而不實的部分，如對一掇山疊石的弱化，景墻以線條感極強的現(xiàn)代形式為主，植物配置以修剪和自然配置相結(jié)合等，道路系統(tǒng)多采用圓潤柔和的大曲線、直線、折線等營造簡潔明快的氛圍。

現(xiàn)代中式住宅主體建筑借鑒傳統(tǒng)村落、庭院、四合院、水鄉(xiāng)等布局形態(tài)，多以前庭、天井、后院布局，以圍合組織空間，房間圍繞庭院布置，是收斂的、私密的、封閉的，與此相對應，其環(huán)境景觀通過門洞、漏窗、景墻、假山、林木、曲橋、長廊等分隔圍合空間，形成含蓄的空間結(jié)構(gòu)。地形對現(xiàn)代中式住宅景觀規(guī)劃布局和空間結(jié)構(gòu)有很大的影響，應利用高差整體布局，營造水系、建筑、道路等景觀元素。

(二)文化主題。現(xiàn)代中式住宅景觀多圍繞某一主題構(gòu)思，通過聯(lián)想和想象，將主題的外延與內(nèi)涵貫穿于設計與營建的始終。現(xiàn)代中式的“中”是民族的屬性，其承擔傳承中國傳統(tǒng)文化的任務，主題的選取多來源于此。受儒家、道家思想文化的深刻影響，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出內(nèi)斂、低調(diào)、典雅的特征，民族崇尚吉祥富貴。現(xiàn)代中式住宅景觀從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以富貴、典雅、吉祥的寓意賦予自己所處的居住環(huán)境。清華坊的“清華”取自“惠風蕩繁囿，白云屯曾阿，寒裳順蘭止，水木湛清華”是西晉詩人謝餛的《游西池》中的詩句，意在表達景色怡人、鄰里和諧，使用者心靈境界得以提升的愿景。

(三)建筑形式。現(xiàn)代中式住宅景觀中，建筑與場地契合詮釋寄情山水的自然觀，具體表現(xiàn)在建筑對山水的避讓與因借，與自然山石、花木、水體有機融合。從根木上說，這種融合是受造園的哲學、美學及審美主體思維方式主導的，也就是上文提到的哲學與文化基礎(chǔ)。

與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑不同，現(xiàn)代材料現(xiàn)代技術(shù)的應用增加了建筑與自然的融合難度。現(xiàn)代中式建筑借鑒傳統(tǒng)的庭院布局，庭院內(nèi)部用帶門洞的景墻、漏窗分隔空間，山石、花木掩映，緩和人工與自然的關(guān)系;主體建筑顏色集中在灰色、白色，灰色易融于環(huán)境，白色可作為背景，花草樹木、山石等組成圖案投射到白色背景上組成一體。

(四)意境表達。中國古典園林深受山水畫、傳統(tǒng)哲學中自然審美思想的影響，后期更有文人、畫家直接參與造園，呈現(xiàn)出詩情畫意的情趣。新中式住宅景觀從古典園林及傳統(tǒng)文化中吸取精華，富含詩情畫意的雅趣。新中式住宅景觀通過文學和繪畫的手段來展現(xiàn)詩情畫意的畫境。具體而言，把詩文中的境界、場景在住宅中復現(xiàn)，如運用匾額、楹聯(lián)等對建筑、園景點題，渲染詩境，如金科中華坊以匾額點題的竹園;或者以建筑群體感應詩詞的格律，如院落張、開、閉、合對一應詩詞起、承、轉(zhuǎn)、合，亭臺樓閣高低錯落感應詩詞平仄、對仗等。平地新中式住宅景觀通過疏密、虛實、動靜的轉(zhuǎn)換達到均弄之美，山地新中式住宅景觀通過因地制宜達到詞曲般非對稱的動態(tài)平衡之美，抑揚頓挫，既遷回曲遠又首尾呼應。

意境的營造是新中式住宅景觀區(qū)別于一般住宅景觀的主要特點，是審美升華的過程，追求一種象外之意，景外之境。是一個包含情感、理想追求的“虛無”世界，只有通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象、象征或是暗示的手法，才能獲得意蘊深遠的美。意境不僅可以通過視覺來品味，而且可以通過聽覺、嗅覺來感受，如十里荷花、丹桂飄香、雨打芭蕉、柳浪松濤等均引發(fā)意境的遐思。

四、結(jié)語

這些年來，現(xiàn)代中式住宅景觀已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在人們的視野中，包括一些別墅或者現(xiàn)代公寓式的住宅里都有很好的運用，收到了許多業(yè)內(nèi)以及業(yè)主的好評。從這些情況可以讓我們認識到，現(xiàn)代中式住宅景觀設計的出現(xiàn)、發(fā)展和運用己經(jīng)很好的證明了其巨大的活力和不竭的生命力，以及它說蘊含的新時代的特點，很好的體現(xiàn)了中華民族的歷史文化，古為今用，并且完美的向人們闡述了中西結(jié)合理念給現(xiàn)代社會帶來的新契機。

[1]龍金花. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邂逅—談新中式景觀設計[J]. 園林，2009: 01.

[2]林生貴. 新中式景觀設計風格的運用方法經(jīng)驗談[J]. 城市建筑，2013: 193.

高毅(1994-)，女，漢，遼寧葫蘆島，碩士，風景園林規(guī)劃設計，西南林業(yè)大學。