(成都理工大學 四川 成都 610059)
從人居環境看風景園林學科的發展
楊仙
(成都理工大學 四川 成都 610059)
中國的城市化速度逐漸加快,但是園林建設卻沒有得到應有的重視,城市缺少人性化的“公共生活空間”。通過對人居環境的思考,論述了建筑、園林與城市規劃三位一體的發展思想,對延伸風景園林學科范圍,以及風景園林學科發展具有重要意義。
風景園林;人居環境;展拓;多學科
人居環境科學是關系人民生活與發展的科學,以人為本是人居環境科學發展的立足點。當前中國的發展形勢要求,我們必須在統籌城鄉發展的同時,做好風景園林的建設工作,增加可供人民游憩的城市公共空間,減少環境污染對人民生活的影響。
縱觀人居環境學科的發展,這是先驅者們基于人本主義,應對城市問題的探索。在規劃領域,霍華德、蓋迪斯提出了現代規劃概念;在建筑領域,格羅皮烏斯、包豪斯革新了建筑教育理念;在園林領域,奧姆斯特德所做的地景設計,提出了自然景觀保護的新觀點。就在同一時期,張謇建設了“中國近代第一城”的南通,大膽的現代化建設突破了歷史的桎梏。
一方面,世界人口急劇增加,自然系統脆弱,土地資源缺乏,人類生存的自然環境受到嚴重挑戰。另一方面,城市化步伐加快,發達地區城鎮密集化,戶外休閑空間缺乏,建筑環境質量下降。中國風景園林科學發展也面臨新的挑戰和時代任務。
改革開放以來,我國園林事業并沒有得到重視,學術水平、方向和設計內容都差強人意,最終導致現在的園林建設局面,即城市數量雖多,但宜人的“公共生活空間”卻大大缺乏。
與我國的園林學發展相同,西方園林學也經歷過相應的傳統體系與不斷發展的過程。工業革命以后的城市大發展時期,城市化進程加快,人口大量涌入城市,城市用地向周邊的農業用地和自然地帶擴展,歷史與自然受到極大破壞。人類的生存環境質量急劇下降,“城市病”由此誕生。
奧姆斯特德就是在這一時代背景下成長起來的杰出風景園林家,他繼承了前人的思想,并開始探索自己的學術道路。他深受英國鄉村的影響,被其自然、恬靜的鄉村生活所感動,在全美展開了城市公園運動,創造了大量的城市公共空間,為市民提供了休閑、游憩的綠色空間,在一定程度上緩解了城市病。奧姆斯特德的美化運動是應對城市病和現代化問題的一次偉大實踐,開創了美國風景園林發展的新篇章。這一實踐也將園林學由狹隘的“造園學”推向了更加廣闊的領域。
在西方園林發展的歷程中,我們能夠受到啟迪,不過我國國情復雜,建設規模之大,帶來的問題也不能與當時的美國相比。中國園林學的發展,面對城鄉建設界的大刀闊斧帶來的各種問題,我們應該開拓出一條道路,一條符合中國國情的道路。
面對風景園林專業的發展困境,我們不妨從相關專業入手。建筑學就是一個需要順應時代變化,不斷自我調整的學科。20世紀80年代中期,吳良鏞院士提出了“廣義建筑學”的概念,這是一次專業科學化的實踐,也是突破傳統順應潮流的運動。吳院認為,建筑不能將研究范圍限制在“建筑”中,建筑存在于“聚落”,提出了大小聚居的概念,擴大了建筑師們的視野。其次,他指出建筑研究是綜合的,它由五項核心要素構成,即聚居、地區、科技、文化和藝術。構成要素的提出,將“綜合”剖解開來,使得學科內部關系清晰明了。吳院的這種方法值得我們用于風景園林學科展拓的研究中,就是找出學科的核心體系,探討風景園林學的展拓目標。
(一)風景園林專業展拓的原則
1.以人居環境為展拓方向。人居環境創造性地總結出園林學的最終發展目標,即創造宜人的居住環境。人居環境將重點放在人與自然關系的研究中,將人的活動納入到環境中,關注自然環境的破壞、人類健康等重大問題,這是風景園林學科發展所忽視的。將學科的發展立足點基于人與自然,將作為學科展拓的基本方向。
2.以生態學和生物學為綱領。生態學在園林中廣泛推廣應用的是地景生態學,它起源于歐洲,發展歷史悠久,發展初期旨在解決生物群落及其環境的復雜因果關系,后期主要研究空間格局、生態學過程與尺度之間的相互作用,并將人類活動與生態系統機構和功能相整合。讓園林從業者最為熟悉的莫過理查德·福爾曼提出的斑塊—廊道—基質。生態學與園林學相結合,就是科學與藝術的結合,傳統的園林學更多關注的是造園,強調的是文化藝術創造,在這一過程中生態學指導,就是把生態、技術等科學運用到造園過程中。
生物學是研究生命現象和生物活動規律的科學。園林專業展拓就要求更多關注大自然。面對自然,解決人與自然的各種矛盾,離不開生物學的科學理論。
3.建立多學科體系。歐洲地理學家馬可·安托洛普曾經將地景學的發展歸為三個方面:一是自然科學,其中生態學居于主導地位;二是人文科學,地理學、歷史學、人文主義都包含于內;三是應用科學,是指將規劃設計、建筑設計和地景設計融入到實踐。學術的發展離不開學科之間融合發展。
我國專業領域分化嚴重,學科之間自成系統,缺乏相互間的交流學習,從而影響了整個學術領域的發展。園林學應拓寬眼界,建立大的學科體系,才能達成最終目的。
(二)建筑、風景園林與城市規劃三位一體的發展模式。“人居環境科學”為涉及人居環境有關的多學科交叉的學科群組。在英譯名詞上作“Sciences”,而不作單數,這也體現了學科群組的概念。人居環境是以人為中心所居住的環境,它包含了生態、社會、經濟、文化、科技等多種因子,故說人居環境就是一個復雜的巨系統,其科學就是要平衡處理這些復雜因子之間的矛盾,使其協同發力,創造宜人的人居環境。
在《人居環境科學導論》一書中,吳院將建筑、地景和城市規劃視作人居環境科學學科大系統中的“主導專業”,并闡述了“地景學”的學術概念。它指出,相比風景園林、景觀設計、景觀建筑等概念,“地景學”文字更加簡潔,內涵更加深刻。
在筆者看來,“地景學”雖更能體現宏觀層面上的自然景觀,但不必這么究其外在形式,風景園林學科如在專業上有所展拓,實際上和地景學一樣。所以,也可以將風景園林學科替代地景學,將建筑、風景園林和城市規劃這三門學科融匯貫通,共同建設美好的人居環境。
中國古代的人居環境就是三位一體的綜合創造,不過現代史學家們卻將建筑、園林與規劃割離開來,分為中外建筑史、中外園林 史和規劃史,這種格局本就不順應時代潮流,無益于三門學科的融貫發展。在國際上的設計競賽中,參賽隊伍都被要求有建筑、園林和規劃出身的人員,這也說明,一項好的設計是三者缺一不可的。我國當前大規模的建設實踐不可將建筑、園林與規劃脫離開來,應將三者融會貫通進行設計與研究。
[1]吳良鏞,吳唯佳. 美好人居與規劃變革[J]. 城市規劃,2014,01:57-61+68.
[2]吳良鏞. 人居環境科學發展趨勢論[J]. 城市與區域規劃研究,2010,03:1-14.
[3]吳良鏞. 芒福德的學術思想及其對人居環境學建設的啟示[J]. 城市規劃,1996,01:35-41+48.
楊仙(1992—),女,漢族,四川南充市人,風景園林碩士,成都理工大學旅游與城鄉規劃學院風景園林專業,研究方向風景園林規劃與設計。