中醫(yī)養(yǎng)生 要點10

中醫(yī)養(yǎng)生 要點10

男女有別

男子屬陽，性多剛悍，以氣為本，又多從事體力勞動，耗氣較多，故養(yǎng)生調(diào)適多以益氣固陽為主。女性多柔弱，以血為先，養(yǎng)生調(diào)適宜補血而養(yǎng)陰。

人生有序

嬰幼兒期 鑒于小兒的生理特點，以護養(yǎng)其“稚陰”、“稚陽”為要，即飲食用藥忌用峻猛，慎用過于寒熱之劑，藥量宜輕而中病即止。

青壯年期 此期可耐藥石，故調(diào)攝當視個人體質(zhì)之偏而調(diào)理陰陽。

老年期 女子49歲，男子56歲左右，便開始進入生理功能減退、氣血陰陽不足的老年期。老年人的調(diào)攝，當以補為主，時時顧其正氣，方能使陰陽保持相對平衡，以達到健康長壽的目的。

順天時以養(yǎng)生

一年四季中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的不同時序，生物界順次陰陽消長之機，而有春生、夏長、秋收、冬藏的生命節(jié)律，人亦當應(yīng)之而護養(yǎng)陰陽。

按月廓盈虧而補瀉

中醫(yī)認為，人體陰陽、血氣、經(jīng)脈的虛實變化，與月亮的盈虧有著密切的關(guān)系。月滿時陰陽氣血多實，則應(yīng)少進補品；月虧時陰陽氣血多虛，則應(yīng)少服攻伐之藥。

隨晝夜晨昏而調(diào)攝

清晨至日中陽氣生而盛，應(yīng)順之而養(yǎng)陽，應(yīng)在黎明清晨，適當戶外活動，使氣血調(diào)暢，有助陽氣生發(fā)。日暮至夜半，陽斂而藏，人當安靜凝斂，少作勞事，無擾筋骨，以顧護精血而養(yǎng)陰。

按體質(zhì)差別而補養(yǎng)

不同的食物可以造成體質(zhì)的不同，不同的區(qū)域，不同的種族都存在體質(zhì)上的差異。體質(zhì)的差異概括起來不外乎陰陽的偏盛偏衰而已，其攝養(yǎng)的原則，當辨體質(zhì)之差而補益陰陽。視個體之異，或補陰為主，或益陽為要。補陰助陽，益陽以配陰，就能“源泉不竭”，“生化無窮”，健康長壽。

謹和五味而調(diào)飲食

中醫(yī)稱脾胃為后天之本。凡養(yǎng)生者，無不以脾胃為本源，調(diào)攝之要，當健脾益胃。而飲食調(diào)攝又是健脾益胃不可或缺的一個環(huán)節(jié)。飲食調(diào)理時要注意忌饑飽、莫寒熱、宜清淡、避生冷、細咀嚼這些比較容易操作的事項。中醫(yī)認為，飲食之五味，與五臟各有其親和性。因此飲食養(yǎng)生須五味和調(diào)，方能滋養(yǎng)五臟之氣，否則飲食過于偏嗜，則會導(dǎo)致營養(yǎng)不足，誘發(fā)多種疾病。

運行氣血多運動

人之血氣，貴在升降出入有常，運行不息。 故善養(yǎng)生者，必調(diào)和血氣，使之周流不息。而運行氣血

的一個重要途徑就是多運動。中醫(yī)運動養(yǎng)生的內(nèi)容極為豐富，種類甚廣，方法極多。如氣功、導(dǎo)引、五禽戲、八段錦、太極拳、易筋經(jīng)、推拿、按摩、散步、慢跑、登山等。中醫(yī)對運動養(yǎng)生鍛煉講求意、息、行動的和諧統(tǒng)一，即意守、調(diào)息、行動的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時，強調(diào)運動養(yǎng)生，也要講究適量，不可過勞，否則會有害于健康。

平性怡神善天年

人之情志活動，與氣機密切相關(guān)。情志調(diào)暢，有助于氣機平順；情志不舒，則每致氣機遞亂或郁閉。養(yǎng)生旨在靜神，道法自然、怡情養(yǎng)神；少私寡欲、清心寧神；抑目靜耳、逐擾安神；開朗樂觀、怡情暢神；陶怡情志、平性怡神；保精益氣、養(yǎng)心舍神。

上工治未病

治未病有兩種意義：一是防病于未然，一是既病之后防其傳變。前者主要內(nèi)容就是攝生， 正說明了攝生對預(yù)防疾病的發(fā)生有著重要意義。攝生要遵循一定的原則，可以概括為以下兩方面：第一、調(diào)攝精神形體，提高防病機能；適應(yīng)四時變化，避免外邪侵襲。治未病的另一個意義是：既病防變。外邪侵入人體以后，如果不及時治療，病邪就有可能逐步深入，侵犯內(nèi)臟，使病情加重。因此一旦患病，不可諱疾忌醫(yī)，以防病入膏肓無可救藥。

（羅仁/文，摘自《健康報》）