共享發展理念的邏輯演變

(信陽師范學院馬克思主義學院 河南 信陽 464000)

共享發展理念的邏輯演變

田暢

(信陽師范學院馬克思主義學院河南信陽464000)

一、共享發展理念的理論來源

共享發展理念來源于三個方面：一是中國傳統文化中的“均貧富”思想，二是馬克思對資本主義社會私有制所造成的“貧富懸殊”現象的批判，三是科學社會主義的人人共同勞動、全面發展思想。中國傳統文化早有“均貧富”的思想，《論語》中提到“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”這是傳統儒家的思想。《老子》中講過“高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之，天之道損有余而補不足。”說明道家對均貧富也持肯定的態度。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中批判了異化現象，并解釋異化產生的根源是資本主義的社會制度，作為一位揭示社會發展基本特征的無產階級思想家，他撰寫的《共產黨宣言》，則是“全世界無產階級聯合起來”的號召語。

不論是孔子所講的理想社會，或是馬克思向往的共產主義，都是前人們對未來美好社會的大膽設想，它們的最大特征就是實現所有人的自由、公平、全面發展，這是早期中西思想家對美好生活的向往；體現在今天，它是了中國共產黨的奮斗目標和價值取向，也是共享發展理念的科學內涵。

二、共享發展理念創立的先河

黨的第一代領導人毛澤東同志著眼于廣大勞動人民的徹底解放，尤其是他的平等思想可以說是共享發展理念的起源。毛澤東同志對于構建共享發展理念做出的努力可以從三個方面分析。

第一，《論十大關系》中關于全面協調發展思想。針對社會主義初期建設中出現的各種問題，毛澤東同志于1956年寫了《論十大關系》。首先談到農輕重工業的關系，認為“重工業是我國建設的重點。”[1]但是從長遠觀點看，要在滿足人民生活的基礎上，也就是說要在衣食問題解決的前提下重點發展重工業，這是講協調發展；在說到國家、生產單位、生產者和個人之間的關系時，他認為要“軍民兼顧”、“公私兼顧”，處理好國家、集體和個人的關系，這既是講協調也是講全面發展。文中還提及經濟建設與國防建設的關系、中央和地方的關系等都能反應毛澤東同志的全面協調發展思想。第二，反對特權、取消等級制度、反對資產階級法權思想。建國初期，人民受封建壓迫的思想還未充分解除，仍然有個別特權現象。1954年，毛澤東同志從立法的角度摒棄特權觀念，在制定憲法草案時明確提到：“全國人民每一個人都要實行，特別是國家機關工作人員要帶頭實行，首先在座的各位要實行。”[2]第三，在實踐中提出構建人民公社、開展無產階級文化大革命。合作社的模式不能滿足社會主義社會人民物質和文化的需求，為了發展社會主義，為了創造更豐富的物質滿足人民的需求，毛澤東同志提出建立人民公社。

以鄧小平為核心的第二代領導集體對共享發展理念產生了全新的認知：首先提出了“先富帶后富”的傾斜式發展思路。“發展是硬道理”，必須建好社會主義，發展社會主義經濟，就是在堅持社會主義制度下發展市場經濟。但是發展經濟也要有原則，鄧小平同志根據當時社會大環境，提出一部分人、一部分地區先富起來，然后先富起來的地區帶動其他地區共同發展。這種傾斜式的發展思路為社會主義的發展指明了方向，是對共同富裕的大膽探索。其次，重新規定了社會主義共同富裕的本質。“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”是鄧小平同志給社會主義的本質下的定義。他用歷史唯物主義的基本原理為社會主義設定了目標，同時提出達到目標的方法。他還說過“社會主義最大的優越性就是共同富裕,這是體現社會主義本質的一個東西”[3]，只有深刻認識社會主義的本質屬性，遵循社會主義的基本要求，抓住人民的根本需要，才能切實體現社會主義的優越，達到共同富裕。再次，他還提出了全面小康、兩個大局的發展理念，更是對協調發展理念的深層時代解讀。

三、共享發展理念的逐步推進

江澤民同志堅持改革開放，發展經濟的同時堅守黨的宗旨，提出“三個代表”思想，以人民的共同富裕為目標，大踏步向國家富強邁進。這一時期的發展為我們進入小康社會提供了經濟基礎，為共享發展理念做了鋪墊。“三個代表”重要思想是與馬克思主義理論體系具有完全一致的政治立場的，他倡導了以為人民服務為核心、以集體主義為原則的道德，把人民群眾看作社會發展的中心，這也是共享發展理念的核心內容。改革開放是為了發展，發展是要富裕的社會主義，而社會主義歸根結底還是人民建立起來的，因此發展要兼顧效率與公平、在社會主義現代化建設的每一個階段都必須讓廣大人民群眾共享改革發展成果。

為建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義，高質量、更公平的發展是不可缺少的，胡錦濤同志提出科學發展觀，這又不同于改革開放初期的發展。科學發展觀是針對改革開放多年來發展中出現的問題，如教育不公、失業嚴重、環境惡化、生態失衡等現象提出的。它堅持發展為了人、依靠人、惠及人，體現社會發展的價值取向，也內在地要求發展更加公平。可以說科學發展觀是總路線，目標是共產主義社會，基本點是公平發展和共同富裕，也就是說科學發展的條件是共享發展，其實反過來可以理解為，共享發展理念是科學發展觀在民生領域的體現。“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”[4]，并明確了發展的目的是人，發展的根本動力是人，發展成果的享有者也是人。

四、共享發展理念的確立成型

新時期黨中央提出以人民為中心的新發展理念，體現了我們黨全心意為人民服務的根本宗旨。囿于我們現有的生產水平和社會制度等的原因，還達不到馬克思主義創始人形容的“所有人共同享受大家創造出來的福利”，但中國共產黨一直把人民的幸福作為自己的出發點和歸宿，一直在共同富裕的道路上摸索前進；我們的領導人始終胸懷人民，把“人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成”，作為檢驗自己一切工作的標準。

共享發展理念的主要內涵有四個方面：一是全民共享，即發展是人人享有、各得其所；二是全面共享，共享發展要是國家政治、經濟、文化、社會、生態文明各方面的成果共享，全面保障人民各方面的合法權益；三是共建共享，只有人人參與、人人盡力才能人人享有，共建的過程同時也是共享的過程；四是漸進共享，即共享發展是一個漸進的過程，是從不均衡到均衡、從低級到高級的過程，即使在很高的水平也會有差別[5]。其次，在深刻理解共享發展內涵的基礎上要發展生產力。因為發展，說到底是為了社會的全面進步和人民生活水平的不斷提高，堅持共享發展關鍵要有豐富的經濟基礎作保障和公平合理的社會制度[6]。

中國共產黨對共享發展的探索經過了統籌發展、先后發展、共同富裕和科學發展的歷史時期，在全面在建設小康的決勝階段，習近平同志堅持政治、經濟、社會、文化、生態文明的和諧發展，提出五大新發展理念。共享發展理念，不僅是人民福祉的體現，也是對中國共產黨歷史經驗的總結和肯定，對破解發展難題、增強發展動力、厚植發展優勢也具有重大指導意義，也是為爭取早日實現人民共享和中華民族偉大復興的中國夢。

[1]毛澤東選集,第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]毛澤東文集,第6卷[M].北京：人民出版社,1993.

[3]鄧小平文選,第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[4]十六大以來重要文獻選編，中[M].北京：中央文獻出版社,2006.

[5]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016.

[6]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社,2013.

田暢(1991-)，女，河南確山人，碩士，研究方向：馬克思主義哲學。