從高考題目看古詩詞的情境融合

徐姣姣

高考中，古詩詞鑒賞是重要的題型。高考選的古詩詞語言優美，讀起來朗朗上口。如2023年全國新高考II卷中的《湖上晚歸》：“臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。”詩中的每一聯的結尾都用“ng”這個后鼻音韻母結尾，讀起來充滿無窮的意趣；畫面充滿美感，詩人所描摹的事物鮮活而生動，讓人自覺融入其中，感受到自然的閑適。然而，這樣美的詩詞，居然很多學生說讀不懂。有的同學說它們距離遙遠，讀不懂；有的同學說它們與時代脫節，讀不懂……原因可能很多，關鍵是同學們沒有掌握詩詞鑒賞的方法。本文以近三年的高考題為例開展詩詞分析，談談古詩詞的情境融合。

但“情境融合”與“情景融合”要區別開來。從形式上來講，“景”從屬于“境”。現實生活中的一個實景片段，例如風景、布景、景色、景物等都是“景”。相比較而言，“境”的范疇更大，它可以是現實生活的反映，也可以是腦海中聯想的境況，如夢境、境界等。因此，“境”是環境、景物、景象的集合體。“境”可以是某些氛圍的營造，熱烈、孤寂、冷清，都可；“境”也可以是某種情感的流露，友善、熱情等。總的來說，“情境”的意義范疇比“情景”要大。

一、抓住詩詞意象，揣摩作者思想

古詩詞是用來表情達意的文體，更是用來表達和寄寓思想的重要載體。但是，詩人們往往采用隱晦的方式，借用一些意象來表達思想。“意象”就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象，它們出現在詩詞的情境當中，幾乎詩詞中的每一種意象，都代表著不同的情緒和情思。詩詞當中一般有以下意象（見下頁表）：

意象是構成詩詞意境的一些具體、細小的單位，沒有意象的詩詞是沒有生命力的。2023年全國甲卷就考查了意象與詩詞主題的理解。原題是這樣的：“詞的結尾兩句被后代評論家稱贊為‘絕妙，請簡要分析其妙處。”要解決這樣的問題，我們先回到題目——“身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應賦送君詩。細從今夜數，相會幾多時？淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。”詞的結尾兩句是“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，結尾兩句寫到了“柳樹”和“梅花”這兩種意象。柳樹象征著對友人的想念，詩人發出了來年再聚的期盼——那些柳樹還倒映在清澈的湖水里面呢！雖然詩詞中隱含著離別的惆悵和無限的傷感，但是詩人同樣以“梅”來作結，梅意指“堅強”，畢竟梅花在寒冷的季節中開放，那份堅強歷來都被人稱道。也就是說，詩人以“梅花”來安慰友人，這就讓本來傷感的氛圍涌現了樂觀與豁達的生活哲理。詞中的意象選擇很巧妙：柳樹在春天盛開，但也代表著離別；梅花在春季凋零，但是在來年依然盛開，這一離一合之間道盡了生活的哲學。

二、抓住詩詞情景，分析作者情思

大自然中時時刻刻能發現“景”的存在，它是“境”的一個重要部分。實際上，外界的一花一草一木都飽含深情，這些外界的事物就是“景”，而“情”與“景”，是詩詞創作中的兩個重要的要素。古人提及“景乃詩之媒，情乃詩之環”，詩人的情思往往因外界的景物而生，因此，詩人的“景”就與詩人所處的外界的“景”相互融合起來，從而達到融和無間的狀態。具體來講，詩詞中的“情”與“景”相聯系的方式有以下兩種。

第一種是“觸景生情”，它是指詩人被眼前景物觸動，引起了對自己生活的聯想，從而產生了某種感情。比方說柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，詞中提及“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，面對兩旁的柳樹，詩人思緒萬千，這是實寫詩人酒醒后的心境，也是他漂泊江湖的感受——現在的我身在何處呢？恐怕只能獨對楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了，這一句詩將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情深切地表達出來，讓人唏噓。這里需要特別指出的是，觸景生情必須要有能夠喚起情感的外部景物，這些景物又恰好與作者的生活閱歷有所聯系，否則，沒景而寫的詩詞，只能是“無病呻吟”。

第二種是“融情于景”，它是指詩人將自己的情感都融灌在景物當中，即所有景語皆情語。例如在本文開篇提及的2023全國新高考II卷中的《湖上晚歸》中，原題有一道這樣的題目——“王國維說：‘以我觀物，故物皆著我之色彩。這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。”這一題考查的就是情景融合。王國維的意思是“用自己的眼光來看外界的事物，所有的事物都帶有我自己的色彩”。我們不妨回歸詩詞當中去。首句的“歸思清”點出詩人在歸家途中的心境——平靜似水，因此，他所看到的橋、寺、翠羽、紅蕖、煙霧都處于寧靜安詳當中，這樣的景物都仿佛有了感情。這些景物代表著詩人平靜的心境，此所謂“一花一木總關情”。

三、進入詩詞意境，深思作者情感

相比于意象和景象，意境比較抽象，是詩人將自己的思想感情和生活場景融合在一起而塑造出來的藝術境界。這種藝術的境界往往能夠讓人沉浸其中去細細品味。例如2023年天津卷詩詞鑒賞題目是——“詩題為‘書喜，請結合全詩指出詩人因何而喜”。原詩如下：

書 喜

⊙陸游

雨足郊原正得晴，

地綿萬里盡春耕。

陰陰阡陌桑麻暗，

軋軋房櫳機杼鳴。

亭鼓不聞知盜息，

社錢易斂慶秋成。

天公不負書生眼，

留向人間看太平。

詩中的首聯和頷聯描寫了老百姓勤勞耕作和織布的場景。詩人不僅為桑麻茂盛、織機繁忙而喜悅，也喜愛著這些辛勤淳樸的農民百姓。詩歌頸聯將目光投向了秋日豐收的場景，“亭鼓不聞知盜息”說明社會安定沒有強盜，以至于亭中示警的鼓聲也止息了，而且家家都有余糧或余錢，從這里可看到詩人為社會安定、豐收可待欣喜。而在詩歌尾聯中，詩人感嘆說“天公不負書生眼，留向人間看太平”。這里的“書生”指的是詩人自己，在戰亂不止的南宋，詩人在暮年還能有幸看到“太平”景象，這讓詩人感到無窮的“喜”。因此，我們通過詩詞的字里行間，感受到了陸游在其中的“喜”，而讀者們也隨著這份“喜”進入到詩詞的情境當中，感受戰亂的南宋那難得的祥和與安寧，也不禁為農民的豐收而喜悅。

總的來說，意象、情景和意境都是詩詞情境的重要構成部分，不同的元素蘊含不同的意趣，值得我們細細品悟。情境融合的詩詞學習方法更能讓我們進入到詩詞的意境中，去感受詩人的感受，去體會詩人的內心世界。