對(duì)組織應(yīng)有愧對(duì)之心

☉梁　濤

愧對(duì)之心人皆有之，比如有對(duì)父母兄弟愛(ài)護(hù)的愧對(duì)，有對(duì)妻兒未能盡責(zé)的愧對(duì)，還有對(duì)朋友情誼的愧對(duì)等。曾國(guó)藩就以“愧對(duì)”為修心之道。他在日記中寫道：“大抵人常懷愧對(duì)之意，便是載福之器、入德之門。如覺(jué)天之待我過(guò)厚，我愧對(duì)天；父母之待我過(guò)慈，我愧對(duì)父母；兄弟之待我過(guò)愛(ài)，我愧對(duì)兄弟；朋友之待我過(guò)重，我愧對(duì)朋友，便覺(jué)處處皆有善氣相逢。”可以說(shuō)，常懷愧對(duì)之心既反映出對(duì)自己為人處事的清醒認(rèn)識(shí)，也能迫使自己不斷刻苦努力彌補(bǔ)缺憾。作為共產(chǎn)黨人更要對(duì)組織常懷愧對(duì)之心、常做無(wú)愧之事。

一只大雁去不了遠(yuǎn)方，而一群大雁卻能從北到南暢通無(wú)阻，這是群體的力量。當(dāng)很多人遇到難題時(shí)說(shuō)的第一句話、做的第一件事，就是“任何時(shí)候、任何困難找組織”；事實(shí)也證明，個(gè)人的能力再大、理想再遠(yuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間脫離組織的鞭策和幫助，往往會(huì)走彎路甚至?xí)x航道。因此組織對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，不僅是避風(fēng)躲難的港灣，更是成長(zhǎng)進(jìn)步的源泉。我們應(yīng)時(shí)刻牢記組織的關(guān)心，以“自己對(duì)不住這份關(guān)懷”的心態(tài)對(duì)待組織。

被毛澤東譽(yù)為“這是一面明鏡，共產(chǎn)黨人自身的明鏡”的開(kāi)國(guó)先輩許光達(dá)被授予大將軍銜，他聽(tīng)到消息后覺(jué)得當(dāng)之有愧，便主動(dòng)提出降為上將軍銜。這種淡泊名利、不居功自傲、謙虛謙讓的行為不僅令人景仰，更是一面明鏡，照出了一些人只會(huì)講組織對(duì)不起自己，不講組織幫了多少忙、做了多少事；只知道自我吹噓，不知道是組織傾注心血培養(yǎng)了他。我們既然處在組織的庇護(hù)之下，當(dāng)三省吾身，想一想是不是組織讓我們走到今天這一步？想一想自己付出的是否對(duì)得起組織給予的？問(wèn)一問(wèn)自己到底有沒(méi)有感恩之心、愧對(duì)之心？

常懷愧對(duì)之心也要有實(shí)際行動(dòng)。有的人受領(lǐng)任務(wù)時(shí)喜歡講“自己心有余而力不足，愧對(duì)組織”，卻不知道要用努力來(lái)補(bǔ)足短處；有的人喜歡講“感謝組織的提拔，自己當(dāng)之有愧”，卻不知道“當(dāng)之”后更要用實(shí)際行動(dòng)證明組織的選擇沒(méi)有錯(cuò)。喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。口號(hào)喊多了，遲遲不付諸行動(dòng)就會(huì)失去組織的信任、降低個(gè)人的威信。被藏民親切

稱為“門巴將軍”“雪域神醫(yī)”的李素芝主刀9000余例手術(shù)而沒(méi)有失誤，幾十年如一日扎根高原，面對(duì)贊揚(yáng)時(shí)嘆息道：“讓患者等了20年，作為醫(yī)生，我心里有愧呀。”說(shuō)到與達(dá)到，中間隔著做到。作為組織的人，不僅要常懷愧對(duì)之心，更要像“門巴將軍”那樣步穩(wěn)蹄急，以一種“晝無(wú)為、夜難寐”的精神時(shí)刻審視自己，督促自己；更要趕先進(jìn)、比干勁，以一種時(shí)不我待的緊迫感干事創(chuàng)業(yè)。

俗話說(shuō)，喝水不忘挖井人。組織既然為我們支撐了一片天空，我們也應(yīng)該留一點(diǎn)愧意，多一點(diǎn)實(shí)干，以無(wú)愧于組織和人民的托付，無(wú)愧于組織和人民的信任。