999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從七夕傳說看中日婚姻觀

2013-01-01 00:00:00郝倩
中國校外教育(中旬) 2013年4期

傳統節日作為一種文化現象,它不僅體現著各個國家和民族的傳統信仰,亦體現了他們各自價值觀取向等文化內涵。日本和中國是一衣帶水的鄰國,自古以來就有著深厚的文化淵源。而我國的七夕節日早在千年之前就已經傳播到了日本,深受日本人民的喜愛,并漸漸成為了日本五大節日之一。但是,關于七夕的傳說,中日兩國卻存在著較大差異。通過對中日兩國七夕傳說的對比,有助于大家更好地理解兩國的民俗文化,同時通過與古代傳統婚姻的比較,指出當代中國人婚姻觀中所存在的認識誤區,并試圖尋找解決問題的方法。

中日 七夕傳說 婚姻觀 勞動

一、關于中日兩國七夕傳說的比較

1.登場人物的比較

在中日兩國的七夕傳說中,登場人物同時都為神與人類,即織女(日語稱為織姬)精于紡織,牛郎(日語稱為彥星)勤于放牛。日本七夕傳說中,天帝將自己的女兒下嫁給人間的彥星,從中可以看出,神與人類是可以平等地交往并結合的。而在中國的七夕傳說中,當西王母得知織女和牛郎結婚的消息后大怒,強行帶走了織女,從中不難看出古代中國社會有著嚴明的身份等級制度。

2.故事情節上的比較

日本的七夕傳說,講的是由于織女每日辛勤勞作,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,特將織女許配給了住在天河西岸的彥星。但是,兩人結合后不再用心勞作,從而激怒了天帝,將兩人拆散了。從這個情節上看,古時在日本人的婚姻生活中,父母掌握著決定權,而非自由戀愛。此外,日本人在婚姻生活中,比較重視勞動和勤勉。

而在中國的傳說中,牛郎和織女是互生情意、自由戀愛。由于神與人的婚姻破壞了當時嚴格的身份等級制度,所以是不被允許的,這也正是當時中國社會制度和民俗民風的體現。

3.結局的比較

從中日兩國七夕傳說的結局來看,都是天帝看著兩人可憐,動了惻隱之心而準許他倆一年相聚一次。從這一點上看,兩國的傳說都在盡量避開悲慘的結局,期待美好的大團圓結局。另外,最終兩個人經歷了千辛萬苦才得以相見,也蘊含了只有通過自己的不懈努力才能實現美好愿望的深層寓意。

二、中日兩國婚姻觀解析

1.七夕傳說中所體現出的中國人的婚姻觀

中國的七夕傳說,表現出了較強的含有社會等級觀念的婚姻觀。說明古代中國是一個封建等級制度根深蒂固的國家,自古以來,婚姻生活中都很重視男女雙方門第的般配情況,換而言之,天帝的女兒許配給家境貧寒的放牛青年是不被允許的。歷史上,這種例子不勝枚舉,如梁山伯與祝英臺、張生與崔鶯鶯等的故事,這些故事都說明了在古代中國,婚姻是深受門第等級觀念的影響的。

2.七夕傳說中所體現出的日本人的婚姻觀

在日本的七夕傳說中并未體現出過多的社會等級觀念。傳說中,天帝是自愿將織姬許配給彥星的,之所以后來將兩人拆散,是因為自從兩人結婚后,彥星就不再勤于放牛,而織姬也不再用心紡織所導致的。從這一點來看,日本自古以來等級觀念就不是很強,古代日本人的婚姻觀是比起門第的般配更注重自身的努力和能力。身為平民的正田美智子皇太子妃與萬眾矚目的明仁皇太子的結合,就是日本人這種婚姻觀的典型代表。

三、傳說所體現出的現實意義

如今,當代中國人的婚姻觀中存在著諸多問題,而中國七夕傳說中傳統婚姻觀所體現出的夫妻彼此忠誠、互敬互愛則引起了越來越多人的重視,有著許多值得當代年輕人學習借鑒和繼承的地方。

1.當代中國人婚姻觀之我見

(1)陋習的束縛

自1949年新中國成立以來,中國從封建制度徹底解放出來,成為了社會主義國家。但是,由來已久的陋習依然在中國社會中或多或少地存在著,許多年輕女性希望自己能和所謂的“富二代”“官二代”結婚,渴望從此能過上衣食無憂的生活。而一些男青年也希望自己能和有家庭背景的女性結婚。父母們也期望子女將來能過上富足的生活,所以,當子女和所謂的“窮孩子”交往或結婚時,就遭到了強烈的反對,也正是基于父母的原因,許多年輕人不得不和自己心愛的人痛苦地分手,從而導致了一些年輕人漸漸地對婚姻失去了信心,很輕率地就戀愛和分手,不再相信愛情。

(2)當代人婚姻的不穩定性

當今社會,“婚姻冷淡”“婚姻危機”的說法在我們的周圍會經常出現,人們不禁感慨婚姻的穩定性越來越差,往往很小的一件事情就會引發離婚。對此,不少人提倡為婚姻“保鮮”,但如果過度提倡婚姻保鮮,反而會增加已經產生的危機感,對婚姻的維持未必是件好事。與其過多地提及“保鮮”,不如宣揚正確的婚姻價值觀。向當代人強調家庭的責任感、情感方面的關懷以及道德上的約束。夫妻雙方如果對婚姻抱有正確的態度,婚姻生活必然會幸福。同時在諸如七夕這種傳統而又浪漫的節日里,若是能更加體恤對方的辛苦,必然會增加婚姻生活的幸福感。

2.七夕傳說的現實意義

(1)幫助人們從“門第觀念”的束縛中解放出來

七夕傳說告訴人們,感情并不是以物質為基礎的。牛郎只是一個放牛的窮人,但織女并沒有嫌棄他。盡管當時兩人身處深受“門第觀念”束縛的封建社會,但兩人通過努力走到了一起,并感動了上天,最終得以一年相聚一次。雖然一年只能見一次面,但這在古代封建社會已實屬不易了。現如今,我們有幸生活在自由戀愛的時代,可以選擇屬于自己的愛情,但有時,“門第觀念”仍深深地影響著年輕人的擇偶標準。希望現在的年輕人能受到七夕神化傳說中主人公精神的激勵,從“門第觀念”的束縛中解脫出來。

(2)激勵人們通過自己的努力去追求愛情

在日本的七夕傳說中,主人公由于荒廢了勞作而被拆散,告誡著年輕人要通過自己的雙手和努力去獲得和維持愛情。只有通過自身努力所獲得的愛情,才是真正的愛情。

綜上,本文通過介紹中日七夕傳說的不同,分析出了中日婚姻觀的不同。中國的七夕傳說體現出的是含有強烈社會等級觀的婚姻觀;而日本的傳說中體現出的則是比起門第是否般配,更加注重自身努力和能力的婚姻觀。同時,希望借七夕傳說中所體現出的積極婚姻觀,能激勵當代年輕人樹立正確的婚姻觀,通過自身的努力去獲得美好的愛情。

參考文獻:

\[1\]周秀梅.中外節日禮儀大全.中國戲劇出版社,2005.

\[2\]湯禮春.中日七夕文化之異同.華夏經緯網,2009.

\[3\]韓養民,郭興文.中國古代節日風俗.陜西人民出版社,1987.

\[4\]陳勤建.民俗視野:中日文化的融合和沖突.華東師范大學出版社,2006,5.

\[5\]趙杏根.中華節日風俗全書.黃山書社,1996,12.

\[6\]中村新太郎 著.張柏霞 譯.日中兩千年.吉林人民出版社,1980.

\[7\]西角井正廢.年中行事辭典.東京堂,1983.

主站蜘蛛池模板: 国产一区二区人大臿蕉香蕉| 亚洲日本中文字幕乱码中文| 亚洲第一视频网站| 国产精品专区第一页在线观看| 日本a级免费| 凹凸国产熟女精品视频| 精品午夜国产福利观看| 亚洲AV免费一区二区三区| 激情视频综合网| 国产一区在线视频观看| 99久久99这里只有免费的精品| 色窝窝免费一区二区三区| 日本亚洲欧美在线| av天堂最新版在线| 久久国产精品影院| 四虎永久在线视频| 97久久超碰极品视觉盛宴| 国产丝袜无码一区二区视频| 亚卅精品无码久久毛片乌克兰| 亚洲一区二区无码视频| 亚洲欧美日韩动漫| 露脸国产精品自产在线播| 亚洲v日韩v欧美在线观看| 亚洲美女一级毛片| 亚洲aaa视频| 国产日本一区二区三区| 亚洲欧美日韩中文字幕在线| 2021最新国产精品网站| 2020久久国产综合精品swag| 九九久久99精品| 久草性视频| 99久久国产综合精品2020| 无码电影在线观看| 538精品在线观看| 久久天天躁狠狠躁夜夜2020一| 国产在线八区| av在线手机播放| 亚洲一级无毛片无码在线免费视频 | 91福利一区二区三区| 亚洲系列中文字幕一区二区| 成人精品在线观看| 高清久久精品亚洲日韩Av| 免费亚洲成人| 亚洲综合一区国产精品| 97综合久久| 国产福利影院在线观看| 欧美日韩一区二区在线免费观看 | 久久公开视频| 天天摸天天操免费播放小视频| 国产91丝袜| 亚洲综合片| 一本大道香蕉高清久久| 青草视频免费在线观看| 国产成人免费高清AⅤ| 亚洲V日韩V无码一区二区| 国产亚洲欧美在线视频| 丰满人妻一区二区三区视频| 97视频在线观看免费视频| 毛片大全免费观看| 国产本道久久一区二区三区| 久久久久人妻一区精品色奶水| 久久久精品无码一二三区| 亚洲国产欧美国产综合久久 | 日韩小视频在线观看| 91啪在线| 欧美国产综合色视频| 视频二区国产精品职场同事| 日本一区中文字幕最新在线| 福利姬国产精品一区在线| 日韩精品欧美国产在线| 国产欧美专区在线观看| 久久久久亚洲AV成人网站软件| 伊伊人成亚洲综合人网7777| 亚洲AV无码久久天堂| 国产精品片在线观看手机版| 国产在线观看一区精品| 亚洲精品少妇熟女| 亚洲色欲色欲www在线观看| 好吊日免费视频| 久久精品国产91久久综合麻豆自制| 国产成人91精品| 国产超薄肉色丝袜网站|