淺談《道連·格雷的畫像》中的“哥特因子”

石潘

【摘要】本文從哥特式的角度，解讀《道連·格雷的畫像》中的人物與意向描寫，體現王爾德的唯美的藝術主張。

【關鍵詞】哥特因子 恐怖場景

奧斯卡·王爾德是英國文學史上一位頗受爭議的小說家。與眾不同行為和個性使得了王爾德選擇了一條與眾不同的藝術之路，并踐行著自己為藝術而藝術的唯美主義創作理念。《道連·格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray，1980）更是一部晦澀朦朧，廣受爭議的小說。小說的內容觸及到了當時的社會倫理道德等敏感問題，而作者本人并未明確表明個人的態度，一經出版便遭來非議。而正是在這部作品中，他用自己的言行和藝術作品伸張自己為藝術而藝術的唯美思想，敢于公開挑戰當時傳統的倫理道德。

神秘，恐怖，死亡，頹廢成為哥特小說不可或缺的元素，然而暴力與仇恨并非哥特思想的元素。相反，部分哥特思想是由主流文化被忽略或遺忘的社會或個人罪惡的認知、了解、悲痛所組成，強調個人主義對多元文化的包容，厭惡社會保守主義。在《道連·格雷的畫像》，也不乏這些“哥特因子”的存在。

一、哥特式的人物

哥特式的人物，不禁讓人想到蒼白的皮膚，看透世事，桀驁不馴，放蕩不羈的性格。在《道連·格雷的畫像》中，主人公道連姣好的面容，放蕩不羈的性格，扭曲的靈魂正是哥特式人物的真實寫照。更具諷刺意味的是，從王爾德使用白色開始，正是道連從無知的到墮落的形象轉變。白色通常被暗指無知和空白，這是作者在初次引薦道連時用的詞。事實上，用亨利勛爵的話，是屬于少年所有的那種充滿激情的白凈，純凈。當霍華德看到道連用自己的靈魂換取美貌，看到自己親筆畫作面目全非時，想借用白色讓道連明白，他是用自己的無知作為犧牲品，他引用圣經中的一句話：“盡管你的罪行是紅色的，然而我會讓他們變得跟雪一樣白。”但也正是這句話，使道連產生了更邪惡的想法。白色已經失去了它原有的意味，變成了死亡的代名詞。

道連的人生軌跡也如這白色，從無知到死亡，從懵懂到墮落，人格的扭曲，為的只是自己的青春能夠永遠停留，他甚至不惜出賣自己靈魂為代價。在亨利勛爵的鼓吹下，他把西比爾的死看作是藝術理想化身美好的犧牲品，而并不是他的不負責任的言辭造成了西比爾的死亡，進而將他推向了罪惡的深淵。正如畫像中逐漸丑陋、老去變形的他一樣，沒有靈魂的他失去了人性中善的一面，文章中多次提到了他邪惡的笑和臉，盡管美麗時刻伴隨著他，但他卻始終擺脫不了靈魂對他的折磨，過著放蕩不羈的生活，讀著令他陶醉的黃色書籍，最終將罪惡之刀刺向了霍華德。游離于畫像與自我之間，道連的內心并沒有因為罪惡而寧靜，他的內心越發焦慮和不安，正是這種扭曲變態的心理，把謀殺當成復仇的快感，在霍爾華德死后他竟然可以平靜地回到自己房間入睡，不僅沒有懺悔，反而尋找毀尸滅跡的機會。道連的淪落，心理的病態，人性的扭曲，行為的怪異，都是哥特人物的真實寫照。事實上，道連在毀滅他者的同時，自我也隨之毀滅。王爾德正是從人性隱秘的陰暗面出發，讓讀者體驗藝術美的極致。

二、恐怖意象

王爾德運用象征的意象，為環境的營造和情節的發展起到畫龍點睛的作用。意象的描寫，不僅含有豐富的心理信息，象征著人物形象，隱喻人物的內心，暗示了人物的命運。

畫像是小說的中心意象，而畫像經歷了一系列詭異的變化，無疑給故事更增添了幾分神秘。這幅畫像，話中的道連，經歷了由年輕英俊，到蒼老丑陋的變化，又由蒼老丑陋重新變回了美麗英俊。畫像只是道連真實靈魂的反映，而他本人年輕的外貌只不過是其人格面具。實際上，他是一個道德敗壞的享樂者，色情狂和殺人犯，只有道連自己最清楚畫像的本來價值，畫像由具體的物象提到象征層面，產生的藝術效果已經遠大于其原本的價值。

陰郁、朦朧的煙霧，帶給人們更多是沉重的壓抑感，正是哥特因素的一個體現。文章中多次提到了霧。在道連遇到霍華德的晚上，正是天冷霧濃的夜晚，就在那個夜晚，他殺害了霍華德。當他毒癮發作的時候，也是在大霧中乘著馬車外出吸食鴉片，也正是在鴉片的迷霧中，在昏暗的煙霧籠罩的酒吧里，有個女人認出了他就是十八年前的道連，也正是在大霧彌漫，陰冷潮濕的那個晚上，他幸運的逃脫了西比爾弟弟的仇殺。霧不僅為背景做烘托，而且隱喻了道連日漸迷失的自我。

恐怖的聲音意象，不僅在視覺的基礎上更形象，更能烘托氣氛。拋棄西比爾后，道連在街道上徘徊，聽到女人嘶啞的呼喊，醉漢的罵罵咧咧，從陰暗的院子里傳來尖叫聲。這些尖叫聲，從暗處暗示了道連的不負責任導致了西比爾的死亡。當霍華德死在他的尖刀下，他站在屋外的陽臺，看到馬路對面的瘋女人，聽到她夜晚傳來瘋狂的尖叫聲讓他不禁發顫，黑暗里的尖叫隱喻了他的自殺。當他被人在酒吧里認出后，還是伴隨的首先是女人的尖叫，而最后諷刺的是，他自毀在一聲慘叫和呼啦啦的倒地聲中。尖叫聲仿佛像幽靈一樣，始終伴隨著道連，揮之不去。

三、結語

諸多的哥特元素就像附著在道連畫像上的眼睛一樣，帶著讀者去感受美帶給生命的誘惑和罪惡，在愉悅的同時，看清人性的善與惡，體會到欲望向美的升華，并致力于超越現實倫理學層面的道德性，使王爾德的作品更具有強烈的社會批判性。

參考文獻：

[1]Wilde，Oscar.1994.The Picture of Dorian Gray.Beijing：Penguin Classics.

[2]陸建德.王爾德全集.中文版序[M].北京：中國文學出版社， 2000.