談在素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的一些思考

倪井全??

摘要：素質(zhì)教育的根本是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的素質(zhì)，它與應(yīng)試教育不是沖突的。應(yīng)試教育完全忽略了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，是唯分?jǐn)?shù)論。素質(zhì)教育即是要糾正這錯(cuò)誤的做法。它在知識(shí)傳授的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)學(xué)生學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人的素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)；愛國(guó)主義；責(zé)任意識(shí)；心理；和諧

中圖分類號(hào)：G635.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）03-064-1

素質(zhì)教育這個(gè)概念中“素質(zhì)”兩字的根本所指是什么？素質(zhì)教育到底要培養(yǎng)學(xué)生的什么樣的素質(zhì)？學(xué)生當(dāng)前最缺乏的素質(zhì)又是什么？素質(zhì)教育該如何應(yīng)對(duì)？下面淺談對(duì)上述問題的一些思考。

一、當(dāng)前素質(zhì)教育中的一些偏失

素質(zhì)教育是相對(duì)于當(dāng)前應(yīng)試教育而言的。它的提出是在應(yīng)試教育正日益顯示出其扼殺學(xué)生健康成長(zhǎng)，不能為社會(huì)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的，是個(gè)相對(duì)全新的提法。但在對(duì)其的理解和具體的教育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些偏頗，這些偏失具體表現(xiàn)有：

1.課堂教學(xué)的娛樂化。把語文課、數(shù)學(xué)課上成游戲課、娛樂課，學(xué)生在這樣的思路里會(huì)產(chǎn)生一系列錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)不需要刻苦認(rèn)真，學(xué)習(xí)不需要嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮。而這是很可怕的。

2.過分弱化教學(xué)的應(yīng)試性。應(yīng)試教育的弊端是很多的，其危害也是極大的。這自不待言。但應(yīng)試教育并非一無是處，這需要用一分為二的觀點(diǎn)和實(shí)事求是的態(tài)度來對(duì)待的。教育的應(yīng)試性這是任何理論也不可否認(rèn)的，素質(zhì)教育同樣需要應(yīng)試。

3.過分強(qiáng)調(diào)成功和激勵(lì)教育，幾乎沒有懲罰教育。很多理論家津津樂道于成功和激勵(lì)教育，并且媒體上出現(xiàn)大量成功的個(gè)案。一時(shí)間，素質(zhì)教育就是成功和激勵(lì)教育的觀點(diǎn)在相當(dāng)一段時(shí)間成為熱點(diǎn)。那培養(yǎng)出來的學(xué)生無疑是溫室里的花朵，不能正確和有力地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種磨難，那就不具備堅(jiān)忍不拔，勝不驕，敗不餒等基本素質(zhì)，而這些素質(zhì)無疑是一個(gè)人在社會(huì)上最為需要的。因此，不能無原則地進(jìn)行成功和激勵(lì)教育，不能無原則地肯定和夸耀孩子。

4.將素質(zhì)教育等同于藝術(shù)教育。很多學(xué)校應(yīng)對(duì)素質(zhì)教育的一個(gè)基本做法是大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育。對(duì)此，一個(gè)最明顯的反問句是：那么那些娛樂圈演藝界有一技之長(zhǎng)的人就是我們這個(gè)社會(huì)最有素質(zhì)的人了？答案顯然是否定的。

二、素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的素質(zhì)

素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的素質(zhì)？季羨林于1995年12月8日在北大一個(gè)大學(xué)文化素質(zhì)報(bào)告會(huì)上曾說：中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是中國(guó)的人文精神，中國(guó)的人文精神一是愛國(guó)主義，二是有骨氣。下面就分述如下：

其一為愛國(guó)主義。在素質(zhì)教育的大旗下，愛國(guó)主義這最為重要的素質(zhì)一直在強(qiáng)調(diào)，但在具體教育教學(xué)實(shí)踐中卻被弱化了。一個(gè)不熱愛自己祖國(guó)的人怎么能夠稱得上是教育的成功呢？對(duì)此，從眾多優(yōu)秀人才外流至外就可以看出，據(jù)《參考消息》曾報(bào)道：我國(guó)的留學(xué)人才回歸只有百分之二十左右，每個(gè)外流的人才都對(duì)此辯稱出若干理由，但錢學(xué)森的回國(guó)這一例他們就應(yīng)該啞口無言。這種極為重要的素質(zhì)難道不是素質(zhì)教育要大力關(guān)注并培養(yǎng)的嗎？

其二為責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。眾所周知，中國(guó)的很多產(chǎn)品的質(zhì)量不如外國(guó)的原因不是技術(shù)達(dá)不到，而是工人的質(zhì)量意識(shí)淡薄。

其三為良好的心理素質(zhì)，能夠正確而健康地面對(duì)人生中發(fā)生的種種磨難。應(yīng)試教育的最大弊端是過分強(qiáng)調(diào)了教育的工具性，過分強(qiáng)調(diào)教育的應(yīng)試色彩，完全以分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)教育的一切，特別是對(duì)學(xué)生。

其四，在素質(zhì)教育中要大力培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心，加強(qiáng)生命教育。社會(huì)正在日益進(jìn)步，但弱勢(shì)人群的存在是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)人愛心和同情心的培養(yǎng)，對(duì)生命的敬畏和尊重是一個(gè)人極為重要的素質(zhì)內(nèi)涵。這應(yīng)該是素質(zhì)教育要極力重視的。

三、如何在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)

對(duì)學(xué)生以上素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，也并無現(xiàn)成的靈丹妙藥和捷徑可走。同時(shí)，它具體的培養(yǎng)手段應(yīng)該是多樣和豐富的。

1.老師要轉(zhuǎn)變教育觀，人才觀。教育的目的是什么？不僅僅是傳授知識(shí)，不僅僅是培養(yǎng)掌握一定量知識(shí)的勞動(dòng)者。教育的根本要塑造全面發(fā)展、個(gè)性和諧的人。什么是人才？不是掌握了一定量知識(shí)、技能的就是人才。而是在此基礎(chǔ)上具有愛國(guó)精神、民族氣節(jié)、個(gè)性和諧、心理健康的人才能是人才。因此，只有教師具備了正確的教育觀和人才觀，在素質(zhì)教育中才會(huì)有真正的素質(zhì)培養(yǎng)。

2.要多從崇高和偉大的角度激勵(lì)、教育學(xué)生。教育要引導(dǎo)學(xué)生追求更高精神層面的東西，要讓學(xué)生成為一個(gè)有精神追求和理想精神的人。任何一種教育都不能放棄崇高和偉大的精神追求和精神教化——即要讓學(xué)生真正明白讀書學(xué)習(xí)的目的和意義。

3.要用多種手段、多種形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。要力求在學(xué)校的方方面面，在德，智，體，美，勞等諸多方面；在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，在學(xué)校管理的環(huán)節(jié)，在師生評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)等等。運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的手段，學(xué)生易于接受的形式，大力培養(yǎng)學(xué)生身上我們這個(gè)時(shí)代所迫切需要的素質(zhì)。

總之，素質(zhì)教育中素質(zhì)的本質(zhì)含義在于對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義觀念、理想、道德情操、責(zé)任意識(shí)、艱苦奮斗精神、健康的心理、和諧的人格等方面的培養(yǎng)，這才是時(shí)代和社會(huì)對(duì)于素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的根本要求。