淺析《告別辭：莫悲傷》中的奇思妙喻

摘 要：約翰·鄧恩是“他們國家最偉大的才子”，盡管其詩作在300余年的時間里經歷了多次沉浮，但詩中蘊含的才智、淵博和機巧得到學界廣泛認可。《告別辭：莫憂傷》是鄧恩的經典之作，本文通過分析該詩的“奇思妙喻”，進一步揭開“玄學詩”的魅力。

關鍵詞：鄧恩；《告別辭：莫悲傷》；玄學詩

作者簡介：趙新樂，女，漢，山西省陽泉市人，遼寧大學外國語學院英語語言文學碩士。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06--01

《告別辭：莫悲傷》是鄧恩于1611年出使巴黎前寫給妻子安妮的離別詩，隸屬于“玄學詩”，此詩在他那個時代深受讀者歡迎，甚至在今天也不算難懂。只是因為鄧恩的學問盡管淵博，但他詩中運用的都是世人共有的知識，并非來自個人經驗。

本文將分別介紹玄學詩的精髓——奇思妙喻，經典詩作中奇思妙喻的運用，以及玄學詩與奇思妙喻的關系，以此來拋磚引玉，帶領更多人去感受鄧恩玄學詩的魅力。

一、奇思妙喻

對于conceit這個詞，它的譯文可以是“奇想怪喻”、“奇思妙想”，亦或是“齊思妙喻”。 奇思妙喻是詭辯術中最具代表性的一種修辭手法，是“玄學”詩歌的顯著特點之一，也是17世紀那些被稱作“玄學”詩人的人所共有的特點。按約翰遜的說法，“玄學詩人”把不和諧的東西湊在一起，把“最不倫不類的東西勉強結合在一起”。他還說奇思妙喻是普通人難以理解的，須有知識才行。約翰遜認為：“玄學詩人是有學問的人，炫弄學問是他們全部的目的。”

依筆者之見，約翰遜的評論有兩點可以借鑒：把不同意象“生拉硬扯”地揉為一體是奇思妙喻的一大特征；奇思妙喻非常人能為，這是學問的證明。

在這一方面，“玄學”詩人極為突出，有著其他詩人不可比擬的優勢。這種奇思妙喻乍一看確實生硬，理解之后則令人拍案叫絕。鄧恩在學界備受關注，不僅在于他把最不相干的觀念強擰在一起，而且在于把相似的可能性做滾雪球似的發揮，以至節外生枝，甚至喧賓奪主。

二、《告別辭：莫悲傷》與奇思妙喻

鄧恩的《告別辭：莫悲傷》以其大膽的想象、獨特的比喻打動著諸多讀者，成為離別詩中的亙古絕唱。本部分，筆者將對該詩包含的“奇思妙喻”做簡要分析。

1.愛逾生死

在詩的開頭，鄧恩把自己與妻子的“生離”比作“死別”。死亡分為兩種，其一是有德之人的死，其二是無德之人的死。詩人隱晦地把他和妻子比喻成有德之人，他們在離別之際鎮靜安詳、不做聲響、悄然離去。如此神秘，這將是一對什么樣的戀人？

第二節中，淚水被比作洪水，嘆息被比作風暴。洪水和風暴是天體變化的現象，這為三節另一天體比喻做了鋪墊。這兩種現象分別是天震和地震。胡家巒教授認為：天震是自然的，和諧的，覺察不到的，也是對人類毫無傷害的。而地震和洪水則是因上帝對人類的不滿，而施以的懲戒。詩人暗示他和他所愛之人之間的分別像天震，是神秘而和諧的，可能會相聚遙遠，卻不造成傷害，與世俗戀人的愛有很大的差別。

2.情比金堅

第五節寫到“但我們經過提煉的愛情，/它是什么連我們自己也一無所知，/我們既然彼此信賴，心心相印，/對眼、純、手就默然視之。”詩人在這里使用了煉金術的意象，這個意象用得極為貼切。這個意象暗示了鄧恩和其妻子的愛情超越了世俗之愛，到達了更高的精神層次，如同煉金術士從污濁的泥土中提煉出不含雜質的純金，精神情侶也從卑賤的肉欲中凈化出純潔無瑕的愛情。他們的愛是屬于心靈的，是可以擺脫世俗之身的感官接觸的，是完美的精神之愛。

此外，詩中還有個黃金的意象，實際上是煉金術意象的繼續。提煉成金是第一步，錘煉成“輕柔無形的薄頁”是第二步。他們的愛如同黃金的延展性一樣，經得起空間上的分離，即使沒有肉體的結合也能持久，至善至美。

3.愛似圓規

《告別辭：莫悲傷》在世人眼中最負盛名的奇思妙喻是用圓規的兩腳比喻彼此分離的男女雙方。圓規，這一冰涼金屬物質做成的沒有任何感情色彩的幾何工具，用來表現靈魂，是奇想，卻是妙喻，冰冷無情，卻雅致入理。因為他和愛人的靈魂就像是圓規的兩只腳，靜則都靜，動則都動，靜不離，動不分。最美不過那在家中坐定的圓心腳忠誠地身守家園，期盼的心卻傾聽愛人隨時欲說的心語，隨著愛人遠行，一直等待他的歸返。詩人則是那只圓周腳，圍著圓心轉動，不管走多遠也離不開圓心腳的牽掛，在圓心腳的牽動下，最后終止在出發的地方，畫一個完美無缺的圓。這個完美的圓暗示著詩人和妻子的完美愛情，完美人生。

貫穿全詩的一個思想就是，詩人和他的愛人是永遠合一的精神整體。詩中用了不同的意象來說明精神情侶、心靈之愛的不可分性。

三、玄學詩與奇思妙喻

不少人一度把玄虛詩與哲學詩混為一談，但事實上二者并不可劃等號，至少鄧恩的玄學詩不是哲學詩，而是學問詩、論辯詩，因為玄學在詩中不是題材而是手段。“奇思妙喻”作為玄學詩的重要手段，被鄧恩運用得極為自然。

20世紀英美詩人們大都受過鄧恩的影響，奇思妙喻成了他們作品中的時髦技巧，但他們拋棄了鄧恩詩的一個更重要的特點，即嚴密的思辨邏輯性，從而難免生搬硬套，“不得不艱澀”了。自艾略特以來，爭玄斗奇的掉書袋之風一度把詩引進了“從圖書館到圖書館”的狹窄的學院傳統。

鄧恩的詩之所以備受關注，不像其他玄學詩那樣晦澀難懂，是因為鄧恩的學問盡管淵博，但還都是世人共有的知識，而非如某些后期詩人那般，為“玄學”而“奇思妙喻”，他們更多從個人經驗中提煉奇喻意象，這就難免把詩變成隱語。如此一來，讀者便不難發現“奇思妙喻”在“玄學詩”中的地位可見一斑，它幾乎成為評判玄學中的重要標準之一。

四、結語

以學問為詩，可以說是鄧恩詩最引人注目的成功之處。他的詩歌，不僅富有知識性，而且富有娛樂性，讀之可以享受智性的愉悅。 《告別辭：莫憂傷》把“愛情”這個在文學作品中不朽的主題又推向一個新的高度，而他的詩也對歷史產生了深遠而永恒的影響。

總之，鄧恩是詩壇中的一顆明星，吸引著一代又一代的文學愛好者。