賞析《木蘭詩(shī)》的修辭美

王宏軍

摘 要：本文主要簡(jiǎn)單地介紹了《木蘭詩(shī)》中的修辭手法運(yùn)用。《木蘭詩(shī)》作為一首廣為流傳的詩(shī)歌，深受大家的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)《木蘭詩(shī)》修辭手法的賞析，來(lái)展現(xiàn)《木蘭詩(shī)》的美，深刻地分析詩(shī)中人物的性格刻畫(huà)，感受其語(yǔ)言上的美感，以此為基礎(chǔ)來(lái)領(lǐng)會(huì)《木蘭詩(shī)》中所表達(dá)的英勇無(wú)畏的精神，欣賞其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

關(guān)鍵詞：木蘭詩(shī)；修辭手法；藝術(shù)感染力；賞析

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06-0-02

作為北朝民歌中的杰出作品《木蘭詩(shī)》，流芳千古，深受人們的喜愛(ài)，很多人也稱(chēng)之為《木蘭辭》或是《木蘭歌》。有關(guān)于木蘭代父從軍的故事流傳至今，被眾人所知曉，而這首《木蘭詩(shī)》則更是歌唱木蘭精神的代表作品，具有重要的意義。詩(shī)中不僅歌頌了木蘭對(duì)父親的孝心，身經(jīng)百戰(zhàn)的功績(jī)，還有那不貪功名利祿，只愿回到家園的樸實(shí)。這也是對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的一種贊嘆，歌唱了她們的智慧與力量。《木蘭詩(shī)》之所以讓人百讀不厭，不單是因?yàn)樵?shī)中所表達(dá)的思想情感，也是為它那充滿(mǎn)藝術(shù)感和美感的語(yǔ)言。在詩(shī)中，作者大量的應(yīng)用了多種修辭手法，如比喻、反復(fù)、排比、問(wèn)答、對(duì)照等。這些修辭手法常用于古代民歌中，也正是因?yàn)檫@種朗朗上口，由人們口頭所創(chuàng)的文字，才讓《木蘭詩(shī)》更為深刻，愈發(fā)鮮明。通過(guò)對(duì)《木蘭詩(shī)》修辭手法美感的分析，能讓我們進(jìn)一步理解這首詩(shī)所表達(dá)的感情。

一、《木蘭詩(shī)》中的比喻修辭手法

比喻是十分常見(jiàn)，運(yùn)用最多的修辭手法之一，其是通過(guò)事物之間的共性或是相似點(diǎn)，來(lái)用某一事物去描述所要表達(dá)的事物。比喻修辭手法能夠?qū)⑺磉_(dá)的事物變得淺顯易懂，將抽象的事物具體化，把人們不認(rèn)識(shí)的事物變得更加熟悉。這是一種讓語(yǔ)言更有美感，讓表達(dá)更加形象生動(dòng)的修辭方法。《木蘭詩(shī)》中大量地運(yùn)用了比喻修辭手法。如詩(shī)中所寫(xiě)：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”這四句詩(shī)便是運(yùn)用了比喻修辭手法，木蘭是比喻的本體，兔子則是比喻的喻體，其含義是指兔子在臥眠時(shí)，雄兔的腳會(huì)輕輕彈動(dòng)，而雌兔的眼睛則會(huì)稍顯迷離，雌雄容易分辨，可兩只兔子在地上走的時(shí)候并無(wú)明顯不同，就難以分辨它們的雄雌了。將兔子走路時(shí)難辨雄雌來(lái)比喻穿上戎裝，喬扮成男兒的木蘭也難以分辨真實(shí)性別。如此運(yùn)用，則與文末遙相呼應(yīng)，為大家解答了花木蘭從軍上十年卻未被發(fā)現(xiàn)自己是女兒身的緣由。而且使得《木蘭詩(shī)》的語(yǔ)言更加風(fēng)趣幽默。

二、《木蘭詩(shī)》中的夸張修辭手法

夸張的修辭手法是指在表達(dá)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的想象力，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小客觀事物的形象，用較為鋪張的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的事物，以加深人們的印象，強(qiáng)化表達(dá)效果，用更為生動(dòng)的方式來(lái)闡述事物的本質(zhì)，讓語(yǔ)言變得更具感染力。《木蘭詩(shī)》中，也同樣采用了夸張這種修辭手法，以此來(lái)加深讀者們對(duì)花木蘭故事的印象，讓花木蘭的形象更加深刻。詩(shī)中在描寫(xiě)木蘭從軍時(shí)期奮勇抗敵，取得功績(jī)時(shí)，巧妙地運(yùn)用了夸張修辭手法。例如，詩(shī)中所述：“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”。通過(guò)夸張的表達(dá)形式來(lái)描繪木蘭代父從軍的急迫心里，加深讀者所體會(huì)到的緊迫感，讓讀者感受到當(dāng)時(shí)迫切的軍情，從而進(jìn)一步去理解木蘭代父從軍的行為。除此之外，書(shū)中還有多處地方運(yùn)用到了夸張的修辭手法。如：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，這里的“百戰(zhàn)”和“十年”都不是一個(gè)確切的數(shù)字，而是用夸張的說(shuō)法來(lái)形容戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)悠久，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，表達(dá)的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及人們所付出的代價(jià)。

三、《木蘭詩(shī)》中的對(duì)偶和排比修辭手法

對(duì)偶修辭手法是指：上下兩句在字?jǐn)?shù)上面相等，句子的結(jié)構(gòu)也十分相似，并具有對(duì)稱(chēng)美的語(yǔ)言。這種修辭手法能夠美化語(yǔ)言，增強(qiáng)文章情感，在《木蘭詩(shī)》中也有所體現(xiàn)。比如說(shuō)“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”就是利用了對(duì)偶修辭手法，其在句式上十分工整，上句的“金柝”與下句的“鐵衣”相對(duì)應(yīng)，兩個(gè)詞同屬于名詞，在結(jié)構(gòu)形式上也相同；而“朔氣”和“寒光”，“傳”和“照”也分別對(duì)應(yīng)。因此這兩句無(wú)論是在字?jǐn)?shù)、詞性還是結(jié)構(gòu)上都保持一致，是一組對(duì)偶修辭句式。這一詩(shī)句所描述的是戰(zhàn)士們?cè)诤涞奶鞖庵新?tīng)到打更的聲音，就立刻在月光的照射下穿起自己的鎧甲，以此來(lái)描繪戰(zhàn)士們所面臨的艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，表達(dá)戰(zhàn)士們頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的精神。簡(jiǎn)單的對(duì)偶句式，就能激發(fā)讀者們的無(wú)限想象，讓敘事有了更廣闊的空間，蘊(yùn)含著深刻的含義，使讀者真正地感受到木蘭從軍的艱辛。

除了對(duì)偶修辭手法之外，《木蘭詩(shī)》中也運(yùn)用了不少排比修辭手法。排比就是將結(jié)構(gòu)具有相似性，所闡述內(nèi)容相同的句子串聯(lián)在一起，使其在語(yǔ)氣上也保持一致。運(yùn)用這種修辭手法的句式一般都具有較強(qiáng)的語(yǔ)言氣勢(shì)，起到強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)化了其所要表達(dá)的情感。在《木蘭詩(shī)》中“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”這四個(gè)句式便是應(yīng)用了排比修辭手法。通過(guò)羅列和鋪排，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的緊急軍情，呈現(xiàn)出木蘭忙碌緊張的狀態(tài)，為讀者生動(dòng)形象的營(yíng)造出了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。又如當(dāng)木蘭重返家園后，詩(shī)中描述：“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，這一段排比描寫(xiě)了聽(tīng)聞花木蘭回家后，爹娘、阿姊和弟弟的行為舉動(dòng)，形象地描寫(xiě)出他們當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，渲染了木蘭歸家，親人們激動(dòng)不已的氛圍。

四、《木蘭詩(shī)》中的起興和互文修辭手法

在《木蘭詩(shī)》中還運(yùn)用到了起興這種古代詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法。所謂起興，則是指先通過(guò)對(duì)別的事物進(jìn)行描寫(xiě)，渲染氣氛，來(lái)引出原本想要表達(dá)的事物。起興這種修辭手法在古代詩(shī)歌，尤其是《詩(shī)經(jīng)》中被大量應(yīng)用。巧妙運(yùn)用起興這種修辭手法，有利于增強(qiáng)語(yǔ)言感染力，引起讀者的共鳴，而且讓詩(shī)句變得朗朗上口。例如，《木蘭詩(shī)》中的：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”這一句，便是利用織布機(jī)的聲音來(lái)引出木蘭的嘆息，就好比是先聲奪人，抓住讀者的眼球，讓詩(shī)歌更具藝術(shù)性。

互文這種修辭手法在《木蘭詩(shī)》中的巧妙運(yùn)用也可圈可點(diǎn)。互文是指兩個(gè)句子在內(nèi)容含義上有著密切的關(guān)系，起到相互補(bǔ)充的作用。比如說(shuō)在描寫(xiě)木蘭為父親從軍置辦準(zhǔn)備事項(xiàng)時(shí)，寫(xiě)著“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，這段詩(shī)的每一句所表達(dá)的意思都很簡(jiǎn)單，但把它們聯(lián)系起來(lái)理解，就能發(fā)現(xiàn)木蘭在給父親置辦物品時(shí)，并不是在同一個(gè)地方，而是從各個(gè)街市去購(gòu)買(mǎi)，足以表明木蘭當(dāng)時(shí)焦急、擔(dān)憂(yōu)的心情。其不僅是用排比來(lái)強(qiáng)調(diào)感情，更是用互文的方式來(lái)詳細(xì)描寫(xiě)置辦物資時(shí)的場(chǎng)景，以呈現(xiàn)出一個(gè)擔(dān)心老父從軍的女兒形象。

五、《木蘭詩(shī)》中修辭手法的綜合運(yùn)用

除了以上幾個(gè)常用的修辭手法外，《木蘭詩(shī)》中還應(yīng)用了其他幾種修辭手法，并將各種修辭手法綜合使用，以豐富詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。例如，在詩(shī)中將設(shè)問(wèn)和反復(fù)這兩種修辭手法巧妙結(jié)合。設(shè)問(wèn)修辭手法就是提出一個(gè)問(wèn)題，然后自己來(lái)回答或是不回答。其主要作用在于引起讀者的思考，加深讀者對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)情感的理解；反復(fù)則是指重復(fù)某些詞句或是段落，其目的在于強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的含義，突出某種感情的表達(dá)。《木蘭詩(shī)》中的“問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”這一段，則是將反復(fù)和設(shè)問(wèn)這兩種修辭手法相結(jié)合，通過(guò)兩個(gè)設(shè)問(wèn)和設(shè)答來(lái)展開(kāi)接下來(lái)的情節(jié)。先是反復(fù)提出兩個(gè)問(wèn)題，來(lái)激發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者注意力，讓讀者陷入沉思，疑惑木蘭到底在擔(dān)憂(yōu)何事。然后再通過(guò)兩個(gè)否定式的回答，來(lái)反面表明木蘭的所思所想并不是傳統(tǒng)的女兒憂(yōu)愁，而是對(duì)父親的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)國(guó)家民族的憂(yōu)愁。反復(fù)強(qiáng)調(diào)木蘭的高尚情懷。

《木蘭詩(shī)》的篇幅雖然不長(zhǎng)，但是所用的修辭手法卻有十多種，使得整首詩(shī)歌的內(nèi)容十分豐富，將木蘭這一人物形象刻畫(huà)的靈動(dòng)而深刻，備受人們的喜愛(ài)。通過(guò)修辭手法的巧妙運(yùn)用，讓木蘭代父從軍的故事更加形象，仿佛讓人們直接看到那個(gè)不愿年邁父親出門(mén)打仗而穿上戎裝的男兒身；看到木蘭歷經(jīng)沙場(chǎng)，奮勇抗敵的英姿颯爽；也感受到木蘭不要功名利祿，渴望回歸和平家園的美好品質(zhì)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都從修辭手法中深刻描繪出來(lái)，鮮活而燦爛的木蘭形象似乎直接從詩(shī)中跳入人們的眼前，散發(fā)異彩。《木蘭詩(shī)》的修辭美，是整首詩(shī)藝術(shù)魅力的所在之處。

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