當代口語詩歌為何強調語言意識

冀楠+++韓敬源

摘 要：因為現代詩歌中有比較新穎的“口語詩”出現，本文從有代表的口語詩創作現象中打開一個小切口進行分析，去了解和解釋當代口語詩歌為什么強調語言意識以及這種意識對詩歌創作的影響。

關鍵詞：口語詩歌；語言意識

作者簡介：冀楠（1983.6-），女，碩士，講師，現任職于麗江師范高等專科學校中文系，研究方向：語言學及應用語言學；韓敬源（1980.7-），男，學士，講師，現任職于麗江師范高等專科學校中文系，研究方向：當代詩歌。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06-0-01

做語言研究的人都有一個共識，先有語言現象的產生，才有了語法對語言現象的歸納和涵蓋。語法是帶強制性的，是有天然的束縛屬性的。在調查中會發現，在產生語言的生活現場中，鮮活流動著的語言現象時刻對語法規范產生沖擊和挑戰。古代漢語對應古代語言，現代漢語對應現代語言。基于現代信息交流技術的使用和普及，信息交流的速度是古代漢語信息交流速度無法望其項背的，參與交流的廣度更是古代漢語無法企及的。在現代信息技術的飛速發展和普及的背景下，跨空間的信息交流使得曾經存在于某地的語言表達形態以各種帶能量的微粒子般沖入信息大數據時代的表達網絡中。我們完全可以做出這樣的結論：口語（方言）首先敏銳地捕捉到這種悄無聲息的巨大變化，相比較而言，書面語（經語法規范化的語言）反而顯得遲鈍和呆滯，不靈敏了，與生活現場的對接程度遠遠沒有口語表達這么高。所以，在口語表達系統和非口語表達系統中，對語法規范沖擊最大的不是受語法規范束縛較重的書面語，反而是被信息交流時代“激活”的口語表達給現代漢語的語法規范形成了巨大的挑戰。

詩歌創作是詩人對生活直觀刺激的反映，采用哪種語言形式更為有效的貼近生活成了表達自由的內在驅動，同時也是詩人藝術表現力的考驗。詩人要呈現的生活是“原創”的，流動變化的，指向現場的，是具備創造性的變化多端的思維指令呈現出來的審美意識，是未經剪裁和過濾的語言發生的原生態場。與此對應，口語表達對追求表達自由的詩人在語法規范上沒有“語法”的律令的影響，或者說影響最小，因此也最能貼近這種鮮活流動的現場。過于理性的語言意識不利于創作但是便利于語法研究，可以為語法研究者省去很多大傷腦筋的麻煩（不需要去辨析微妙差異），從這個角度看，很多不觸及語言生發現場的研究其實難度不大。所以，當很多由一組一組的詞語構成的新詩出現在讀者和研究者視野的時候，讀者很難閱讀出其所描述的同類生活和相關情感所能共通的貼肉的傳神感，而對精準化細微化立體化的現代人豐富的情感體驗只有一個大概的指向而無細微化的新發現，顯然無法滿足表達的需求和閱讀的興趣。從語法研究的角度上看，這種語言現象對語法研究者幾乎沒有任何難度，猶如已經按照規定尺生產出來的零件，用到哪里一目了然。相反，口語表達是居于現場事實和遺忘語法規范的人的意識上建立起來的。當事實和情感再現發生，創作者首先考慮的是把現場事實和心內之感力求窮盡地表達出來，在其所能窮盡的語言中選擇最便利和貼切的語言形態完成本次表達。但假設這個思維審美的瞬間創造活動此時此刻受收到語法規范的束縛，流星劃過般微妙的感覺可能會煙消云散。創作不是止步于“可意會”，而是力求最大的表達效果，永遠追求“可言傳”。追求這個表達效果的呈現過程就會催生新的語言形態，這種語言形態就蘊涵了語法研究中可能生長出的新因子。

選一個例子來說明這種現象的發生。每個人有每個人不同的童年，不同之處也完全不相同，相同之處有個大文化背景，當詩人回憶往事，挑出那些記憶深刻的場景，必然會心下有所動，詩人此刻要完成的就是記錄下這靈機一動的時刻，用語言固化。詩人艾蒿在《童年》這首詩歌中這樣寫到：“十二歲的我＼和爸爸打完兵乓球＼五盤皆輸＼而我最＼恨的是＼爸爸那句話——＼勝利＼是屬于你的”。口語詩在創作的時候詩人只去描述現場，形象呈現，這已經成為有高級意識的口語詩人的共識，因為這個現場讓詩人怦然心動，有特異的東西發生。本詩里詩人艾蒿對發生于12歲的事情一直沒有忘，這么多年來一直存在心里無法散去，一直無法用“詩”的形式表達出來是因為他還沒有以此相對的詩歌的語言，事實已經存在了。當語言和意識到多年后冒出來，他要寫下這首詩歌的時候，最本質和需要做的就是用語言把現場固化，至于意義，我想這么多年都沒有忘記，意義早就涵蓋其中了。如果在寫的時候，心生旁念，勢必會成了自己的轉述者，從語言發生的邏輯上講是無法窮盡語言發生現場的“意味”的。

從語言研究的角度去探索詩歌發生的現場，人在窮盡表達的過程中是希望思維和語言最大的自由化的。也就是說，可以脫口而出的口語表達最能滿足這種最大自由化的需求，使語言對思維創造的固化處在最小障礙。瑞典詩人特朗斯特羅姆說過“詞語不等于語言”，基本上說明了為什么詩歌最難翻譯，翻譯者對另外一種語言可能具備了詞語意識而無法在這種語言中完成語言意識，那么這種翻譯對充滿人的智慧創造的詩歌而言是可疑的。詞語意識無法保障一個翻譯者對原著詩人瞬息之間整個生命體爆發狀態下自由表達的多層和深層微妙，唯有達到語言意識呼吸般自由的無障礙，窮盡表達的效果才能得到最大程度的轉述。翻譯尚且如此，創作對語言意識的要求就更高了。這就從原理上解釋了當代詩歌口語詩歌為什么強調語言意識、口語詩人對語言意識的要求如此之高。

參考文獻：

[1]伊沙編選.新世紀詩典第四季[M].浙江人民出版社，2016.