韓愈“哀辭”中的“祭女文”

劉珍

摘要：韓愈作為中唐散文改革大家，其《祭女挐女文》和《女挐壙銘》，兩者屬不同題材，一為祭文；一為墓志銘。均為祭奠女兒所做，同屬哀辭。兩篇文章都對人物做整體刻畫與精細描摹，突出了人物形象，使得文章充滿感情；同樣兩者采用了實錄筆法，具有悲情，字字滴血，以文存史，對后世所做的祭文有一定的借鑒意義。

關鍵詞：韓愈：祭女文；哀辭

韓愈因獻《諫佛骨表》被貶，使得幼女在病中受到驚嚇而離世，其內心充滿悵撼之情。在韓愈為幼女所作的《祭女挐女文》和《女挐壙銘》中，可以窺見其內心的憐愛以及痛心之情，在哀悼文學中，有著其獨特的價值。

一、哀辭的傳統

按禮儀的規定，哀辭的寫作也只適用于夭亡。摯虞在《文章流別論》；“哀辭者，誄之流也。崔瑗、蘇順、馬融等為之。率以施于童殤夭折，不以壽終者。”[1]這表明哀辭的寫作對象正是夭亡的兒童。范文瀾先生也有類似看法，《文心雕龍注·哀吊》：“以辭遣哀，蓋不淚之悼，故不在黃發，必施夭昏。”[2]因為死者都是幼兒，也只能堆砌些孩子的聰明、活潑、可愛之類的美言，用文字來勾勒出用以懷念的遺象，表現生者的懷念痛心之情。由此可見，哀辭這類小文章雖然不像為有位者所寫的誄文那么正重，但由于贊美死者，其修辭也頗為考究。劉勰在《文心雕龍》中總結哀文的文體特征時，強調說“隱心而結文則事愜，觀文而屬心則體奢，觀文而屬心則體奢。奢體為辭，則雖麗而不哀；必使情往會悲，文來引泣，乃其貴耳。”[3]劉勰指出哀辭之文要以情動人，使得人們創作的文章呈現出文質彬彬，辭采飛揚的狀態。死亡作為生命的終點，難免會讓人心生畏懼，而夭折是最讓人感覺傷心的死亡。

二、情主痛傷，而辭乎愛惜

韓愈的《女挐壙銘》和《祭女挐女文》兩篇祭文相互印證，寫出了父親對早夭女兒的悼念，父女情深，文來悲泣。兩篇文章都表現出為紀念其第四女而發出的悔恨與遺憾的呼聲，寫出了韓愈內心的不平。

據注知《祭女挐女文》作于長慶三年十一月，此時韓愈為京兆尹，飽含沉痛之情回憶女挐去世始末，剖析女兒疾病以及死亡的原因。[4]“昔汝疾極，值吾南逐。蒼黃分散，使女驚憂。”按照唐代律法，在貶謫旨意下達之后就要即刻離開京師，因此韓愈是先家人而南下。在倉皇分散時女兒由于受到驚嚇而使得病情加重，“扶汝上輿，走朝至暮。天雪冰寒，傷汝羸肌。撼頓險阻，不得少息，不能食飲，又使渴饑。死于窮山，實非其命。不免水火，父母之罪。”正如林云銘在《韓文起》中這樣評價韓愈的《祭女挐女文》，“女挐僅十二齡而殤……所可痛者，因病而別，因別而悲。復因迫遣而受饑寒勞頓，似可以不死而死者。及死后客葬草路，魂無所歸，無異流放……”[5]韓愈采用四言的體式，相互承接，寫出第四女在路途之上因天寒冰凍致使小女缺衣少食而去世，正是韓愈為第四女喊冤叫屈的呼聲。

《女挐壙銘》中言“韓愈退之第四女也，惠而早死”，表明女挐聰慧卻夭亡，韓愈悲痛難抑。韓愈因諫迎佛骨而降罪及身，“罪人之家，不可留京師”，女挐“病在席，既驚痛與其父訣，又與致走道，撼頓失食飲節，死于商南層峰驛，即瘞道南山下”，先是在驚嚇中與父親相別，其后在路途中顛簸，缺食少飲，死于成峰驛，草葬于南山下。銘文曰：“汝宗葬于是，汝安歸之，惟永寧！”此時對韓愈作為父親最大的安慰，即是將小女遷回祖墳，使其永寧，這也是其對小女最好的悼念。可以說《女挐壙銘》是韓愈因情而作的墓志銘。

在韓愈的《祭女挐女文》和《女挐壙銘》中都存在著無限的遺憾以及追悔的情緒，最終形成文章中的不平之氣。在韓愈的《祭女挐女文》和《女挐壙銘》中都是以“哀情”貫穿在文章之中，以情動人。

三、實錄筆法、以文存史

《祭女挐女文》和《女挐壙銘》兩篇文章都堅持了“實錄”的精神，文章猶如一氣呵成，所記之事都是寫女兒生平，出言有據，真實地記載了女兒短暫卻獨特的生命歷程。均突出了女兒去世之因。文短情深，言簡意賅，全為史家筆法。

兩篇文章同時達到了“以文存史”的效果。在《祭女挐女文》和《女挐壙銘》中都提到了中唐佛教徒狂熱信奉佛教的社會現象以及韓愈直言勸諫遭貶的史實。這在《女挐壙銘》中進行了詳細的記載：“愈之為少秋官，言佛夷鬼，其法亂治，梁武事之，卒有侯景之敗，可一掃刮絕去，不宜使爛漫，天子謂其言不詳，斥之潮州，漢南海揭陽之地。”文章用梁武帝過分崇尚佛教之事表明信佛的危害，同時在為自己獻言被貶而鳴不平。在《祭女挐女文》中則進行了簡略地敘述：“嗚呼！昔汝疾極，值吾南逐。”同樣寫出了此時韓愈因上《諫佛骨表》而被貶的史實。兩篇為祭奠女兒所作的文章，同樣是“存史”之作，記載了中唐時期佞佛的社會現實，也揭露了韓愈因反佛而遭貶謫的真實遭際。

韓愈提倡古文運動，強調以質樸的語言，格式上地自由來反映現實生活。韓愈在貫徹這一主張之時，將自身的經歷寫入文章中。在《祭女挐女文》和《女挐壙銘》中，其被貶之因或簡或略都有提及。在中唐及北宋，古文運動的倡導無疑會使得的散文會更加傾向記錄真實，反映歷史。

參考文獻：

[1]殷孟倫注.漢魏六朝百三家集本[M].北京：中華書局，2007.

[2][3]范文瀾.文心雕龍注[M].北京：人民文學出版社，2015.

[4]閻琦注.韓昌黎文集注釋[M].西安：三秦出版社，2004.

[5]（清）林云銘著.韓文起[M].上海：華東師范大學出版社，2015.