論蔡琰《悲憤詩》的女性文學特色

王曉波

摘要：蔡琰的《悲憤詩》是我國文人創作的第一首自傳體五言長篇敘事詩。作者以其獨特的視角切入其悲慘遭遇的敘寫，使其作品以豐富的情感體驗成為中國古代女性文學的典范。它首次用第一人次的口吻，以女性心理、女性視角為基點，感受、觀察、敘述親身經歷的社會動亂和悲苦遭遇，以及戰爭中女性群體的非人處境；首次以女性的眼光看待生命的價值和人生的意義；首次從母親的角度展現特定環境下的母愛；首次從女性的角度展示再婚女性復雜的內心體驗。《悲憤詩》從多方面深化了古代女性詩歌的主題，展示了深刻的思想內涵和豐厚的文化底蘊。

關鍵詞：蔡琰；《悲憤詩》；女性心理；女性視角

“三曹七子一蔡”作為建安文學的代表作家是當之無愧的，其中“一蔡”就是指著名女作家蔡琰。她憑借蒼涼悲壯、獨樹一幟的五言《悲憤詩》開中國文學史上文人長篇敘事詩的先河，首次以女性心理和視角為基點，感受、觀察、敘述親身經歷的事件，給中國古代詩歌創作開辟出新領域，開始了對女性心理體驗的關注和描寫。《悲憤詩》所具備的文學價值在以男性為中心的中國古代文學的歷史長河中占有極其特殊的地位。

蔡琰，字文姬，陳留人，東漢末年大文學家蔡邕之女。由于受到良好的家庭教育和文化熏陶，蔡琰“博學有才辯，又妙于音律”，知書達禮，是中國古代知識女性的典范。由于身逢東漢末年的亂世，蔡琰的一生坎坷多舛，命運悲苦，這在中國文學史上是不多見的。蔡琰一生都在顛沛流離，她在悲苦的遭遇中經受著肉體與精神的雙重煎熬。蔡琰初嫁河東衛仲道，仲道亡而無子，歸寧于蔡家。“興平中，天下大亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與蔡邕善，痛其無嗣，乃遣使以金璧贖之，而重嫁董祀。”五言《悲憤詩》就是蔡琰回歸中原后所寫。

《悲憤詩》是我國文人創作的第一首五言長篇敘事詩，具有史詩般的規模和感人肺腑的悲劇氣氛。這首詩歌也是女性文學的杰出代表作，作品從女性的視角真切而生動地描繪了作者在戰亂年代的悲慘遭遇，深刻地反映了下層民眾在戰亂中遭受的磨難。全詩洋溢著別具一格的藝術魅力和深厚的文化底蘊。

這首詩用第一人稱的敘事抒情筆調，首次從女性心理和女性視角出發，細膩生動地再現親身經歷的社會變故和不幸遭遇。其詩與“建安”時期許多悲情詩歌一樣，是“世積亂離，風衰俗怨”的產物，它從女性獨特的視角再現了東漢末年的社會動亂，比當時反映戰亂題材的作品更具有思想深度和藝術感染力。就表現下層民眾在戰亂中的凄涼生活而言，曹操、曹植和王粲等人的詩歌往往是以一個旁觀者、憑吊者或者普通男性的認知角度去描繪的，畢竟對下層民眾，尤其是女性在戰亂中經歷的苦難感受不是很真切，因此表現出來也就沒有那么細膩深刻。下層民眾在戰亂中遭受的靈與肉的創傷是駭人聽聞的，而女性所受的傷害尤為勝之。《悲憤詩》對這種傷害描寫的真切，是曹操等人望塵莫及的。沈德潛在《古詩源》中評價：“《悲憤詩》激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振，沙礫自飛，在東漢人中，力量最大。”蔡琰因為東漢末年的戰亂，由一個過著安定生活的知識女性淪為被任意踐踏的難民，生活的反差更激起她一腔悲憤之情，便通過詩歌宣泄出來：

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。

詩歌對于東漢末年的董卓之亂予以史詩般的描述，對其野蠻和血腥給予了深刻的披露。由于作者親歷這場歷史動亂，是受害者，因此作品內容的真切性和思想的深刻性都是“力量最強大的”，“獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。”的慘絕人寰，“馬邊懸男頭”的血腥，“馬后載婦女”的悲慘，都描寫得真實而深刻，極具感染力。作品顯示出作者以一個知識女性的敏感對這場殘暴戰亂的心理體驗格外深刻，發出了憤怒的呼號：

欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

體現了作者對董卓等戰亂分子的憤慨和不滿，詰問他們給下層民眾尤其是女性群體帶來的無盡的傷害。作品對戰爭的描寫入骨三分，真切感人。“馬后載婦女”的可憐地位，“毒痛參并下”的肉體痛楚，“欲死不能得”的精神折磨，將女性群體的悲慘命運寫得淋漓盡致。

描寫戰亂中的女性群體的作品自古有之從《詩經·衛風·伯兮》到《焦仲卿妻》，這些作品或從戰爭側面入筆，或從戰爭帶來的社會問題寫女性，或寫女性的被侮辱與反抗，大多是從旁觀者的角度來展現。這些作品的共同點是沒有從女性自身的體驗出發，更沒有透過女性的眼光來看待戰爭和戰爭帶來的無盡傷害。這種創作情形一直持續到建安時期。曹操等人也致力于這一題材的創作，“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘”的刻骨相思，“君行逾十年，孤妾常獨棲”的哀怨，這些主題刻畫很成功，但依然沒有擺脫對思婦、怨女精神苦悶和生理壓抑的描寫范式。更重要的是，這些作者畢竟不是親歷者，他們的作品更多的是屬于臆測。但是，蔡琰的作品則從自身體驗出發，描寫更細膩更真實，更能打動人。她首次用第一人稱的口吻，以一個敏感細膩的知識女性的視角去觀察、描寫戰爭的殘酷和血腥。戰亂中，女性不但要遭受和男子同樣的殺戮，還要被當作戰利品飽受凌辱，承受著靈與肉的摧殘，這種復雜的情感體驗和心理變化是男性作家無法臆測也無法描寫出來的。

一般來說，女性寫作更多的表現女性題材，描寫女性的戀愛、婚姻、家庭等日常瑣事，抒寫女性特有的情感史和生命史，由此展開她們與男性、家庭和社會的微妙關系。女性寫作擅長心理描寫，在孤獨、寂寞、痛苦、憤怒等情感中，刻畫女性存在的潛意識和自我意識，以此展現出女性對命運的抗爭過程。西蘇在《美杜莎的笑聲》中說：“強調女性對身體的系統體驗、對情感質量的熱烈和精確的質問、對激情的描繪、對羞辱和騷動的描繪、對潛意識的呈現，對男人在婦女身上的犯罪揭發，對女性被壓迫、被壓制、被壓抑到解放和自由的展現，贊美女性的奉獻、愛情、人道精神等。”蔡琰的作品毫不例外，女性寫作充分顯示女性在作品中的主體性、表現女性的地位、展現女性的心理空間和社會狀況等，這些都比男性作家臆測來得更準確更真切。蔡琰的《悲憤詩》以其獨特的藝術魅力在中國文學上取得了輝煌的成績，這一點是被世人所認可的。作品突破了男性作家創作女性題材的局限，開掘了藝術創作的深度并有力深化了這一主題。

參考文獻：

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