姚崇滅蝗有作為

擔當成為中國人的民族精神，代代相傳、生生不息。王昭君承擔起國家統一和民族團結的責任，出使西域，化干戈為玉帛，60多年沒有打仗，受到后人的稱贊。諸葛亮勵精圖治，日理萬機，六出祁山，七擒孟獲，草船借箭，火燒曹營……鞠躬盡瘁，死而后已。林則徐“置禍福榮辱于度外”，挺身而出，堅決禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛了國家主權和領土，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

唐玄宗登基后，任用姚崇、宋璟等名臣，勵精圖治，在行政、財政、軍事諸方面進行改革，開創了我國封建社會少有的“開元盛世”。《政鑒》載，唐玄宗時期，宰相姚崇再度整頓吏治，反對貪財受賄。開元四年，山東發生了特大蝗災，老百姓焚香設祭，乞求上蒼滅禍消災。姚崇聞訊立即上書朝廷，提出夜里燃起火堆，誘使蝗蟲投火自焚。各地撲滅大量蝗蟲，朝臣們反而一片嘩然，認為驅蝗殺蟲于人君不利。姚崇對皇帝說：“如今山東的蟲災來勢兇猛，糧食儲備有限，如果糧食歉收，老百姓必然四處流亡，到那時造成的危害難以估量。讓我發一封公函，如果蟲滅不掉，陛下盡管革掉我的官爵！”由于姚崇的堅持，山東官府竭力動員百姓滅蝗，災情漸漸減弱。

開元九年，姚崇病逝，玄宗下令為他寫碑文，稱他為“位為帝之四輔，才為國之六翮，言為代之軌物，行為人之師表”。