韋皋：和南詔、拒吐蕃的大唐天才軍事家（中）

□木匠

韋皋：和南詔、拒吐蕃的大唐天才軍事家（中）

□木匠

他曾作為大唐帝國蜀中最高軍政長官，在和南詔、拒吐蕃的同時，更是將蜀中治理得五業興旺、社會和諧穩定、府庫充盈、文化大發展、人民安居樂業。

后人在評價他治蜀的功績時，常會引用南宋著名詠史詩人徐鈞的一詩，詩曰：撫邊年久賦徭寬，善政春秋俗自安。蜀道雖危今坦易，登天不比向時難。

上文我們說到韋皋接替他的老丈人張延賞，成為了大唐劍南西川節度使。然而，熟悉唐朝歷史的人都知道，唐朝的劍南西川節度使并不是一個輕松的職位。蜀地民風強悍，民族眾多，本來管理就有難度，西南面還有吐蕃和南詔，虎視耽耽。天寶中，大唐曾和南詔打過一仗，結果唐軍大敗，損失了十八萬人馬。而吐蕃更是大唐開國以來的宿敵，在這樣一個腹背受敵的地方，年輕的韋皋又會怎樣發揮他的聰明才智？

和南詔、拒吐蕃，功業標青史

自安史之亂以來，大唐帝國的西南邊疆就不斷地被吐蕃和南詔所蠶食，韋皋到任劍南西川節度使時，松、維三州已為吐蕃所占，成都府距邊境線已近在咫尺。中國歷來推崇斗智不斗力，而韋皋當然也不是一個只知斗力的莽夫。他到任以后做的第一件事，就是安撫當地的少數民族；第二件事是與南詔國修好，并在此過程中，離間了南詔與吐蕃的關系。如此一來，他就可以一心一意地對付唐朝最大的外敵——吐蕃了。經過三年的準備，韋皋終于開始了對吐蕃的作戰。此番作戰，完全不同于以往，以往都是吐蕃人打上門來，唐軍被迫防守，而這一次卻是帝國的主動出擊。

貞元四年（788年）十月，韋皋先是致書南詔王，對他曉之以理，誘之以利，使其退兵，然后乘隙遣將攻取了清溪關（今四川漢源城外）。消息傳到吐蕃的都城邏些（今拉薩），吐蕃王即命青海大酋乞臧遮遮統兵一萬，前來報復。韋皋遂派大將王有道率精兵兩千，與東蠻聯手，于州（今西昌）臺登谷大破吐蕃軍，并一舉斬殺了乞臧遮遮以下吐蕃將軍四十五人，總算是為大唐出了一口長安被占的惡氣。此時的韋皋對于吐蕃而言，可謂眼中釘、肉中刺。屢興兵來犯，必欲殺之而后快。但韋皋不但進攻是一把好手，防守同樣穩健，吐蕃連年對西川用兵，但都沒能討得什么便宜去。

貞元九年（793年），朝廷要在吐蕃的眼皮子底下筑鹽州城，吐蕃人當然不會坐視它的完工，屢來搗亂。五月，韋皋又一次主動出擊，派兵攻占了吐蕃的峨和城，拔堡寨五十余處。并于十三年，光復州城；十六年，連破吐蕃軍于黎、二州。唐軍的連戰連捷，使吐蕃人聞風喪膽，酋帥及大將80余人先后率部歸降。

貞元十七年（801年），吐蕃軍圍攻靈州（今寧夏靈武西南，此地乃唐朝朔方節度使之治所），唐德宗即命韋皋出兵，深入蕃界，以牽制吐蕃西北之兵。是年八月，韋皋調集了三萬七千人馬，兵分九路，攻入吐蕃腹地，至十月破吐蕃兵十六萬，拔城池七座，斬首萬余，生擒六千，直抵維州（今四川理縣，吐蕃人稱無憂城），逼迫吐蕃王不得不將進犯靈州的大軍南調，靈州之圍遂解。韋皋又分兵一萬據險設伏，大破回救維州的十萬吐蕃軍，并活捉了吐蕃的大相兼五道兵馬節度使論莽熱。當年十月，獻俘于長安。韋皋本人也因此軍功而被晉升為太尉兼中書令，封南康郡王，德宗皇帝還為他刻了一個紀功碑，以表彰他的功績。

又，歷史上，西南少數民族問題一直是一個令人非常頭疼的問題，叛亂就如家常便飯，韋皋當然也碰到了這樣的問題。當時，有個叫夢沖的部族頭領反叛了唐朝，投靠了吐蕃。韋皋并沒有學他的“前世”諸葛武侯，對他七擒七縱，大搞感情攻勢，而是非常干脆將他在琵琶川斬首了，又另立這個部族的二頭領為首領，此舉對那些心懷二心的蜀地少數民族頭領產生極大威懾作用，使他們不敢造反。據《新唐書》記載，韋皋鎮蜀二十一年，共破吐蕃軍四十八萬，斬首五萬余級，繳獲牛羊、器械等戰利品數以百萬計，“其功烈為西南劇。”

治蜀二十載，文治更勝于武功

韋皋不但仗打得好，玩政治也同樣優秀。他不僅將蜀地治理得很好，還力輔太子登上了皇位，將其政敵一一驅逐。

在中唐以后的各藩鎮中，劍南道（治成都）的經濟文化地位僅次于淮南道（治揚州），但若論軍事地位，劍南道顯然就要比淮南道重要得多了，治理難度也更大，非文武兼備之才難以勝任。而韋皋恰恰就是這樣一個不世出的文武全才。他治蜀的總體思路是安撫南詔及周邊少數民族，在抗擊吐蕃、收復失地的同時，大力發展蜀中的經濟、文化，以鞏固西南邊防。

前面我們已經講了韋皋治蜀的第一大功業——屢敗吐蕃。接下來，我們就該說說他治蜀的第二功業了，即恢復了大唐與南詔的聯盟。

南詔是唐初洱海地區六詔之一的蒙舍詔首領皮羅閣在唐朝的支持下，于公元738年建立的一個王國，原為唐朝的屬國。天寶以后，由于唐朝的幾任劍南西川節度使都認為南詔是野蠻人之邦，在處理南詔的問題上，向來簡單粗暴，甚至有時根本不把他們當人看。

到了天寶十一年（776年），皮羅閣之子閣羅鳳成為南詔王時，因不堪忍受唐吏的頤指氣使，轉向吐蕃稱臣，被吐蕃贊普賜號“東帝”，從此與唐朝脫離了關系。大歷十四年（779年），對吐蕃向無好感的閣羅鳳之孫異牟尋成為南詔王，他的漢人老師，也是南詔的宰相鄭回，就勸他不如舍棄與吐蕃的聯盟，重與大唐修好。但異牟尋卻因為對吐蕃心存畏懼，一直對歸附大唐一事顧慮重重。

韋皋在得知這一情況后，立即與異牟尋勾通。自貞元四年（788年）起，他曾多次派人帶信給異牟尋，希望他能與吐蕃一刀兩斷，歸附大唐。

直到貞元九年（793年），異牟尋才召集各部酋長，決定脫離吐蕃。隨后，派出三路使者，帶著書信和禮物，先到成都，拜見了韋皋，之后又到長安，朝見了唐德宗，表示愿永遠做大唐的藩國。

德宗立即下詔，要韋皋派人到南詔實地考察。韋皋遂派巡官崔佐時出使南詔。貞元十年正月，崔佐時與南詔王子在點蒼山結盟。異牟尋為了表示歸唐的誠意，還殺了吐蕃的使者，取消了“東帝”的稱號。至此，南詔在對唐朝“絕朝貢二十余年”之后，終于與唐朝重新修好了。在與南詔重修舊好的同時，韋皋還聯絡了西南其他許多少數民族部落，使之脫離吐蕃，歸附大唐，從而促進了大唐與西南少數民族的經濟文化交流。

韋皋治蜀的成績還表現在其他很多方面。比如禮聘文士，來蜀中發展，一改過去蜀人只重經濟而不重文化之風。著名的詩人司空曙和才女薛濤都曾出入韋皋的幕府。再比如著名的樂山大佛，也是在他的慷慨助捐下，最終得以完工的。他還主持修建了由石門戍經黎州、邛部直通南詔的“南道”，又稱“清溪道”，這是南方絲綢之路的重要組成部分。再再比如，他每隔三年就會免除一年的租賦……

或可以這樣講，韋皋自德宗貞元元年(785年)出任劍南節度使至順宗永貞元年(805年)卒于任上，凡二十一年，蜀地在他的苦心經營之下，呈現出了一派五業興旺、社會和諧穩定、府庫充盈、文化大發展、人民安居樂業的景象。他的許多做法都和當年諸葛武侯的做法一脈相承，由此可見，其“諸葛武侯轉世”的傳說并不是憑空而來。韋皋死后，蜀人感念其恩惠，凡見其遺像者，必拜。當時，還有個叫陸暢的詩人，為頌他的功德，還仿效李太白的《蜀道難》寫了一首《蜀道易》，這都說明他的確要比他的前任們更得人心。

（未完待續）