微時代與人的發展探析

魏向東

微時代與人的發展探析

魏向東

微時代指的是微博、微信等微自媒體被普及化、大眾化的時代。是社會生產力水平達到一定階段的產物；是人類社會屬性彰顯的顯著標志；是人與人之間溝通、交流的較高級平臺。但微時代與人的發展相諧的同時所產生的異化現象也比比皆是。“二重”特性的烙印也早已在彼此的關系中根深蒂固。

微時代；人的發展；個人；集體；社會；二重性

隨著科技的日新月異，以微博、微信等微軟件為顯著特征的微時代已經形成，人們通過平板、智能手機等高科技產品來讀書、看報，所謂的“足不出戶便知天下事”在微時代里已經不足為奇。微時代使得人與人之間的交流頻率快、范圍廣，獲得的信息量大，讓人的生理、心理都得到了前所未有的快感，給小到個人大到國家帶來了很多意想不到的能量。但是它在給“人”帶來快感的同時也在加重“人”自身的異化程度，源源不斷地負能量蜂擁而至，潛在地給個人、集體、國家帶來了負擔與危機。因此，微時代與人的發展關系的“二重”性分析顯得至關重要。

一、微時代對人的發展的優化

微博、微信以及微空間等自媒體的廣泛應用，開啟了人們對對象化世界實踐、認識、再實踐、再認識的一個新領域，尤其是微時代在傳播中具有時間上的及時性、有效性，空間上的發散性、多維性等特點，給個人、集體和國家在生活政治、經濟以及文化上提供了優化自我的手段、路徑和強大動力。

（一）個人層面

微時代的諸多新屬性使得每一個人無論是在政治上、經濟上還是精神上都有著相當程度的自我優化，其積極作用毋庸置疑。政治上，人們可以利用微空間合理表達自己的政治意見，可以通過媒體來捍衛自己的合法權益，也可以揭露社會上的不法人員及不法現象，從而更好地為社會主義建設事業貢獻自己的力量，這樣“一方面可以舒緩因挫敗感郁積于心的怨氣;另一方面也使社會不公顯露在公眾的視野之中，促使有關部門能夠正視和及時解決”。[1]經濟上，可以通過淘寶、天貓超市、京東等購物網站隨時隨地挑選貨物，可以創建自己的網店、博客等，進行創業，也可以通過合法的金融軟件來投資股票、證券、國債等，進行理財。精神上，可以通過微空間等軟件進行文學、政治、藝術等的學習與欣賞，與專家進行交流、探討，吸取各種社會經驗，可以通過對國外各大名校的教育、治學、求道的理念等進行吸收、消化、創新以促進自身更好的發展。微時代為個人帶來的具體的、多維的、潛移默化的福利，對個體把握現實生活的意義是深遠的。

（二）集體層面

社會是由若干的小團體組成的，團體內部及團體之間的探討、協商在微時代的便捷性、有效性是不言而喻的。政治上，各黨派和各組織團體能夠通過微平臺來表達自己的政治建議；可以通過創建自己的微平臺來部署組織生活，宣傳黨和國家政策；也可以通過微平臺進行組織之間的政治協商等。經濟上，各組織團體能夠通過微平臺宣傳自己的經濟理念；收集消費者述求，為設計、研發新產品做好準備，讓新產品更好、更快地進入人們的視野。還可以通過建立微信、自媒體等公共平臺進行商業談判，為自身經濟的發展做更加合理、可持續的安排、統籌、規劃。精神上，宗教團體可以通過微平臺宣揚自己的精神理念，學校可以通過平臺來宣傳自己的教育理念，商業組織可以對自己的商業理念做更好的傳播等。

（三）國家層面

從政治的視角來看，國家可以通過微平臺來了解基層群眾的意見，可以通過互聯網實現政治機制的有機統一和統籌管理，也可以通過微平臺來對外宣傳我國的公平原則、和平理念，從而更好地為國家的外交事業打下堅實的基礎。從經濟視角來看，國家建立互聯網的金融平臺能夠有效地對人民幣的匯率以及國債做較為系統和全面的掌控和管理。可以通過該平臺了解基層群眾對城鄉一體化的想法、意見、建議，可以了解人民最關心的住房、養老、社會保障等問題，進而做出及時準確的決策。從文化的視角，國家可以通過微平臺來弘揚社會主義核心價值觀；可以把中國的傳統文化傳播出去，讓世界更好地了解、認識中國。可以吸收國外的優秀文化以豐富自身的文化內涵。但是微時代里“各種各樣的信息，大都是原始的材料。只有經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能得出正確的結論。”[2]國家才能夠更好地落實全心全意為人民服務的宗旨。

二、微時代里人發展的異化

微時代在給人類帶來快感的同時，自身的異化也在實踐中不斷地被展現。

（一）個人層面

首先，許多的低頭族、手機控、微博控、追星族等成為異化形式。其次，一些不法分子利用高超的互聯網技術進行大數據的分析、收集，試圖對他人進行財產或人身攻擊。一些網絡紅人為滿足自己的物質需求進行非法的接單、宣傳非法業務和不良信息的傳達。很多青少年沉迷于虛擬網絡，甚至拋棄了自己的學業，更有甚者漸漸地走上了犯罪道路。調查中發現，“80%以上的未成年人犯罪與接觸網絡不良信息有關。在未成年人犯中,經常進網吧的占93%，沉迷網絡的占85%,上網主要目的是聊天、游戲、瀏覽黃色網頁、邀約犯罪的占92%”。[3]還有一些人利用網絡技術搭建一些色情網站，以求獲得金錢的快感和點擊量爆棚來獲得個人影響力的虛榮享受。個人層面的異化是具體的、潛移默化的，是與每個人緊密相連的。

（二）集體層面

首先，一些組織試圖傳播非主流價值觀，例如歷史虛無主義、非人道主義等來攻擊國家政權，擾亂國家和平、穩定、統一大局。其次，“互聯網金融面臨著極端個人、黑客團體、經濟犯罪、恐怖主義、敵對國家等安全威脅”。[4]國內的經濟組織之間相互聯合以自身資本的擴大化來壟斷商品、操縱市場、控制商品價格，嚴重影響人民的正常生活和國家對于經濟的宏觀調控。另外，一些傳銷組織利用微平臺吸引更多缺少理性思考的普通大眾，獲取組織的生存和利益最大化。

（三）國家層面

微時代在國家層面的異化表現在國家意識形態安全、國家信息安全等方面風險的加大。首先，西方一些不良理念在時刻不斷地沖擊人們的眼球，干擾、破壞人們對于國家主流意識形態的價值判斷，特別是對中國傳統文化帶來破壞。有學者認為，“在西方傳媒信息的文化滲透和影響下,一些人的人生觀、價值觀、道德觀發生扭曲和錯位，他們把拜金主義、享樂主義、極端個人主義作為自己的價值取向和人生追求的目標,有的人甚至崇拜西方的意識形態和社會制度，成為“西化”的俘虜和仆從。”[5]其次，微時代的發展讓國家的相關信息處于半裸露狀態，西方國家會利用黑客以及其他的監控系統來窺視國家機密。

[1]田忠鈺,李嚴.微博在推動社會進步中的正能量作用[J].中共銀川市委黨校學報,2013(2).

[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995.

[3]李瑞環.學哲學用哲學（上）[M].北京：中國人民大學出版社，2005.

[4]吳悠悠.我國互聯網金融:問題、前景和建議[J].管理世界,2015（4）.

[5]劉亞娜,胡悅,郭虹.論網絡游戲對青少年犯罪的影響[J].東北師大學報（哲學社會科學版）,2014（1）.

[6]郭明飛.互聯網時代我國意識形態工作面臨的挑戰與對策[J].馬克思主義與現實，2009（6）.

責任編輯：何巖

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1671-6531（2017）04-0065-02

魏向東/華中師范大學在讀碩士(湖北武漢430079）。