提升品社課歷史內(nèi)容的教學(xué)價(jià)值

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提升品社課歷史內(nèi)容的教學(xué)價(jià)值

■武漢市江漢區(qū)清芬路小學(xué) 宗 云

品德與社會(huì)課作為顯性德育課程，課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。該學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直指社會(huì)認(rèn)知力、價(jià)值判斷力和問題辨析力。

在小學(xué)高段品德與社會(huì)教材中有不少歷史與文化題材的教學(xué)內(nèi)容，它們以某一特定的“散點(diǎn)”事件出現(xiàn)，選取有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件來以事帶史、以人帶史，以期幫助兒童通過對(duì)歷史與文化的感悟和體驗(yàn)、通過參與豐富的實(shí)踐活動(dòng)，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。歷史教育對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知視野拓展、思維水平和理解能力的提升、情感培養(yǎng)、價(jià)值觀確立，都有獨(dú)特功能。

但是，兒童的生活與歷史距離比較遠(yuǎn)，學(xué)生難以親近；并且對(duì)于“散點(diǎn)”式的內(nèi)容編排方式，如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)背景為支撐，教師也難以把握。歷史內(nèi)容成為品德與社會(huì)的教學(xué)難點(diǎn)。有的教師在歷史教學(xué)中用貼標(biāo)簽式的方法，孤立生硬的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育；也有的教師將歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作知識(shí)教學(xué)，采用接受性學(xué)習(xí)方式。這都不能完整體現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)課程目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。

如何在品德與社會(huì)課中處理好歷史內(nèi)容呢？下面筆者就以鄂教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中外交往》中不同的教學(xué)案例，談?wù)勎覍?duì)引導(dǎo)學(xué)生深度參與探究學(xué)習(xí)，培育學(xué)生品德學(xué)科核心素養(yǎng)，提升品社課教學(xué)價(jià)值的思考。

案例A

教師課前收集了關(guān)于“絲綢之路”的大量歷史資料、圖片和視頻，并按照時(shí)間、地點(diǎn)、路線、作用等方面精心制作課件。課上，教師借助多媒體手段，全面概括介紹絲綢之路。

課堂上，學(xué)生被視頻音像吸引，就像看電影般浮光掠影地感知了古代絲綢之路。由于資料太多，課堂40分鐘不夠用，教師還將下載的“絲綢之路”紀(jì)錄片提供給學(xué)生課后繼續(xù)延伸學(xué)習(xí)收看。

案例B

課改倡導(dǎo)開展活動(dòng)性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)。

教師課前布置了預(yù)習(xí)單：“什么是絲綢之路？”“為什么要開辟絲綢之路？”“絲綢之路的意義和作用是什么？”“絲綢之路上有些什么故事？”學(xué)生分小組就不同的問題展開學(xué)習(xí)，搜集資料。

課堂以小組合作學(xué)習(xí)的形式展開。首先小組內(nèi)成員互相交流搜集的資料，然后小組代表向全班匯報(bào)。由于歷史知識(shí)的積淀不足，教師的完全“隱退”，各小組學(xué)生對(duì)著本組搜集來的資料照本宣科地匯報(bào)，有的甚至讀起來磕磕絆絆。匯報(bào)完了，課就結(jié)束了。

看到在不同教學(xué)理念指導(dǎo)下，呈現(xiàn)出的兩個(gè)教學(xué)案例，我們不禁要問：缺少學(xué)生的歷史講解，學(xué)生的歷史思維、歷史理解沒有發(fā)展，還談得上是德育學(xué)科嗎？只見學(xué)生不見老師的課堂就是新課堂嗎？?jī)蓚€(gè)例子中，學(xué)生認(rèn)知沖突是否遮蔽？學(xué)生能獲得理解和情感的提升嗎？

案例A的課堂內(nèi)容雖然豐富，但是精彩的是老師的理解，圖文并茂、聲影俱備的是資料的堆砌。盡管教師的確概括得很全面、很完滿，可無論是“機(jī)灌”還是“人灌”都是傳授式教學(xué)、接受性學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體在哪？學(xué)科素養(yǎng)的提升在哪？熱鬧看過，學(xué)生只了解故事內(nèi)容，沒有深入思考這種交流的對(duì)于世界的意義，對(duì)中外文明發(fā)展的歷程沒有形成清晰的線條，也就難以形成對(duì)中華民族古老的文明的認(rèn)同感。

案例B的課堂氣氛活躍，小組交流全班展示，學(xué)生熱熱鬧鬧在課上忙于參與各種活動(dòng)。這節(jié)課學(xué)生主動(dòng)了、參與了，但是不是我們所說的真正意義上的主動(dòng)和參與？不停地讀也許自己也沒怎么明白的資料就是真正參與了嗎？是主動(dòng)了，參與了，但僅僅是活動(dòng)的參與。缺少教師指導(dǎo)的思辨是沒有深度地主動(dòng)參與，缺乏情感目標(biāo)的落實(shí)是乏味、冰冷的歷史。歷史總歸是歷史，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，沒有足夠的背景知識(shí)做鋪墊，分析、探究的課堂活動(dòng)就是流于形式。

在品社課中學(xué)歷史，是把歷史是作為道德教育的手段，是知識(shí)的習(xí)得、方法的領(lǐng)悟，更是情感的啟迪。

一、從兒童視角看問題，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)

生活經(jīng)驗(yàn)是歷史教學(xué)的基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)生活總能找到歷史的影子。從兒童生活實(shí)際出發(fā)，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，循著“相遇—感悟—理解—升華—內(nèi)化”的過程，歷史內(nèi)容的教學(xué)價(jià)值就能在品社課中呈現(xiàn)。

“絲路駝鈴”作為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中外交往”的一個(gè)子主題，講述了古代中國(guó)通過絲綢之路同西方各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史，引導(dǎo)學(xué)生探究中外交往對(duì)中國(guó)文明和世界各國(guó)文明的影響?！敖z綢之路”是古代中國(guó)走向世界之路，具有廣泛而深刻的影響，至今任發(fā)揮著巨大的作用。教科書分別選取了其中一些典型中外交流的人、物進(jìn)行介紹，力圖使學(xué)生了解交流促進(jìn)人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。

從古到今，從東到西，怎樣穿越絲綢之路的時(shí)空距離，獲得認(rèn)知體驗(yàn)？教學(xué)的起點(diǎn)在在兒童視角下的現(xiàn)實(shí)生活。

案例C

師：“同學(xué)們，今天老師給你們帶來了幾樣?xùn)|西，看看認(rèn)識(shí)嗎？”教師出示葡萄、胡蘿卜、菠菜等實(shí)物。

生：（這誰(shuí)不知道）

師：“熟悉嗎？太熟悉了。可是它們可不是我們這里的原住居民。它們的故鄉(xiāng)在哪？幾千年前，它們是通過哪條道路從千里之外流傳到我們中國(guó)的呢?”

生：“老師，我聽說過絲綢之路?！?/p>

生：“我們語(yǔ)文課上學(xué)過出使張騫西域?！?/p>

生：“為什么叫絲綢之路呀？”

生：“我在新聞里還聽說過一帶一路，好像也是說的絲綢之路呢?！?/p>

教師把果蔬作為認(rèn)知的起點(diǎn)，學(xué)生再熟悉不過的果蔬，一下子打破了學(xué)生對(duì)歷史的生疏感，七嘴八舌的議論開了。這議論，引出絲綢之路(由生活內(nèi)容向歷史內(nèi)容轉(zhuǎn)化)，再由絲綢之路導(dǎo)出核心問題——“絲綢之路是一條怎樣的路？”（由學(xué)習(xí)內(nèi)容向?qū)W習(xí)方式轉(zhuǎn)化），同時(shí)也從歷史聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)——“新絲綢之路”（由學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)性發(fā)展）。兒童的視角，在現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)在的生活中找到“歷史的感覺”，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)、理解問題。

二、從細(xì)節(jié)入手，加深體驗(yàn)激發(fā)情感共鳴

“情感”是溝通歷史與內(nèi)心的橋梁，細(xì)節(jié)是粗狂歷史脈絡(luò)中鮮活的生命綠葉。從細(xì)節(jié)入手，挖掘情感因素，立足學(xué)生體驗(yàn)，才能讓歷史內(nèi)容可觸可感，以親和、生動(dòng)的姿態(tài)走近兒童，觸動(dòng)心靈讓學(xué)生展開與歷史的對(duì)話。

“海上交流”是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中外交往”的第二課時(shí)，從陸上絲綢之路到海上絲綢之路，從鑒真東渡到鄭和下西洋，歷史人物歷史故事中折射的是中華文化的自信和影響力。但是，無論是鑒真還是鄭和，距離學(xué)生都很遠(yuǎn)，情感的激發(fā)需要一個(gè)媒介，這就是細(xì)節(jié)！

教學(xué)中，通過對(duì)鄭和下西洋與哥倫布航海在規(guī)模、目的、手段、影響等方面的比較這些細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟鄭和的愛國(guó)獻(xiàn)身精神、科學(xué)創(chuàng)新精神和睦鄰友好精神；以史為鑒，理解當(dāng)前對(duì)外開放政策的重要性。通過憶古思今，明白對(duì)外交流開放才能讓國(guó)家走向的新的繁榮，才能實(shí)現(xiàn)世界的共同發(fā)展。

細(xì)節(jié)的對(duì)比，同時(shí)也讓歷史豐厚起來，“中國(guó)心”的情感有了歷史的支撐。

三、指導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，激活深層次思維，提升歷史教學(xué)價(jià)值

品社課的課程標(biāo)準(zhǔn)寫明：“探究學(xué)習(xí)重要的是通過探索性活動(dòng)，使學(xué)生獲得探求知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。對(duì)于學(xué)生來說，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)結(jié)論更有價(jià)值?！?/p>

學(xué)生是探究學(xué)習(xí)的主體，教師作為引導(dǎo)者，要時(shí)刻提醒自己不要越俎代庖，學(xué)會(huì)耐心等待，引導(dǎo)學(xué)生步步深入，加深對(duì)生活世界的認(rèn)識(shí)和理解，才能形成自己的看法和觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展能力的自主建構(gòu)，提升歷史教學(xué)價(jià)值。

后續(xù)的教學(xué)中，將對(duì)核心問題——“絲綢之路是一條什么樣的路？”具象化，引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容、地圖、歷史照片、文字記載等材料中提取信息、分析史料、交流討論，展開探究學(xué)習(xí)。

學(xué)生通過圍繞核心問題展開的探究活動(dòng)，進(jìn)一步了解到絲綢之路是一條橫跨中西方的、古老的、漫長(zhǎng)的、艱辛的路，不斷構(gòu)建絲綢之路的概念（溝通中西方文明的商貿(mào)之路、友誼之路、文化之路），理解中外文化交流的作用，感受勇敢、堅(jiān)韌的民族精神。

這些在探究中獲得的深層次的理解，是學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所沒有的。通過探究學(xué)習(xí)，新的知識(shí)知識(shí)整合到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，成為學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)感到歷史與今天的生活是有聯(lián)系的。

經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)、探究、感悟的過程，歷史被賦予了下鮮活的生命，成為了有價(jià)值的認(rèn)知活動(dòng)，綜合實(shí)現(xiàn)了品社課的課程目標(biāo)。

責(zé)任編輯 鄭占怡