徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的思維拓展與應(yīng)用

何 磊(合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽合肥230601)

徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的思維拓展與應(yīng)用

何 磊
(合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽合肥230601)

徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特色和濃厚的傳統(tǒng)意味。從文化角度上看，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言不僅能呈現(xiàn)出新的視覺(jué)效果，彰顯獨(dú)特的傳統(tǒng)韻味和深厚的文化特質(zhì)，還能幫助人們尋求和營(yíng)造屬于本土的視覺(jué)文化。當(dāng)然，這需要設(shè)計(jì)思維觀念的覺(jué)醒和轉(zhuǎn)變以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)需要在吸取傳統(tǒng)元素的過(guò)程中更加注重對(duì)其進(jìn)行綜合提煉與整合。徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的拓展與應(yīng)用無(wú)疑將賦予現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)新的文化意味。

徽派版畫；視覺(jué)語(yǔ)言；包裝設(shè)計(jì)

1 徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述

中國(guó)版畫藝術(shù)具有燦爛而悠久的歷史，在不同的歷史時(shí)期，地域文化孕育出獨(dú)特的版畫藝術(shù)，而徽派版畫是其中的文化瑰寶。以徽州為中心的徽派版畫源于中唐，至明初形成規(guī)模，到明萬(wàn)歷中晚期發(fā)展到鼎盛。徽派版畫的特色鮮明，蘊(yùn)含著豐富的審美情趣和民俗色彩，且具有獨(dú)特的個(gè)性化視覺(jué)語(yǔ)言，其形式特征主要體現(xiàn)為細(xì)密纖巧、線條靈動(dòng)、虛實(shí)相生、構(gòu)圖飽滿、空間層次濃厚并極富裝飾美感。當(dāng)我們認(rèn)真研究徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著驚人的相似之處。雖然現(xiàn)代設(shè)計(jì)與徽派版畫不屬于同一個(gè)藝術(shù)門類，它們的功能與審美也存在較大的差異，但兩者在視覺(jué)傳達(dá)的媒介上都選擇了獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)——點(diǎn)、線、面。徽派版畫借助基本的視覺(jué)元素來(lái)尋求藝術(shù)形式的表達(dá)，而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的主要形式也依賴于這一基本的視覺(jué)語(yǔ)言。

包裝設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，已不滿足于基本的功能性和實(shí)用性，它更是一種對(duì)文化的創(chuàng)造和傳播。在繁雜的視覺(jué)環(huán)境中，設(shè)計(jì)形式的特色化競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，個(gè)性、獨(dú)特、多樣的包裝設(shè)計(jì)已成為商品占領(lǐng)市場(chǎng)主體最有效的營(yíng)銷手段。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品的包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，能夠有效地提升商品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這也使得現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)走向多元化的發(fā)展道路。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的應(yīng)用也較多，但多數(shù)受眾對(duì)其不太熟悉，雖能時(shí)常見(jiàn)到卻不能準(zhǔn)確地辨別。今天，企業(yè)為凸顯商品包裝設(shè)計(jì)的唯一性，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮包裝的形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)和應(yīng)用圖形元素的同時(shí)，更加注重找尋在現(xiàn)代生活中審美價(jià)值的體現(xiàn)，因此把徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合。這不僅可以使包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)美感和文化價(jià)值得以提升，并且能夠拓展徽派版畫創(chuàng)作的新的發(fā)展空間和應(yīng)用領(lǐng)域。

2 徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

2.1 徽派版畫中的黑白

徽派版畫由于刊印原因，多以黑白為主要表現(xiàn)形式。古人將黑、白稱為“色”，把赤、青、黃并稱為“彩”，所有顏色統(tǒng)稱為“色彩”。在徽派版畫中，“黑”與“白”的搭配較為濃烈，兩者是一種既對(duì)立又映襯的互補(bǔ)關(guān)系，并且呈現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。徽派版畫早在明清時(shí)期就較為注重黑與白的色彩效果，在藝術(shù)上追求一種貼近自然、貼近生活的風(fēng)格，并借助視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)當(dāng)時(shí)人們的色彩觀念。徽派版畫的形式也較為典雅、秀麗，畫面中的黑白對(duì)比強(qiáng)烈，以此來(lái)突出畫面的主次關(guān)系和節(jié)奏韻律。而在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，“留白”(指大面積的空白)效果也是常用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言形式之一。“留白”形式的巧妙運(yùn)用，不僅能在視覺(jué)上吸引受眾，激發(fā)人們對(duì)包裝內(nèi)容的好奇心，而且能有效地增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)整體形式的視覺(jué)表現(xiàn)力，從而提升包裝設(shè)計(jì)的文化價(jià)值和審美品味。這種虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)成形式與徽派版畫中的“黑白相生”有著相同的審美意蘊(yùn)和視覺(jué)表現(xiàn)力。

2.2 徽派版畫中的線條

在徽派版畫中，線條是最具代表性的視覺(jué)語(yǔ)言。傳統(tǒng)徽派版畫中線條元素的運(yùn)用不僅是為了傳達(dá)視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)力，更是藝術(shù)家所獨(dú)有的一種情感表達(dá)方式和個(gè)性化表現(xiàn)手法。線條也是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中最常用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。相比徽派版畫而言，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中線條元素的應(yīng)用形式更加多樣，造型更加簡(jiǎn)潔、自由，并可以多維度呈現(xiàn)，極富構(gòu)成感和視覺(jué)韻味。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)亟梃b徽派版畫中的線條語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，再通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新演繹，賦予其新的表現(xiàn)空間，這無(wú)疑是在傳統(tǒng)文化中探尋、繼承和發(fā)展新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

2.3 徽派版畫中的獨(dú)特形式

為了貼近生活，貼近自然，徽派版畫的造型樣式多以刻繪具象形態(tài)為主，對(duì)物象的刻畫也較為逼真，呈現(xiàn)出一種自然平衡的生動(dòng)感，這與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所追求的節(jié)奏感、韻律感和審美需求相契合。另外，徽州版畫最顯著的特點(diǎn)就是以線條來(lái)表現(xiàn)物象的特征，強(qiáng)調(diào)畫面的裝飾效果，這也是最具民族原創(chuàng)力的藝術(shù)形式。相比之下，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更多地借鑒西方藝術(shù)的表現(xiàn)手法，注重點(diǎn)、線、面的構(gòu)成樣式。徽派版畫為了在古籍中起注釋和裝飾作用，所以刻工精美、細(xì)節(jié)逼真。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)需要將這一傳統(tǒng)樣式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相融合、提煉和再造，摒棄繁雜，再通過(guò)更為簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)商品的文化內(nèi)涵。將徽派版畫中所具有的古拙之美轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，這需要具有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)意識(shí)。而在多元化發(fā)展的今天，我們依然可以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言感受到徽派版畫所承載的地域文化和藝術(shù)魅力。

3 包裝設(shè)計(jì)中徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的應(yīng)用與拓展

3.1 徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的應(yīng)用原則

徽派版畫中的視覺(jué)語(yǔ)言豐富，呈現(xiàn)的藝術(shù)形式多樣，在具體應(yīng)用時(shí)要充分考慮到商品本身所面對(duì)的目標(biāo)消費(fèi)群體和市場(chǎng)環(huán)境，有針對(duì)性地選擇其視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)保證信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。不同的商品有不同的消費(fèi)人群，比如年輕人和老年人的喜好和需求是不同的，所以，在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用徽派版畫的視覺(jué)元素，要針對(duì)特定人群的需求，來(lái)對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行取舍，如針對(duì)老年人的商品包裝設(shè)計(jì)可以借鑒徽派版畫中的“松”、“鶴”、“祥云”等具有傳統(tǒng)吉祥寓意的語(yǔ)言符號(hào)；而面對(duì)年輕人時(shí)，就要充分考慮到年輕人的群體特征，盡可能找尋一些富有動(dòng)感和趣味性的視覺(jué)元素，以符合年輕人的審美需求。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)除了本身應(yīng)具備的基本功能之外，更重要的是對(duì)商品文化的內(nèi)涵和特色進(jìn)行深入挖掘，并通過(guò)個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言形式來(lái)傳達(dá)給受眾。所以，視覺(jué)語(yǔ)言選擇的準(zhǔn)確性是包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，除了商品本身的賣點(diǎn)和質(zhì)量外，視覺(jué)化的包裝設(shè)計(jì)顯得尤為重要。注重視覺(jué)元素的選擇和視覺(jué)效果的獨(dú)特呈現(xiàn)，是商品立于不敗之地的重要保證相對(duì)于安徽特色商品的包裝設(shè)計(jì)而言，采用徽派版畫的視覺(jué)元素是凸顯和展示徽文化特色最合適的手段。所以，視覺(jué)語(yǔ)言的獨(dú)特性是關(guān)鍵。

3.2 徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的情感表達(dá)

徽派版畫的藝術(shù)形式獨(dú)樹一幟，注重對(duì)物象的精神和情感表達(dá)，而且具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感召力和表現(xiàn)力，能夠通過(guò)視覺(jué)化的表現(xiàn)形式讓人們?cè)谛睦砗蜕砩袭a(chǎn)生共同感知，而情感是在感官體驗(yàn)基礎(chǔ)上的主觀反映。在現(xiàn)實(shí)生活中，在滿足于物質(zhì)生活水平的同時(shí)，人們更加想獲得視覺(jué)情感體驗(yàn)。徽派版畫的視覺(jué)效果、形式語(yǔ)言所呈現(xiàn)出的簡(jiǎn)潔、明快和樸素可以直接表現(xiàn)出特色商品的某種文化內(nèi)涵。當(dāng)然，形式上的簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單，而是設(shè)計(jì)師所刻意營(yíng)造的一種意象空間，這也是為了凸顯和表達(dá)一定的地域文化和情感觀念。在商品的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用一定的徽派版畫元素是彰顯品牌文化的重要設(shè)計(jì)手段。

3.3 徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的傳承與發(fā)展

徽派版畫是在特定的民俗文化、社會(huì)環(huán)境和意識(shí)形態(tài)背景下形成的，其本身所呈現(xiàn)出的諸多視覺(jué)語(yǔ)言，為徽文化特色商品的包裝設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)元素。在設(shè)計(jì)中將這些元素加以提煉和整合，會(huì)極大地促進(jìn)徽派版畫本身的藝術(shù)發(fā)展。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，商品的包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越注重對(duì)文化內(nèi)涵和地域特色的塑造運(yùn)用徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言，可以使受眾更為直觀地了解商品包裝的設(shè)計(jì)思想。對(duì)徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的分析和研究不只是為了傳承，而更重要的是發(fā)展、創(chuàng)新和應(yīng)用。在時(shí)代快速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)、吸取和借鑒徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言形式就是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中通過(guò)融入徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言，將會(huì)使得特色商品包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果更加富有文化氣息。

4 結(jié)語(yǔ)

包裝設(shè)計(jì)所尋求的是視覺(jué)語(yǔ)言的獨(dú)特性和對(duì)信息傳達(dá)的精確性。徽派版畫所散發(fā)出的鮮明特點(diǎn)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念相互吸引，從而在各種特色化包裝設(shè)計(jì)中得到開發(fā)和應(yīng)用。包裝通過(guò)自身所特有的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)語(yǔ)言向受眾傳達(dá)著商品的各種信息，而徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言的應(yīng)用，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的情感提煉和對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的再造能力。將徽派版畫的視覺(jué)語(yǔ)言與特色化包裝設(shè)計(jì)完美結(jié)合，呈現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)形式，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種責(zé)任。

[1]郝晶晶.現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承[D].保定:河北大學(xué),2012.

[2]徐青.“徽派版畫”在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(2):111-113.

[3]叢娜.楊家埠木版年畫的視覺(jué)語(yǔ)言在濰坊特色商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].成都:西南交通大學(xué),2012.

2016-11-09

安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“徽派版畫視覺(jué)語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用拓展研究”(SK2016A0747)；安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃項(xiàng)目“徽州圖形元素在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究”(gxyq2017054)；合肥師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“論徽派版畫風(fēng)格在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”(2015QN52)。

何 磊(1983- )，男，講師，碩士，從事文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)研究。

J21

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2095-7602(2017)04-0160-03