不忘初心 讓教育回歸本源
——初探臺(tái)灣教育

■ 武漢市硚口區(qū)星火小學(xué) 曾貴利

不忘初心 讓教育回歸本源
——初探臺(tái)灣教育

■ 武漢市硚口區(qū)星火小學(xué) 曾貴利

2017年6月，我隨硚口區(qū)教育局參訪團(tuán)來(lái)到臺(tái)灣苗栗縣頭份市進(jìn)行了為期七天的考察，先后走訪了苗栗縣建國(guó)國(guó)民小學(xué)、頭份國(guó)民中學(xué)、苗栗縣立文英國(guó)中、尖山國(guó)民小學(xué)，在參觀校園、聽取簡(jiǎn)報(bào)、觀訪社團(tuán)活動(dòng)中，臺(tái)灣教育所呈現(xiàn)出的自然生態(tài)讓我們反思：如何不忘初心，讓教育回歸本源？

一、琢玉歸真，讓教育的本質(zhì)回歸尊重兒童的天性

童心是兒童教育之魂。尊重兒童的天性、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及熱愛(ài)生活的能力，是基礎(chǔ)教育的第一要義。兒童的天性是什么？是純真，快樂(lè)和好奇心。參訪中，建國(guó)國(guó)民小學(xué)和尖山國(guó)民小學(xué)的合唱、舞蹈社團(tuán)展示，給我們留下了深刻的印象。這種印記不是來(lái)自合唱和舞蹈本身，而是表演中孩子們天然純真、快樂(lè)自在的狀態(tài)以及老師們的教育用心。作為成人，我們很容易將教育變成一件嚴(yán)苛的事，我們習(xí)慣于以規(guī)矩定方圓，久而久之，學(xué)習(xí)成為孩子們眼中的枷鎖，校園成為無(wú)趣的地方。一年級(jí)新生入學(xué)是“小毛猴”，六年級(jí)畢業(yè)已成“小大人”，在成長(zhǎng)之間慢慢丟失了童真童趣。

建國(guó)小學(xué)的合唱表演一直穩(wěn)居全臺(tái)灣第一，老師們和孩子們練得很苦，每天堅(jiān)持晨跑、練聲、排演，但從匯報(bào)表演時(shí)師生們自然而不做作的嬉笑中看得出來(lái)，他們樂(lè)在其中。尖山國(guó)民小學(xué)的舞蹈仿佛對(duì)此進(jìn)行了詮釋，李校長(zhǎng)告訴我們，他們?cè)诰幣盼璧笗r(shí)，就是堅(jiān)持保護(hù)童心，展現(xiàn)童趣，給孩子們自主的空間。

由合唱舞蹈社團(tuán)推想去：作為教育者，我們一直崇尚“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。一個(gè)“苦”字，抹去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，抹去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。但作為辦學(xué)者，我們必須思考：如何將學(xué)校變成有趣的地方，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)生活，并在學(xué)習(xí)的同時(shí)珍視與維護(hù)兒童的天性。

二、滋蘭樹惠，讓教育的視角聚焦兒童的品性成長(zhǎng)

教育的第二要義是傳承民族文化。這里的文化不只是知識(shí)，更重要的是能力、智慧以及品德情感。臺(tái)灣校園師生平和而又彬彬有禮的問(wèn)候；接訪者熱情而又細(xì)致的服務(wù)以及無(wú)處不在的各種志工身影……時(shí)時(shí)處處都在演繹著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：溫良恭儉讓。

和祖國(guó)大陸一樣，臺(tái)灣中小學(xué)十分重視學(xué)生的品德教育，他們認(rèn)為教育=人才+人品，而品德教育=品格教育+道德教育。為此，他們提出了孝順、誠(chéng)信、尊重、責(zé)任、公正、關(guān)懷、自重、感恩、仁慈、同理心等十大品德特質(zhì)，提煉了五條科學(xué)有效的教育方法：（1）身教言教，不要苛求；（2）循循善誘，耳提面命；（3）親子互動(dòng)，氣氛民主；（4）分擔(dān)家務(wù)，負(fù)責(zé)盡職；（5）社區(qū)服務(wù)，積極向善。在具體的教育實(shí)踐中，他們堅(jiān)持把立人放在教育的首位。一方面，遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和心身發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生生活為半徑，抓住具體可感的人和事開展教育，讓學(xué)生豐富認(rèn)知體驗(yàn)，形成道德概念，養(yǎng)成良好習(xí)慣；另一方面，堅(jiān)持從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，重視經(jīng)典誦讀和古詩(shī)教育，讓學(xué)生在感染和熏陶中完善自我。此外，學(xué)校還組織親子教育活動(dòng)，在活動(dòng)中展開吟詩(shī)、作畫、書法、朗誦等比賽交流，讓孩子的人格完滿方正，深深植根于傳統(tǒng)文化的土壤之中。

參訪中，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)校開設(shè)了節(jié)氣課，校長(zhǎng)說(shuō)希望讓學(xué)生在節(jié)氣生活中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化習(xí)俗。他們提倡華人傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該發(fā)生在生命真實(shí)的遭遇與體驗(yàn)中，而不是概念化的語(yǔ)言。傳統(tǒng)文化是在生活里、在經(jīng)典里、在大自然里，離開生命的遭遇、真實(shí)的體驗(yàn)，文化就很脆弱。在許多學(xué)校，學(xué)生就是通過(guò)親手做木工、活字印刷、燒窯理解中國(guó)文化之美，并學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的各種知識(shí)和道理。

反思我們的德育以及傳統(tǒng)文化教育，雖然也有很多經(jīng)驗(yàn)性的成果，探索出了許多有實(shí)效性的途徑，但顯然還存在重概念、重說(shuō)教、體驗(yàn)性不夠的問(wèn)題。如何創(chuàng)設(shè)生活實(shí)踐情境，以豐富的實(shí)踐載體讓學(xué)生去感受、去體驗(yàn)是我們今后努力的方向。

三、春風(fēng)化雨，讓教育理念著陸于兒童的發(fā)展

臺(tái)灣教育的相關(guān)規(guī)定中提到：“教育之實(shí)施，應(yīng)本著有教無(wú)類，因材施教之原則，以人文精神及科學(xué)方法，尊重人性價(jià)值，致力于開發(fā)潛能，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)助個(gè)體追求自我實(shí)現(xiàn)。”臺(tái)灣還在十二年國(guó)民基本教育系統(tǒng)架構(gòu)中明確提出了教育必須遵循的五大理念，即有教無(wú)類、因材施教、優(yōu)質(zhì)銜接、多元路徑、適性揚(yáng)才。在考察過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)每一所學(xué)校都在充分尊重人性價(jià)值，尊重稟賦差異，尊重成長(zhǎng)節(jié)律，在實(shí)施活化教學(xué)的前提下，開發(fā)并呈現(xiàn)了豐富多姿的課程形態(tài)，為每一個(gè)孩子提供了寬廣的生長(zhǎng)平臺(tái)。他們都實(shí)行小班化教學(xué)，每一所學(xué)校都開設(shè)了大量的校本課程，尤其是社團(tuán)活動(dòng)。校長(zhǎng)們對(duì)于如何抓課堂教學(xué)或師資培訓(xùn)談的并不多，重點(diǎn)放在如何因材施教，如何彰顯特色。如國(guó)民小學(xué)分別開設(shè)田徑、武術(shù)、輪滑、游泳、足球、棒球、健身操、校童聲合唱團(tuán)等社團(tuán)。尖山國(guó)民小學(xué)與文英國(guó)中分別發(fā)揮社區(qū)資源，開設(shè)陶笛社團(tuán)等。最讓我們感動(dòng)的是頭份國(guó)民中學(xué)，在他們組建的棒球隊(duì)中有很多是資源班（由身體、智力有殘疾的學(xué)生組成）的學(xué)生，孩子們?cè)诎羟蚧顒?dòng)中找到了自信和快樂(lè)，學(xué)校引領(lǐng)他們走上了尋找自我天賦的道路，真正做到了讓學(xué)生適性揚(yáng)才、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所樂(lè)。在多元課程的陶冶之下，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神、實(shí)踐能力和意志品質(zhì)得到全面提升，充分體現(xiàn)了人文引領(lǐng)、科學(xué)取向、和而不同、互動(dòng)共生的現(xiàn)代教育價(jià)值理念。

四、畢力同心，讓教育資源匯聚兒童成長(zhǎng)的全過(guò)程

在參訪中，一路伴隨我們的都是家委會(huì)成員，他們讓我們感覺(jué)到家委會(huì)在臺(tái)灣教育中的重要地位和作用。臺(tái)灣中小學(xué)都設(shè)有家長(zhǎng)委員會(huì)，其成員由學(xué)生家長(zhǎng)推薦，學(xué)校頒發(fā)聘書，任期三年。會(huì)長(zhǎng)一般是當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懥Φ娜耸俊＜议L(zhǎng)委員會(huì)的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)比較齊全，如活動(dòng)組、服務(wù)組、財(cái)務(wù)組、義工組等。家長(zhǎng)委員會(huì)有計(jì)劃地參與學(xué)校活動(dòng)，如課程設(shè)置、教材選用、評(píng)測(cè)教師、學(xué)生申訴與獎(jiǎng)懲等。根據(jù)需要，家長(zhǎng)委員會(huì)還籌措捐贈(zèng)一定的資金，用于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展。在交談中，我們還了解到家委會(huì)根據(jù)需要，經(jīng)常組織家長(zhǎng)做學(xué)校“志工”，如維護(hù)學(xué)校門口交通，照顧學(xué)生中午就餐，幫助學(xué)校整理圖書等。家委會(huì)向?qū)W校提供的資金要求專款專用，大到修建實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、校園網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，小到購(gòu)置儀器設(shè)備、圖書資料，家委會(huì)每年都會(huì)視自身實(shí)力幫助學(xué)校錦上添花，目的是使自己參與管理的學(xué)校更有辦學(xué)優(yōu)勢(shì)。可以說(shuō)，家長(zhǎng)委員會(huì)既是學(xué)校的合作伙伴，也是學(xué)校的后援團(tuán)隊(duì)；既是學(xué)校的服務(wù)者又是學(xué)生的教育者。家委會(huì)的成員常常為自己能成為家長(zhǎng)會(huì)的領(lǐng)袖而自豪，我們碰到的一位家委會(huì)成員，其孩子已從學(xué)校畢業(yè)，卻要求繼續(xù)在家委會(huì)留任，為學(xué)校發(fā)展出一份力。

在參訪中，我們還發(fā)現(xiàn)一位特殊的成員一直伴隨著我們，他是社區(qū)的里長(zhǎng)。由此我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系也十分密切，學(xué)校的運(yùn)動(dòng)設(shè)施、圖書資料乃至信息網(wǎng)絡(luò)，節(jié)假日都對(duì)社區(qū)居民開放，而社區(qū)也給學(xué)校提供了豐富的資源支持。臺(tái)灣的教育真正實(shí)現(xiàn)了家庭、社區(qū)和學(xué)校的三位一體，并形成了社會(huì)機(jī)制。

反思我們的學(xué)校，雖然我們也設(shè)有家委會(huì)，并與社區(qū)保持聯(lián)絡(luò)，但家長(zhǎng)和社會(huì)參與辦學(xué)的機(jī)制還不夠成熟，當(dāng)然這些都將成為我們今后教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。

七天的參訪讓我們感受頗深的，還有臺(tái)灣的校園文化建設(shè)。幾所學(xué)校都沒(méi)有高大上的建筑，甚至連一塊電子白板都沒(méi)有，只有普通的大屏幕投影。但無(wú)論校園是大是小，到處都綠樹成蔭。教室走廊展出師生作品，校舍外墻裝飾宣傳作品。校園每個(gè)角落都充滿人文氣息和科學(xué)精神。帶我們參觀校園時(shí)，幾乎所有的校長(zhǎng)碰到老師和學(xué)生，都會(huì)當(dāng)著客人的面贊賞有加。當(dāng)學(xué)生表演結(jié)束時(shí)，校長(zhǎng)會(huì)帶頭鼓掌給予由衷的夸獎(jiǎng)。校長(zhǎng)溫暖如常，親切細(xì)膩的表現(xiàn)給我們每個(gè)參訪者以深深感染。

七天的參訪，我們有幸一窺臺(tái)灣基礎(chǔ)教育的一角。臺(tái)灣之行雖然短暫，但卻讓我們重新思考教育發(fā)展的方向和重心。無(wú)欲觀妙，守中成大拙，讓教育回歸本源，在回歸中豐富完善。

責(zé)任編輯 成 弘