一名醫(yī)生的大圣歸來

文/馬 毅

一名醫(yī)生的大圣歸來

文/馬 毅

事事學問，言語更關(guān)冷暖；人情練達，杏林亦有諧情。

《西游記》一百回，其中用了三回的筆墨寫朱紫國的故事，其中大圣看病前前后后用了兩回。取經(jīng)八十一難，與醫(yī)有關(guān)的就有一個半——《五十五難 朱紫國行醫(yī)》《五十六難 拯救疲癃》。且不討論為什么說一個半，先看四大名著之一的《西游記》是如何討論看病的。

小說固然不足為訓，吳承恩在此段尤其沒有夾敘夾議，但卻通過生動的人物語言描繪了大圣這個神醫(yī)形象：三俗，二雅。三俗是初衷俗、排場俗、藥方俗；二雅是說他待人雅、診療雅，可以說都和醫(yī)療服務有關(guān)，詼諧卻令我深思。

大圣看病的初衷并不是救人疾苦，說來俗不可耐，原文是“行者擠到近處……滿心歡喜道：古人云，行動有三分財氣。早是不在館中呆坐……等老孫做個醫(yī)生耍耍。”可見，大圣看病是為了“三分財氣”，而且這“三分財氣”并不少，而是朱紫國“社稷平分”——國王的半壁江山。與醫(yī)療同仁私下聊天，談起學醫(yī)初衷，不乏有人為了“三分財氣”的，然而醫(yī)患矛盾也由此而起，因為很多病人是準備用自己的“半壁江山”來看病的。

在醫(yī)院大放厥詞的患者，九成會談到醫(yī)療工作者為了錢如何如何。因為三分財而氣得滿腹牢騷的醫(yī)療工作者也不是個別，以至于近年的醫(yī)療新聞基本都是圍繞如何降低醫(yī)療費用和如何提高醫(yī)生待遇兩大主題討論的。

然而這個矛盾，其實是個誤會，大圣并沒有要他的半壁江山（后來治療見效時國王甚至傾國相贈），也從來沒想要他的半壁江山，甚至最貪財貪吃的豬八戒，邀功的目的也不過是讓國王敬他幾杯酒，絲毫沒有非分的貪圖。