從擬劇視域看大學(xué)生在QQ社交的表演與自我呈現(xiàn)

文/周燕

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)覆蓋面的迅速擴(kuò)大，社交軟件的普及與廣泛運(yùn)用使得人們從線下互動轉(zhuǎn)向線上互動。有互動就有自我形象的展示，用戶在進(jìn)行網(wǎng)上互動的同時(shí)，也在表演以獲得他人對自己角色的認(rèn)可與贊許。在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》(1956)一書中，戈夫曼(E.Goffman)提出擬劇論 (dramaturgу)，用于分析日常生活中人們的互動行為。他認(rèn)為，我們所在的現(xiàn)實(shí)生活就是一個(gè)大舞臺，所有人都有自己的角色，并在臺上學(xué)習(xí)和表演以適應(yīng)這個(gè)角色。如何讓別人對自己的看法符合自己的期望，戈夫曼提出了“印象管理”，即在與人交往、活動過程中，通過一些特定的行為和表演技巧來傳達(dá)自己的形象。

在擬劇理論看來，人生就是一場演出，日常生活就是演出的舞臺，我們就是這場戲劇表演的演員，周圍的親朋好友則是觀眾。在QQ這個(gè)社交平臺中，讓別人看待自己符合自己心中所想的樣子，那么就要做出一定的設(shè)計(jì)與表演。在自我呈現(xiàn)中，表達(dá)者對表達(dá)內(nèi)容的選取總要經(jīng)過一定篩選與修飾，而這個(gè)過程便是表達(dá)者表演的戲劇呈現(xiàn)。

一、大學(xué)生在QQ平臺中的印象管理

理想化表演與選擇性呈現(xiàn)。理想化表演是大學(xué)生在QQ平臺中最普遍的一種表演方式，其自我呈現(xiàn)給觀眾的形象往往是自己滿意的。在QQ空間的動態(tài)發(fā)送中，圖片經(jīng)過反復(fù)修飾以體現(xiàn)自己呈現(xiàn)的理想風(fēng)格，文字是經(jīng)過反復(fù)打磨與斟酌的成果，二者往往在一條動態(tài)中結(jié)合出現(xiàn)，以達(dá)到表演者最滿意、最理想的狀態(tài)。

誤解表演與極端呈現(xiàn)。誤解表演是給人一種“錯(cuò)覺”的表演方式，這往往是表演者想要隱藏自己的真實(shí)情況或者變相地得到別人認(rèn)可的方式。大學(xué)生在QQ表演中最常見的，是在QQ空間的動態(tài)表演中，往往在圖片的表現(xiàn)中體現(xiàn)出誤解表演。一般大學(xué)生會將自己的相片分享到QQ空間，一般會附上表明自己外貌缺陷或者外貌不良好的文字。但是這種心理往往是對自身形象的保護(hù)。通過觀眾的點(diǎn)贊，與評論，又往往顯示出夸贊的味道。

神秘化表演，在QQ平臺中通常體現(xiàn)在QQ聊天互動和動態(tài)發(fā)送中。大學(xué)生在QQ聊天活動中，會出現(xiàn)這樣一種情況，通過與他人保持距離，來獲得他人對自己的好奇心理以及崇拜心理。在聊天互動中，QQ有匿名功能和悄悄話功能，增添了大學(xué)生在表演時(shí)的神秘色彩。

補(bǔ)救表演。與戈夫曼印象管理中的補(bǔ)救表演不同，在QQ平臺中的補(bǔ)救表演，往往是通過QQ“撤回”功能來實(shí)現(xiàn)的。補(bǔ)救，就以為在某個(gè)時(shí)候互動行為出了錯(cuò)，然后通過一些方式進(jìn)行挽回。在戈夫曼的“補(bǔ)救”表演中，往往是表演者本人在現(xiàn)實(shí)中做出一些真實(shí)的挽回，如道歉、賠償以及通過一些特定的言語來完成補(bǔ)救表演。

二、大學(xué)生在QQ平臺中表演與自我呈現(xiàn)的意義

大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，通過使用QQ來完成信息接收、休閑娛樂、了解外界的情況，其在QQ平臺中的表演與自我呈現(xiàn)對于大學(xué)生有著重要的作用。

自我形象的塑造與管理。大學(xué)生在QQ平臺中的表演與自我呈現(xiàn)，達(dá)到的就是對自身形象的塑造，讓QQ好友對自己表演的行為有一個(gè)理想的印象。庫利的“鏡中之我”理論，認(rèn)為他人的評價(jià)與看法對自身形象的塑造有巨大的作用，大學(xué)生在QQ平臺中的表演往往是合乎QQ好友中的看法與評價(jià)的。若是在QQ活動與表達(dá)中接收到別人不滿的信息，大學(xué)生在表演時(shí)會適當(dāng)?shù)母淖冏约旱呐e止行為，以獲得他人的認(rèn)可。對自我的認(rèn)識與塑造離不開他人的評價(jià)與看法。

自由心理訴求的表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)社交平臺具有無限的寬度與廣度，其虛擬與匿名性的特征是自由表達(dá)的前提，QQ作為目前活躍度最強(qiáng)的社交平臺，也不例外。網(wǎng)絡(luò)互動與現(xiàn)實(shí)中面對面互動不一樣，大學(xué)生在QQ互動往往是比現(xiàn)實(shí)中的交往活躍，其表達(dá)也更加流暢。QQ消息與動態(tài)一經(jīng)發(fā)出，不必面對面地接受活動者的評價(jià)，少了現(xiàn)實(shí)交往中出現(xiàn)的忸怩不安，更有利于讓大學(xué)生表達(dá)自身心理需求。

人際關(guān)系的有效維持。QQ平臺作為廣受歡迎的社交平臺，是熟人與陌生人兼有的即時(shí)通訊軟件。大學(xué)生在QQ平臺中的表演與自我呈現(xiàn)，是一種讓別人了解自己的方式。如今線上互動已經(jīng)跨越了時(shí)間與空間的障礙。QQ互動大學(xué)生在遠(yuǎn)距離的活動中保持良好的關(guān)系。另外QQ功能豐富，其中QQ紅包、手機(jī)通訊錄引入好友、聊天中的“戳一戳”、視頻通話、QQ電話等功能都有利于大學(xué)生對人際關(guān)系的有效維持。

三、結(jié)論

以騰訊QQ為代表的社交軟件作為眾多大學(xué)生交流與表達(dá)的平臺，研究其中的符號表征與互動行為對于人際傳播、群體傳播的研究有非常重要的意義。大學(xué)生在QQ社交平臺中的“形象管理”，有利于大學(xué)生的自我完善與發(fā)展、人際交流與互動，但也應(yīng)辨別網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具以促進(jìn)人的社會化與社會和諧。

[1]鄭杭生.社會學(xué)概論新修[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013，4：150.

[2]侯鈞生.西方社會學(xué)理論教程[M].天津：南開大學(xué)出版社，2001，3：225.