文/彭靜 潘非 王品厶
古人云:讀萬卷書,行萬里路。新聞媒體是一種記錄行走的最好載體,媒體人可以在行走中記錄、在行走中見證、在行走中體驗、在行走中傳播。
新聞媒體是信息流通的動力,新聞工作者是社會信息的傳遞者,發布消息、傳遞意見,反映社情民意,成為了社會實現意見交流與溝通的紐帶。新聞工作者是社會的守望者,公共利益的守望人,也是精神文明的傳播者;新聞工作者既是歷史的忠實記錄者,更是推動社會進步的積極參與者。見證歷史、記錄時代、揭示真相、傳播希望,新聞人永遠在路上。
“不忘初心,做公眾認識社會的眼睛,履行身為新聞媒體人的社會責任,‘激情燃燒’,做事實的記錄者。”
著名新聞人普利策說:“倘若一個國家是一條航行在大海上的船,新聞記者就是船頭上的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切,審視海上的不測風云和淺灘暗礁,及時地發出警告。”新聞人有著對社會和人類發展的使命感,今天的真實見證和記錄,就是以后最具有真實性考證的歷史。正是因為這樣的使命感,一群新聞人在孜孜不倦的努力著,尋求和挖掘最真實的事件。
鏡頭、畫面、聲音及文字是事實的表現形式,媒體人可以運用這些信息符號還原事情的本來面貌,因為公正、客觀的新聞報道對于公眾來說,是他們對媒體的期望。事實的本質真實還涉及到新聞工作者角色的定位和新聞輿論監督的社會功能。正確選擇角度,敏銳而準確地從新聞事實中看出并把握住本質真實,才能揭示出新聞事實更為深遠的社會意義。
一名合格的記者,要學會挖掘真相,就是在發現一個新聞事件后,要及時介入,除了表面現象,還要將事件的原委盡可能全面地展現給新聞受眾。在新聞采訪報道中,記者不僅要具備良好的專業知識和專業技能,更重要的是要對自己的角色有一個很好的定位,并且擔負起作為一名記者的責任,向社會傳遞出真實的信息,傳遞出正確的價值觀,真正服務于社會。
“新媒體時代的到來改變了歷史書寫的規則,會不會講故事,是導致你的故事版本比其他人的故事版本更令人信服的關鍵所在,每一位媒體人都要肩負起講好中國故事的責任。”
講好中國故事、傳播好中國聲音,是歷史賦予媒體人的使命,新聞作為廣播電視媒體的重要載體,其內容的講述方式和文本內涵對信息的傳播有著獨特的作用和意義,對于廣播電視媒體而言,講好中國故事的關鍵,就在于找到每個個體與時代的關聯性,用易于讓人接受的報道方式呈現故事。
媒體人可能都知道最美鄉村教師、承德縣孤山小學校長于貴勤的事跡,實際上在2014年之前,她的事跡就已經以多種形式在全國報道過多次,想要推陳出新是比較困難的,恰逢一個關鍵人物的出現,給我們增加了線索與亮點,就是中央電視臺導演楊繼光,他曾在1999年來到孤山,拍攝了一部反映鄉村教育題材的紀錄片《冬天里的故事》。
《冬天里的故事》從拍攝完成至今已有近20年了,期間楊導一次次回到孤山小學,給予孩子、學校以幫助,可以說他一次次踏上回歸的征程,這既是情感的回歸,也是夢想的回歸,于是我將“敬業、奉獻、堅守”的主題轉變為“希望、回歸、夢想”的主題。這次拍攝,我們記錄了,也同時感受到了一個新聞人深深扎根于基層,并與采訪對象建立了情感上真誠的溝通,更讓我們體會到了他們的一份執著、一份責任、一份情感、一份愛。
其實,講好中國故事,就要給故事接上地氣。新聞工作者應該到人民群眾中間去,講述發生在觀眾身邊的故事,這才會讓人民群眾感到親近。要善于運用媒體人的眼睛,去見證我們國家經濟社會的快速發展,去見證中國故事的精彩,每一位媒體人都要肩負起講好中國故事的責任。
“一面是新媒體的朝陽,一面是傳統媒體的黃昏。這既需要我們以變求新的戰略眼光和魄力,也需要我們堅守陣地,真正做到符合受眾的求知需求。”
城市臺在以往的競爭中,往往因為渠道、經費等因素,自動退讓了很多外部宣傳陣地,加上覆蓋范圍的限制,在大眾中的“曝光率”越來越低。隨著互聯網技術的發展和社會關系模型的重新定義,新媒體廣受關注,微博、微信等社交平臺被大眾所熟知。
大量的實踐證明,傳統媒體,特別是電視媒體應更多地把自己定位為更大眾的公眾媒體來看待,把優質的節目資源預告式地、宣傳式地第一時間共享到社交平臺上,吸引大眾,尤其是特別節目和大型活動,在第一時間進行發布、預告、接受觀眾的報名參與。
作為始終處在這個傳媒時代最前端的媒體人,我們必需要對新媒體時代的各種傳播方式以及對受眾的影響了然于胸,同時還應該及時更新自己的知識結構和觀念,用比較活潑而又不失嚴謹的網絡語言來寫稿,跟上新媒體發展的步伐,并結合自身的工作實踐和業務能力的積累,對工作方式以及相應的工作方法做出調整。
“媒體人應該懷著博大的同情心和對現實的真誠關注,去理解我們所生存的這個世界,才能真正與受眾達成心靈的融合。”
各式各樣新媒介的相繼出現,新聞的真實性、時效性已經不能作為衡量一個優秀媒體人的唯一標準,新時期下,媒體人的思想和信念,特別是對人的情感、生存狀態等的關注顯得尤為重要。
承德市作為京津冀重要水源地,為確保下游水源水質安全,從2016年11月1日開始,潘家口水庫全面依法取締網箱養魚,取締網箱養魚,意味著庫區的百姓,將面臨失去干了多年的營生和賴以生存的經濟來源,這樣的兩難抉擇。紀錄片《老張的最后一網魚》在這樣的大背景下,選取了身在其中具有代表性的小人物,還原了以水庫養魚為生計的普通漁民“老張”一家的真實生存狀態。在拍攝記錄過程中,記者深入事件一線蹲守,選取了能夠牽動人物喜怒哀樂情緒的事件節點,捕捉到了最鮮活的一手素材,與“老張”一家及庫區百姓的深入交流成就了作品的真實細膩,從一家人面對國家取締網箱養漁政策與犧牲眼前利益之間矛盾心理的展現,到樸實漁民“老張”面對個體利益與保護水源地大局之間的取舍和擔當,真實記錄了“老張”一家在國家利益面前,做出的犧牲與奉獻,和對未來美好愿景的展望。
一個富有人文關懷精神的記者,他會自覺不自覺地從民生的視角去表達對社會的關注、對公共利益的關注、對民眾生存狀態的關注。在面對報道對象時,更多地用心靈去寫作、用人性去報道,增強新聞報道的感染力和影響力,向群眾傳達出正確的社會價值取向,從而服務人民、服務社會。
“成為一名真正的‘人文記者’,努力提高自身的人文素質,提升新聞報道的思想價值,完成新聞信息價值和文化價值的雙重構建。”
文化的獨特性是造成各個群體差異性的主要原因。新聞工作者作為國家歷史進程、社會人間百態的觀察者和記錄者,文化素養的高低,直接影響著新聞報道的質量。
雷鋒,在每個國人心中,是那樣熟悉和令人崇敬,2015年5月,我有幸采訪到了原海軍副政治委員冷寬將軍,他是承德人,是從大山里走出去的將軍,更為重要的是他與雷鋒一起工作、生活、學習了兩年零八個月,就是這位承德籍老兵、這個近80歲的華發老人、這個雷鋒的親密戰友,五十年來始終忙碌在宣傳和踐行雷鋒精神的路上。節目通過冷寬將軍的回憶和大半生致力于宣傳雷鋒精神的事跡,挖掘雷鋒精神的時代意義,從將軍講述的故事中賦予了雷鋒精神全新的內涵。
人文記者應該是一位思考者、一個智者,在用孩童的眼睛觀察這個世界的同時,更應該用長者的眼光和智慧去思考這個世界;人文記者也是一名真情記者,心中裝著深沉的情感,去寫讓自己感動的人和事,使新聞超越感性層面,獲得深刻而豐富的內涵。唯有如此,才能在報道中體現出真正的人文精神,通過深刻的人文思想深化新聞主題、擴充新聞內涵、提升報道品味、引發讀者的思考與共鳴,從而完成新聞信息價值和文化價值的雙重構建。