室內(nèi)設(shè)計(jì)之中國傳統(tǒng)文化的情感作用

王軒

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)河北保定071000

室內(nèi)設(shè)計(jì)之中國傳統(tǒng)文化的情感作用

王軒

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)河北保定071000

當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)空間不僅要發(fā)揮容納作用，還要給人以感情方面的依賴。情感也逐漸成為了室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)方向，讓人們在空間的使用中同時(shí)也有情感的表達(dá)與溝通，讓使用者的情感得意傾瀉釋放。因此，想要滿足以上要求中國傳統(tǒng)文化無疑提供了最好的借鑒和啟發(fā)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；中國傳統(tǒng)文化；情感作用

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中國非常寶貴的文化遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)文化的多樣性也為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。創(chuàng)造性的借鑒中國傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵對于豐富和表達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

一、中國傳統(tǒng)文化的情感作用

（一）中國傳統(tǒng)思想對室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的影響

中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用不言而喻，中國傳統(tǒng)文化的基本思想是中庸、厚德載物、天人合一，價(jià)值取向偏向于道德修養(yǎng)等人文意識方面，尤其重視對家族、血緣等家庭倫理關(guān)系的維護(hù)，對于客觀規(guī)律方面的科學(xué)研究不夠重視。由于古老文化內(nèi)在的傳承性和主導(dǎo)性，傳統(tǒng)思想和文化精髓滲透到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化傳承的一部分，傳統(tǒng)文化隨著歷史發(fā)展始終貫穿著設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展，在文化心態(tài)、思維方式、審美觀念等方面產(chǎn)生潛移默化的影響，成為無數(shù)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。總之，中國傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，其中的部分精華對現(xiàn)代的人類活動(dòng)仍有指導(dǎo)借鑒意義，如果人民進(jìn)行合理繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，仍然能夠在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮積極作用，給人耳目一新的感覺，達(dá)到令人驚嘆的神奇效果。

（二）中國傳統(tǒng)建筑裝飾對室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的影響

中國建筑文化歷史悠久，早在原始社會(huì)初期，人類就開始意識到把文化和裝飾運(yùn)用到周在環(huán)境的中。氏族社會(huì)時(shí)期，紋飾作為一種美化符號被廣泛運(yùn)用到陶制器皿加工中，多種風(fēng)格的陶器應(yīng)運(yùn)而生，粗獷大氣的彩陶紋和精致淡雅的青銅紋就是其中的代表。中國先民依賴自然萬物生活，認(rèn)為萬物皆有生命，崇尚“天人合一”的和諧境界。因此，古代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要在形式上具有美感，更要體現(xiàn)一種精神理念和文化內(nèi)涵，以符合中華文化含蓄深刻的審美特點(diǎn)。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和傳世文物考證，專家表明我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)形成了一套完整的理論體系。我國室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的基調(diào)偏向自然淡雅、返璞歸真，以迎合古代文人墨客的山水情懷。在選材上講究以質(zhì)為美，推崇實(shí)用主義，反對華而不實(shí)。

二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

中國是一個(gè)有著千年文化歷史的古國，其傳統(tǒng)符號更是數(shù)不勝數(shù)，主要的符號有：富有內(nèi)涵的圖形和富有寓意的紋樣；傳統(tǒng)的宗教符號等。不同的符號有著不同的意義，有些是古人通過辛勤勞動(dòng)創(chuàng)作出來的，而有的是精神生活追求所表達(dá)出來的。這樣有著意義的特殊符號在當(dāng)代還是很受人們歡迎，有許多人用這些符號來裝飾自己的房子，從而有著一種古代傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）家具在空間中的合理擺放

人們生活在大自然中，有著燦爛的陽光和綠油油的草地，使人有一種生活在仙境的感覺，為了能讓大自然更加美好，就需要我們?nèi)祟惖呐ΡＷo(hù)和融合。做到人與自然相互和諧的關(guān)系。不同的傳統(tǒng)文化有著不同的色彩，但回歸自然，卻有著相同的特點(diǎn)。而面對現(xiàn)如今的生活狀態(tài)，人們想要做到人與自然和諧相處真的很難。采用一些虛實(shí)結(jié)合的飾物，會(huì)讓人們感覺賞心悅目、視野開闊，使人們陶醉在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格給人帶來一種自然的感覺體驗(yàn)。

（三）傳統(tǒng)文化營造意境之美

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中國的重點(diǎn)范疇。意境是圖像場景的總和，虛假與真實(shí)的藝術(shù)形象。具有意境美的傳統(tǒng)藝術(shù)形象，通過精簡干練的語言，引發(fā)出人們無盡的想象。家具、燈具、壁畫、家庭裝飾物等都有獨(dú)特的意境作用，因?yàn)椴煌氖挛锸谷水a(chǎn)生不同的想象，帶來不同的情感，因此，要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才能表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。所以設(shè)計(jì)師要更加留意觀察，將傳統(tǒng)元素適當(dāng)應(yīng)用，創(chuàng)造出適合當(dāng)代社會(huì)的意境表現(xiàn)方式。

三、對傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，而對于室內(nèi)設(shè)計(jì)理念也要重新規(guī)劃，賦予其新的設(shè)計(jì)理念、功能以及形式，讓其成為符合時(shí)代審美需要的元素，適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為一種全新的演繹風(fēng)格。要?jiǎng)?chuàng)造出具有中國風(fēng)格特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，其實(shí)就是將現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格的各種特點(diǎn)結(jié)合起來，將其應(yīng)用于生活中。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)對中國傳統(tǒng)元素裝飾盒按照人們的審美情趣來重新設(shè)計(jì)、借用，加以綜合利用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不斷重新簡化調(diào)整，從而形成一種具有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

四、結(jié)語

中國歷史悠久，博大精深，有著豐富多彩的民族文化，中國古代獨(dú)特的建筑行業(yè)獨(dú)樹一幟，成為一個(gè)獨(dú)立的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓大家贊嘆不已，但在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)卻沒有那么完美，在許多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合的設(shè)計(jì)風(fēng)格占著舉足輕重的位置。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門綜合性很獨(dú)特的學(xué)科，它離不開美術(shù)學(xué)的理論。以及參與和指導(dǎo)。關(guān)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神與價(jià)值新變化新取向，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代人精神文化領(lǐng)域的新生，日益散發(fā)出強(qiáng)大的生命力。隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)界將更重視傳統(tǒng)文化和符號的使用。作為設(shè)計(jì)是有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的優(yōu)秀中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。