民族音樂理論的現(xiàn)代意識

劉伯亮 林子軒

河北大學(xué)河北保定071000

民族音樂理論的現(xiàn)代意識

劉伯亮 林子軒

河北大學(xué)河北保定071000

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國的民族音樂理論也逐漸融入了新的時(shí)代元素，展現(xiàn)出了現(xiàn)代化的精神面貌。民族音樂理論如果想要取得長足的發(fā)展，就必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。本文立足于民族音樂的視角，對其理論的現(xiàn)代化進(jìn)行論述，希望能夠促進(jìn)我國民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展。

民族音樂理論；現(xiàn)代意識；民族；思維體系

民族音樂理論是隨著社會的不斷發(fā)展才出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種社會行為。所以，我們對民族音樂的研究應(yīng)該立足于社會的大環(huán)境之下，這樣才能夠抓住問題的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)現(xiàn)象，從而提出合適的策略。既然民族音樂理論的發(fā)展與社會的發(fā)展有關(guān)，那么我們就要從橫向和縱向兩個(gè)角度去分析這種文化現(xiàn)象，這樣才能夠更好地掌握它的發(fā)展規(guī)律，從而促進(jìn)之后工作的發(fā)展。我們可以采用最簡單的方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，然后再選擇合適的方式去解決問題，這樣才能夠進(jìn)一步推進(jìn)民族音樂理論的不斷發(fā)展。

一、我國民族音樂理論研究現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的文化也逐漸走向全球化，我國的民族音樂受到了前所未有的沖擊，這給我國的文化發(fā)展帶來了新的動(dòng)力，但是同時(shí)也把我國的文化置于一個(gè)尷尬的位置。

一方面，我國的民族音樂中的很多專家型的老前輩仍然固守著自己的音樂理論，把理論與實(shí)際完全脫離開，然而，在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，不管是哪個(gè)行業(yè)，一旦把理論與實(shí)際分離開，那么，理論就失去了它本身的價(jià)值，這無疑會阻礙我國民族音樂的前進(jìn)步伐。

另一方面，隨著全球化的到來，我國的民族音樂受到了來自全世界各種音樂形式的沖擊就連我國的民族音樂的相關(guān)理論也遭到了質(zhì)疑。

針對以上的兩方面的內(nèi)容，我們必須重新審視我國的民族音樂的發(fā)展方向。但是文化全球化的趨勢給我國的民族音樂帶來了前所未有的沖擊，所以，我國的民族音樂如果想要追隨時(shí)代的發(fā)展步伐，就必須轉(zhuǎn)變當(dāng)前的發(fā)展方向。分析我國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，其中還存在很多不足的地方，比如過于保守，音樂的形式也太過單調(diào)，這無法滿足當(dāng)前社會對于音樂的要求。我國民族音樂在與世界音樂接軌的過程中會出現(xiàn)許多矛盾，我國的民族音樂理論要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上勇于創(chuàng)新，與現(xiàn)實(shí)世界接軌。

二、民族音樂理論現(xiàn)代意識的重要性

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，民族音樂理論應(yīng)該增強(qiáng)現(xiàn)代化意識，這是社會發(fā)展的需求，也是歷史發(fā)展的要求，而且也是民族音樂發(fā)展的必然方向。21世紀(jì)以來，我國的社會取得了飛速的發(fā)展，而且很多藝術(shù)形式也隨之發(fā)展起來，如果我們依然沿用傳統(tǒng)的民族音樂理論，那么就會與飛速發(fā)展的社會脫軌，因此，我們必須要加強(qiáng)自己的現(xiàn)代化意識，這樣在才能夠真正促進(jìn)民族音樂的發(fā)展。

第一，民族音樂的現(xiàn)代化意識能夠促進(jìn)我國的民族音樂理論的發(fā)展。民族音樂理論能夠指引我國的民族音樂發(fā)展的總體方向，其也是民族音樂的根基。為了與飛速發(fā)展的時(shí)代相適應(yīng)，我們必須要不斷汲取其他國家音樂的精華，然后與本國的民族音樂理論有機(jī)結(jié)合在一起，這樣才能更好地與世界接軌，從而縮小我國的民族音樂與世界之間的差距，擺脫我國民族音樂脫軌的局面。

第二，民族音樂理論有助于我國民族音樂在世界上樹立自己的招牌。首先，我們要學(xué)會繼承，我們要在傳統(tǒng)的民族音樂理論的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行創(chuàng)新，積極地吸收國外的音樂精華，使我國的民族理論不斷豐富，促進(jìn)我國的民族音樂朝著多元化的方向發(fā)展。因此，我們必須具備現(xiàn)代化意識，這樣才能夠不斷促進(jìn)我國民族音樂的進(jìn)步，與世界融為一體，讓我國的民族音樂能夠真正屹立于世界音樂之林。

三、民族音樂理論現(xiàn)代意識

世間的所有事物都是在不同的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)世界不存在絕對的靜止，就像我國的民族音樂理論。隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國的民族音樂理論也在不斷地完善，只有隨著社會不斷進(jìn)行更新才能夠改變民族音樂的命運(yùn)，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)民族音樂的發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展并不是舍棄，我們要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上再與時(shí)俱進(jìn)，這樣我國的民族音樂理論會更加科學(xué)，更加具有指導(dǎo)意義。

所以，我國的民族音樂如果想要在世界音樂之林中有一席之地，就必須要不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證民族音樂的科學(xué)性和先進(jìn)性。針對于我國的意識形態(tài)而言，這不僅僅是一個(gè)概念，它在不同的歷史時(shí)期會有不一樣的內(nèi)容，這是人類在特定的歷史時(shí)期具有的意識和思想。現(xiàn)代的民族音樂理論應(yīng)該在吸取傳統(tǒng)民族音樂理論精華的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，這樣才能夠更加有力地開展我國的民族音樂實(shí)踐活動(dòng)。

四、結(jié)論

立足于歷史的發(fā)展視角，我國的社會在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，而且，當(dāng)今時(shí)代的這種全球化的趨勢愈發(fā)明顯，這就造成我國民族音樂的現(xiàn)實(shí)狀況非常特殊，導(dǎo)致我國的民族音樂理論不能與現(xiàn)實(shí)接軌。促進(jìn)民族音樂理論的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是促進(jìn)民族音樂發(fā)展的根本和有效途徑，也與當(dāng)今社會的發(fā)展相適應(yīng)，對于我國民族音樂的進(jìn)步具有非常重要的意義。

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