學會正確發(fā)泄

高雨

豐子愷曾有言：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨。”誠如斯言，一個人的情緒往往會影響這個人的行為，“金無足赤，人無完人”人生在世，每個人都會遇到不順心，讓人憤怒的事，擁有負面的情緒垃圾也在所難免，但我們不能讓自己的情緒傷害到他人。因此，學會正確的發(fā)泄就至關重要了。

張麗均說：“苦難是上帝均攤給每個人的一杯痛苦，心的容器有能耐把它擴充到兩杯或縮減到半杯。”當索契冬奧會上，淺田真央定格下最后一個舞步時，全場靜默，隨后響起雷鳴般經(jīng)久不息的掌聲，可誰又知道，她的成績背后頂住了多大的壓力。淺田真央在被報道代表日本參加冬奧會時，世人對她的不認可，如洪水般噴涌而來，說她沒有資質(zhì)，經(jīng)驗不足，成績有水分，在各種輿論的壓力下，淺田真央幾乎達到了崩潰的邊緣，內(nèi)心的苦悶無法排解，她常常獨自在黑夜里哭泣，雖然如此，但她并沒有想過放棄，她將內(nèi)心的委屈在訓練中發(fā)泄出來，將淚水化成汗水留在賽道上，最終她做到了，她成為了冬奧會上最閃亮的明星。

正如馬克·吐溫說的那樣，真正的能者，是能控制自己情緒的人。淺田真央并沒有通過暴力和文字辱罵來發(fā)泄自己的情緒，而是采用努力訓練來排遣，用成績證明了自己的實力！因此，一個人是否成功，很大程度上取決于你發(fā)泄情緒的方式。

“疲倦的雙眼帶著期望，殘損的軀殼亦能繼續(xù)迎接光輝歲月。”黃家駒的歌詞宛如神奇的預言，擁有多數(shù)人生的華彩樂的張早早，草草止于青壯年時代，李天一是這樣，柯震東也是這樣，他們往往都有一個特點——沒有正確地發(fā)泄自己的情緒。但曼德拉不然，為廢除種族革離制度，72歲的年輪只是他的前半生，在他的前半生里，他遭遇了種種難以想象地折磨，遭刺殺，身陷囹圄，這些足以讓一個人崩潰，但曼德拉沒有，他將內(nèi)心的千愁萬苦發(fā)泄到他的事業(yè)上，壓力有多大，他演講時的聲音就有多大，正如他所說的那樣：“若不能正確發(fā)泄自己的情緒，那我仍在獄中。”

誰的一生不曾經(jīng)歷過痛苦的折磨，但風雨中仍緊抱自由，身陷囹圄依舊相信可以改變未來，問誰又能做到？曼德拉正確地發(fā)泄自己的情緒，為他的人生譜上了彩虹般的色彩，何等絢爛！

蘇格拉底有言：“在社會的轉型期最大的悲劇不是壞人刺耳的叫囂，而是好人濫亂的情緒暴力。”正確地發(fā)泄情緒，讓人們對“怒路癥”免疫，讓生活中不再出現(xiàn)“垃圾人”，讓生活更美好。

點評：這是一篇總分總式的模板作文，文章首先從豐子愷的名言切入，用類比的形式引出中心論點“學會正常的發(fā)現(xiàn)”，然后橫向展開列舉兩個分論點，通過援引淺田真央、黃家駒、曼德拉等相關材料逐層深入地進行論證，最后展開辯證分析，總結觀點，呼應前文，結構嚴謹。

提升訓練

閱讀下面的文字，按要求作文。

每個人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃我們或許無法選擇，但是荒蕪、繁茂將由我們自己來決定。

要求：請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的議論文，采用“總分式”結構，立意自定。

構思引導

“耕種自己的土地”是采用比喻的修辭手法來命題的，所以我們面對這道作文題，首先便必須明確“土地”一詞的含義。

從大的方面來看，“土地”可以指我們的人生，指我們每個人作為人類傳承的鏈條上的一個重要環(huán)節(jié)所要擔負的一份責任；從小的方面來看，“土地”也可以指我們所選擇的事業(yè)、我們所從事的職業(yè)。而“耕種”，則是我們對自己的“土地”所持的態(tài)度和付出的行動。構思這篇文章，我們應在自己這片“土地”的特性、“耕種”的必要性、如何去“耕種”以及“耕種”的意義等方面做深度思考。

你必須明了你擁有一片什么樣的“土地”，這片“土地”適宜生長什么，從而確定你的選擇方向；再就是你將如何去“耕種”：你是精耕細作還是粗放式管理？中途出現(xiàn)挫折如何處理？你要繼續(xù)堅持還是改弦更張？最后闡發(fā)“耕種”的意義：帶給我們豐盈的人生。也許我們在物質(zhì)上一無所獲，但至少我們努力過，或給后人留下了此路不通的教訓。這也是一種收獲：精神的收獲。

文章可采用“先提出中心論點（對待土地的總的態(tài)度和方法）——再提出分論點（具體的對待土地的態(tài)度和方法。態(tài)度與方法之間為層進關系，具體的態(tài)度和具體的方法之間可采用并列關系）并加以論述，最后總結全文，得出結論”的模式，在此基礎上列出提綱，完成作文。