樊勝美與中國當代女性的困局

邵慶春

對《歡樂頌》電視劇和小說關注的持續升溫，引起人們對故事主人公之一的樊勝美命運的關注，善良的人們對她的評價褒貶不一，有人認為她愛慕虛榮，不喜歡甚至討厭她；有人覺得她活得太苦，同情她。

故事中的樊勝美，月收入不過一萬元，這個數字在上海不算高。可小樊善良、行俠仗義，有擔當，不斤斤計較，她是虛榮輕浮，有時也難免圓滑，但并不世故，哪怕自己一窩子煩心事，對不太拎得清的小邱，也總是親切撫慰，挺身相助。不過，她更愛打腫臉充胖子，哪怕再艱難再窘迫，也不愿意在別人面前露出疲態。時不時掏出鏡子給自己補妝的她最怕丟臉，丟什么都沒丟姿態要命，善良和虛榮就是她的一體兩面。酒桌上她因無可仗恃，委曲求全，其目的不過是那張能兌現八五折的購物卡；她放低身段有求于人，對王柏川曾無止境索取、要求，期望通過嫁給一個有錢人來解決她的財務壓力，她很長一段時間就那么做著以貌翻身的美夢。但虛榮不應該是全盤否定指責女人的一張名片，感慨噓唏之余，我們不能不問，和同住歡樂頌的女孩子們比，為什么她就活得那么憋屈窩囊？

家庭影響性格，性格決定命運。樊勝美的母親雖然同為女人，但她卻是典型傳統的農村婦女，懦弱偏心，心里只有老頭子和兒子。樊母以為，女兒在城里工作，就不該花錢租房更不該穿漂亮衣服，這些錢都可以省下來貼補家里，幫扶哥哥。樊勝美的哥哥是個無賴，不學無術，沒工作不說，還今天打架，明天協助嫖娼，不是進監獄，就是要給人承擔醫藥費。家人打電話給樊勝美的唯一目的，就是匯錢救那無賴哥哥，連同樣是女人的嫂子，也會用三分請求、七分命令的口吻讓她三天內搞定救命錢。在家人眼里，樊小妹就是一個活生生的取款機，家人對小妹是無休止的索取。哥哥一出事，收拾爛攤子的必定是小妹，這個不被父母疼愛的弱女子，明明眼淚擦不干，卻不得不故作堅強，事事出頭。至于這些個哥哥留下的爛攤子，是不是小妹的責任，是不是、該不該無止境貼補下去，從來就不在樊母考慮的范圍內。

她偏袒兒子至此，理由只因他是男子。女子，就是伺候男人的從屬，女人就是要依賴、屈從男性的意志，小妹就應該永遠、無止盡地設法救哥哥于水火之中。《禮記》講：“婦人，從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”這是男性對女性的統治和奴役權力，規定了女性對男性的服從和依附地位，“夫者妻之天”，所以樊母把老頭子、兒子看得至高無上；“夫受命于朝，妻受命于家”，所以女人為家吃苦、遭罪甚至一生都是悲劇也得忍受和屈從。給樊小妹這樣的女子造成戕害的根源，在于以男性作為宗法社會的中心本位，以男性為主導的社會環境架構。班昭著《女誡》七篇，系統地闡述男尊女卑觀念、夫為妻綱及三從四德之儀；《列子·天瑞》中有：“男女之別，男尊女卑，故以男為貴。”在封建社會里，由于生產方式、社會倫理等因素，造成男子地位高，婦女地位卑下，一系列不平等的封建禮教曾給婦女帶來深重的壓迫，有時，女人就不是人，得不到應有的人格尊重，更甭談其他。即使在文字中也有這一隱喻：“男”由“田”與“力”構成，“田”代表生產關系，“力”代表生產力，男性擁有了生產力及生產關系，便自然而然地成為社會的主宰；擁有了生產力及生產關系，便有了經濟基礎。經濟基礎決定上層建筑，也由此使男性擁有了至高無上的權利。

封建禮教根深蒂固于民族文化心理中，女性自我喪失的悲劇層出不窮。即使現當代社會已經進入信息化、全球化時代，但中國封建社會幾千年的文化遺存至今仍對當代社會發生著影響。樊勝美自己，有一段也是個以男人為尊、強者為尊的信仰者。很長一段時期，她對戀愛婚姻的虛榮心理，其中也包含著對男性的“依附人格”。她曾經對王柏川無止盡地壓榨式的經濟要求甚至情感綁架，既源于對男性的依賴，也因為她急需一個強有力的臂膀，解除她背后母親、哥哥對她無止境經濟需求所造成的危機。

文化是人精神的構成，除了重男輕女，還有順從。順從文化，人才會有安全感。樊小妹對父母的孝順，和對重男輕女的默認、屈從，都成了她身上重重的殼，尤其是看到老父親不幸中風，她立馬痛哭流涕，毫不客氣地批判自己的不孝。真正的血親是打斷骨頭連著筋，問題是生恩養恩是不是就一定要剔骨割肉來還？所幸最終，小妹終于清醒地劃分了自己對家庭的責任界限，父母是她的責任，而哥哥不是。

回過頭看樊父母這樣的人，過去和現在都有，讓女孩子讀書，就為讓你早早工作，好供給家里；讓你早早嫁人，好拿大額聘禮……這其實也是現實中無數樊活生生的翻版！

封建傳統和習慣對女性的戕害，卻并未隨時代或社會經濟的發展而消失，更多的時候是以一種更隱秘的形式潛藏下來，以更隱蔽的方法運轉和影響我們，以更幽微的運作手段，表現在其不經意流露的男性中心主義話語中。

女性在社會上的生存比男性更多一份艱難，至今人們還津津樂道的所謂“女為悅己者容”，其中的“悅己”者，十有八九還是指男子。

然而，時代洪流終究還是扛著男女平等這桿大旗在滾滾向前，不論它多么艱難。在當今中國，占人口一半的當代女性中的絕大多數，正充分認識到自身的價值，她們都有著家庭主婦和職業婦女的雙重身份，承擔著家庭、社會的雙重職責，她們中的許多人已勇敢地扯掉了性別標簽，投身到社會的廣闊天地中去，迎來了自己的春天。我期待，也相信，不久的將來，類似于樊小妹這樣的悲劇在我們生活中一定會少些、再少些，她們也都能如樊勝美一般，迎來自我的覺醒和解放。