◎?qū)O卉
藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)
◎?qū)O卉
當(dāng)下,隨著科技生活的不斷進(jìn)步,數(shù)字技術(shù)也日益走進(jìn)了我們的生活。藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)方式,更大程度上滿足了當(dāng)代人對(duì)藝術(shù)的追求和市場(chǎng)發(fā)展的需要。新媒體藝術(shù)受到社會(huì)廣泛關(guān)注,是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分,包括了藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)兩方面的優(yōu)勢(shì)和特征,具有創(chuàng)新性、突破性以及劃時(shí)代的意義。但不斷發(fā)展才是藝術(shù)常青之本,只有在藝術(shù)本身的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持不斷完善、不斷發(fā)展,隨著日新月異的社會(huì)需求而與時(shí)俱進(jìn),才是現(xiàn)代藝術(shù)的生存之道。為促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展,本文就當(dāng)下藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和分析。
藝術(shù) 數(shù)字技術(shù) 新媒體 設(shè)計(jì)
當(dāng)下是信息時(shí)代,各個(gè)領(lǐng)域都與網(wǎng)絡(luò)科技接壤并軌,只有適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的領(lǐng)域,才能立足于當(dāng)下時(shí)代。因此,與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)緊密相接的新媒體悄然而至,并逐漸在日常生活中嶄露頭角,成為信息時(shí)代生活中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)意義上的媒體包括廣播、電視、報(bào)紙、電臺(tái)等媒介進(jìn)行的信息傳播任務(wù),如今網(wǎng)絡(luò)也成為一項(xiàng)傳播快、發(fā)展快、認(rèn)知快的新型媒體。藝術(shù)設(shè)計(jì)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)等眾多方面,是基于信息分析與歸納,利用文字編輯、色彩搭配、圖片配合、造型創(chuàng)新等要素進(jìn)行設(shè)計(jì),并傳達(dá)出所要傳達(dá)的情感。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)便是基于網(wǎng)絡(luò)等新型媒體傳播途徑,以聲音、圖像、文字等多方面、多重形式的新型復(fù)合型藝術(shù)。它的作品更加立體化、動(dòng)態(tài)化、數(shù)字化,能夠給人以更大的沖擊力、感染力和內(nèi)涵表現(xiàn)力。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)在豐富人們的精神生活方面做出了突出的成就。當(dāng)前新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)已對(duì)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,新媒體藝術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)升級(jí),通常具有技術(shù)含量高、附加值大等特點(diǎn)。且作為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的一部分,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)耗能低、污染小,作為環(huán)保型高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),具有長(zhǎng)久發(fā)展、社會(huì)無公害的特點(diǎn)。因而,積極發(fā)展新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)方面發(fā)展的一大助力。然而,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)外起步較早,現(xiàn)已逐步接近成熟,但在國(guó)內(nèi)發(fā)展中,仍處于起步階段,有許多問題亟待解決。
在信息時(shí)代之前以及信息時(shí)代早期,藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要形式主要依賴于平面設(shè)計(jì)圖進(jìn)行二維、靜態(tài)方面的藝術(shù)表達(dá)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展建立的,但在一定程度上來說,兩者之間不是繼承與傳遞的關(guān)系。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中選擇性地繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一方面內(nèi)容,更大程度上,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與再造,它的表現(xiàn)形式以及信息量等更為龐大,時(shí)代性和技術(shù)性更加明顯。因此,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)要發(fā)展,就一定不能被傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)絆住手腳,只有不斷地注入新鮮血液,增強(qiáng)其創(chuàng)新性與發(fā)展性,才能使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷走在時(shí)代前列。
但同時(shí),新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)源于同根,仍有許多共同點(diǎn)。以下將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)闡明。
(一)功能性
無論是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)還是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì),都需要滿足設(shè)計(jì)的功能性,功能性是二者的基本要求和精神內(nèi)核。無法滿足功能性要求的藝術(shù)設(shè)計(jì),將會(huì)是一個(gè)絕對(duì)的失敗品,因此,無論藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展到何種地步,功能性都不可忽視。
(二)美學(xué)審美理論
藝術(shù)設(shè)計(jì)作為滿足宣傳要求、豐富人們生活和精神世界的產(chǎn)物,美學(xué)審美理論是其傳播和發(fā)展的最基本要求。且無論是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)還是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì),都共享著同一審美理論。雖然審美理論會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷改變,但在一定程度上其精神內(nèi)核是永生而不變的。因而審美理論的共享使傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有另一個(gè)共同點(diǎn)。
(三)基本法則不變
無論是在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中還是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中,都遵循著一定的平面視覺藝術(shù)創(chuàng)意法則和設(shè)計(jì)理論法則。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都具有一定的共通性,都是經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計(jì)法則的完美體現(xiàn)。因而,為了設(shè)計(jì)出符合要求的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)法則不可或缺。這也是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不可更改的共同之處。此外,兩者在設(shè)計(jì)內(nèi)容、表現(xiàn)內(nèi)容等方面同樣具有一致性,但在這方面,我國(guó)已有許多文獻(xiàn)報(bào)道進(jìn)行了詳細(xì)分析與說明,以下就不一一進(jìn)行贅述。
綜上所述,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是在數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上的結(jié)合和擴(kuò)大,它的特征就是深層內(nèi)涵,就是視覺對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)所傳達(dá)的內(nèi)容的深化和延伸。在未來,不斷地發(fā)展新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì),需要在不斷地結(jié)合信息傳播的形式、科學(xué)和數(shù)字化技術(shù)的綜合性、媒介傳播的藝術(shù)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和發(fā)展,才能主動(dòng)地掌握這門新生學(xué)科的最新動(dòng)向。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的新發(fā)展,作為一項(xiàng)新興的技術(shù),在沒有完全定型之前同其他新興技術(shù)一樣具有一定的技術(shù)障礙。這些障礙成為藝術(shù)發(fā)展與技術(shù)成熟之間的隔閡,在一定程度上阻礙了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,使跨學(xué)科人才的培養(yǎng)尤為重要。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)下的發(fā)展過程中,主要有以下幾個(gè)方面的問題。
(一)認(rèn)識(shí)上的問題
目前,數(shù)字技術(shù)基本上已經(jīng)全面進(jìn)入了我們的生活,在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也已經(jīng)有了較為廣泛的應(yīng)用,主要在設(shè)計(jì)的輔助、數(shù)字新媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面學(xué)科等四個(gè)方面。數(shù)字技術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的輔助功能,同時(shí)也是傳媒的主要信息載體和主要表現(xiàn)形式,它的發(fā)展為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起奠定了基礎(chǔ),藝術(shù)也為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了發(fā)展助力。從另一方面來說,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是信息技術(shù)和高端藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。在思考新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中,要在思路上打開源頭,正確地認(rèn)識(shí)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念。
(二)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)問題
作為一個(gè)新生的專業(yè)學(xué)科,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要大量富含信息技術(shù)與藝術(shù)專業(yè)相關(guān)知識(shí)的綜合性人才。但由于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)起步較晚,相應(yīng)的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才也較為稀奇,因此,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)要在未來進(jìn)一步發(fā)展,必須制定出一套完整的、合乎規(guī)范的人才培養(yǎng)體系,制定一個(gè)具有針對(duì)性、合理性、全面完整的發(fā)展戰(zhàn)略。
(三)相關(guān)產(chǎn)業(yè)法律問題
我國(guó)目前未出臺(tái)關(guān)于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)法律法規(guī),導(dǎo)致該行業(yè)缺失具體的行業(yè)法則。在這方面,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)積極促進(jìn)國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)法律,明確政府職能,使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)走向規(guī)范化、法制化、制度化,促進(jìn)企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng),解決發(fā)展中的突出問題,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供標(biāo)準(zhǔn)。
數(shù)字技術(shù)目前已經(jīng)高度普及,藝術(shù)領(lǐng)域與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展的必然方向。我國(guó)當(dāng)下新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中仍有諸多問題,應(yīng)得到相關(guān)人員的重視,以期實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的高速發(fā)展。
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(責(zé)任編輯 劉月嬌)
孫卉,女,碩士,咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì))