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綠妖 當農民是一種職業,一種生活方式

2017-03-27 10:04:42
北京青年周刊 2017年8期
關鍵詞:生活

綠妖文弱,身體里駐扎著一顆文藝青年的心。文藝青年,在今天的社會意識里面,成為矯情、蒼白、可笑、不切實際的象征。但是,也正是這樣的文藝氣質,這樣的理想主義,才使得綠妖能夠超越身體的弱小,走入到大地,實實在在去看見、考察大地生活內部的運作和肌理。

當現代化科技與傳統鄉村生活結合,與土地細水長流,人們終將收獲安靜、闊大又家常、溫暖、滿足的生活。

我對農業的關注,始自前幾年,以“三聚氰胺”牛奶為首,掀開的浩浩蕩蕩的食品安全報道。我看到鎘米、毒魚、重金屬超標的蔬菜、大劑量加入添加劑的各種加工品。專家在電視上教蔬菜瓜果要怎么洗,才能洗掉農藥殘余:用什么樣的清潔劑,或者反對使用清潔劑;要流水沖洗三十秒,還是鹽水浸泡一小時。去菜市場要怎么察言觀色,才能挑到健康的肉,還有菜。作為一個粗枝大葉的人,以上種種都讓我困惑。與此同時,一群人開始行動,周末農夫、白領辭職回鄉務農,成為一部分人的生活方式。順著他們,再觀察下去,是臺灣的“主婦聯盟”;沿著食品安全的新聞報道凝望下去,則是源頭產地、留守兒童、土地與河流的污染……

就只是因為,一個懶人想不操心,也能吃到放心的食物,這起點會不會太自私、太端不上臺面了?直到我發現,擁有五萬多名社員的臺灣“主婦聯盟”的起點也是這么小,只是“要安全食物,你必須要了解安全的食物從哪里來,除了安全的環境、土壤、水,還要有人給你種。你了解到這些,就要照顧這些?!庇伞盀榱宋业募胰顺缘桨踩氖澄铩背霭l,他們要照顧到整個社會的環境、土壤、空氣、水質,甚至整個農業……一個自利的出發點,卻不可避免地做起了公共事務。

我坐在七十歲的劉勝雄家,看著他興致勃勃地跟我逐項介紹,他是怎么種地的,用了什么技術,哪些做成了,哪些失敗了。當地人介紹他的理由是:他在大規模種有機菜。有意思的是,他說自己做有機失敗了。聽著他的講述,我慢慢平靜。模模糊糊,我看到這組文章的樣子:一群最普通的農民,在農業現代化的顛簸中,怎么生活,怎么務農,他獲得過哪些支持或沒有,成功或失敗的經驗。

我試著寫出這個動態的過程,而不是一個靜止的美好農村。臺灣不是我們的對比,它有自己的痛苦困惑需要面對。

我的初中,是在城鄉接合部的一所民辦初中讀完的。學校以招收農村孩子為主。我們這些城市孩子,只是慕名而來的點綴。初二的夏天,跟我要好的一個女生請假,要回家收麥。我突發奇想,要跟她一起“體驗生活”——當時我是多么不懂事,不知道收麥時,農家可能忙得連飯都吃不上。我的跟去,徒然加重他們負擔。

我倆騎自行車,幾十分鐘后,到了同學家。我曾寫過,五月是農村最華麗的時候。因為有麥子的點綴。熟透的小麥,黃金到了極點,被陽光照著,像一張張波動的鏡面,反射出白光。同學的父母,客氣地接待了我。一人分一把鐮刀,她的刀是磨好的,鋒利無比。怕我割到自己,給我的是鈍刀。人家也沒指望我能干什么活。彎腰,左手攏住一把麥穗,右手輕輕割下去。我沒割完一茬,同學已經換行。好的農人,干農活有一種賞心悅目的節奏感,我直起腰,看著她和她媽媽、她爸爸,手和腳交錯挪移,鐮刀揮舞起落,輕盈好看。而我是再也彎不下去腰了。那一會兒的工夫,腰疼得像被人拿磚頭拍過。天快黑時,同學送我回家,因為我的緣故,她那天可以少干會兒活,回家給我做飯。那天吃了些什么,我全忘了。就記得晚上,我們躺在一張床上,同學說,她以前收麥累了,夜里就躺在麥秸垛上睡覺,又涼快又能看星星?!霸蹅z現在就去吧?”我悄聲說。她閉著眼,迷迷糊糊說:“對你來說,麥秸垛太潮了?!?/p>

很多年過去,去年,我坐大巴回縣城時,公路的右邊,突然出現一大片建筑:一模一樣的水泥樓。墻壁是水泥本來的青黑色,蹲踞在彤云低鎖的天空下,猶如一群怪獸。我呆呆看著水泥樓不斷出現、又一棟棟消失在我視線的右后方。按方位,那似乎正是幾十年前,我在其中割過麥子的鄉下。

做農民是一種生活態度

綠妖文弱,身體里駐扎著一顆文藝青年的心。文藝青年,在今天的社會意識里面,成為矯情、蒼白、可笑、不切實際的象征。但是,也正是這樣的文藝氣質,這樣的理想主義,才使得綠妖能夠超越身體的弱小,走入到大地,實實在在去看見、考察大地生活內部的運作和肌理。并且,一針一腳、樸素地為我們呈現出來。

她所考察的農民,有普通保守的老農,有年輕先進的新農,也有那些有野心的家長式農民,不管他們的性格如何,土地多少,也不管清貧還是富有,他們都有一個特征,即能夠對自己的處境進行思考。他們把握自己所擁有的空間和渠道,不斷地開拓、爭取自己的權利。既不脫離傳統,又能夠可持續的生存空間和生活形態。

每個人都是生活的創造者,而不只是承受者

正如書中所闡述的那樣:“如果我們可以這樣做農民,那么我們就可以這樣做自己?!辈还茇毟F、衰老,生活仍然擁有自由、美好的可能,因為,農民就是生活的創造者,農民能動地參與到社會和文明的建構之中,這一點,足以讓生命充滿尊嚴和驕傲。

在鄉村,有民謠音樂會,可以獨樂樂,也可以互話家常。在鄉村,能將自己的糧食,蔬菜,水果,有保障的進入它的商品渠道,農人也是商人。

當農民不再代表階層與社會地位,而是代表以土地為對象的職業,一種身份,一種生活方式,不是沉默的,是積極參與的。這是一種可期許的未來,一種完全可能的美好。

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