內蒙古東部地區巖畫的藝術特色研究

◎包海燕

內蒙古東部地區巖畫的藝術特色研究

◎包海燕

巖畫是人類最早的造型藝術之一，它開創了人類原始藝術的先河。巖畫始于史前，是一種直觀的圖畫藝術形式。巖畫內容豐富多彩，它展現了人類的歷史活動，成為多學科重要的研究對象，為研究美術學、民族學、考古學、文化人類學、宗教學、民俗學、社會學、歷史學、文化學等多學科提供了重要資料。本論文將從美術學的角度研究內蒙古東部地區巖畫的藝術特色，從內蒙古東部地區巖畫的觀察方法及透視、構圖、造型特點、表現手法、色彩等幾個方面進行研究，從而得出結論：內蒙古東部地區巖畫具有其獨特的藝術特色。表現手法古拙獨特；造型生動，趨于平面，剪影式，夸張變形，概括簡化，雖有雷同但各有千秋；線條粗獷、渾厚，雖剛挺卻不生硬；風格灑脫清新，構圖雖不遵守透視學，但在復合型及中心型巖畫中可看出物體的疏密接合，大小塊結合得當，給觀者藝術的享受和心靈的震撼。

內蒙古 東部 巖畫 藝術 特色

巖畫是一種具有世界性廣度和歷史性深度的文化表現形式。從17世紀在北歐發現巖畫以來，全球五大洲中目前已有120個國家陸續發現了大量的巖畫。這些巖畫是人類精神歷程與生活方式的一種特殊記錄，是一份珍貴的文化遺跡和史料資源。內蒙古巖畫在中國北方巖畫中占有重要位置，內蒙古東部巖畫又是內蒙古巖畫中不可或缺的組成部分。總結前人的研究成果可以看出，研究東部地區巖畫的文章浩如煙海，但從美術學的角度研究內蒙古東部地區巖畫的成果則鳳毛麟角，對其藝術特色的專題研究幾乎是空白。多數文章將內蒙古東部巖畫的藝術特色連同其他學科一帶而過，所以研究本課題將是一件很有學術價值和現實意義的工作。本課題試圖填補這一空白。因此本課題意義重大，同時也能為東部巖畫的解讀積累資料。課題將從美術學的角度研究內蒙古東部地區巖畫的藝術特色，運用實地踏查以及圖像列舉的方法研究。論文將從巖畫的觀察方法、構圖、造型特點、表現手法、色彩等幾個方面進行分析研究。

巖畫是指在山崖石面上用利器刻鑿或用礦物質顏料涂繪的圖畫。它是人類最早的記事方法，是反映自遠古以來人類的物質生產和精神文化的一種形象化或符號化的語言。

一、觀察方法及透視

巖畫是人類最早的視覺藝術。英國美術史家赫伯特·里德認為：“整個藝術史是一部關于視覺方式的歷史。關于人類觀看世界所采用的各種不同方法的歷史。”縱觀內蒙古東部巖畫可以看出古人的觀察方法，其動物及物體都是從平視側面觀察的畫面，只有人面像和神格面具是從正面觀察的。這體現出原始人的思維特點。根據科學家的研究，原始人在空間辨別上還有一定的局限性，他們對辨別平面性的各種形狀圖比較敏感，正因如此，內蒙古東部巖畫都趨于平面化。

同時也不難看出，古人作畫沒有透視和空間的變化，他們的畫面只有二維平面的變化，而沒有近大遠小、近實遠虛的透視關系。他們當時是尚不知焦點透視原理，他們只是根據自己內心特定意念組織畫面，只有上下或左右二維的平面觀念。當他們表現復雜的事物關系時，只能把處于前后部位的人物或景物，變成上下的關系，這跟當時的古人思維和大腦發育有關。

二、構圖方法

構圖一詞是英文Composition的意譯，含義為構造、構成、配置、合成等。因此，該詞不僅僅適用于繪畫領域。在繪畫上，它的基本含義為：在一個有邊界的畫面內，有意識地去組織和安排內部的各種要素。中國傳統畫論中，也有類似的術語，如“布局” “經營位置”“章法”。

縱觀內蒙古東部巖畫，可以看出其構圖方法是“散點式”構圖，也可以說是“地毯式”構圖。畫面沒有近大遠小、近實遠虛、近繁遠簡、主與次，都是在二維空間內所擺置陳設布局，沒有三度空間，只有上下和左右的分布。祖先們畫巖畫時不講究透視關系，沒有畫布的尺寸限制，可以上下左右地隨心所欲地安排物體位置。雖不遵守透視學原理，但在內蒙古東部巖畫中可以看出，還是有一定的疏密關系和大小塊的結合。如位于永興大隊北、白岔河北懸崖頂部的狩獵巖畫；位于雙合鄉烏蘭壩底村西北懸崖上的一組巖畫；《百岔川巖畫》《日月星云祭祀圖》。

三、造型特點

內蒙古東部巖畫造型生動、概括、簡練。其造型特點：

（一）簡潔概括

畫者抓住物體的主要特征，加以概括取舍，用最簡潔干練的線條，形象地描繪了對象。從赤峰境內的《騎馬巖畫》和《白岔河巖畫》中可以看出這一特點。阿米爾曾說過：“偉大的藝術家是簡化的大師。”從這一點上可以說，繪制巖畫的祖先們都是偉大的藝術家。

（二）以線和面造型

從內蒙古東部巖畫看，造型方法有線刻、鑿刻、磨刻。線刻和鑿刻的巖畫主要以線造型，用線抓住物體的特征塑造形象，其線講究變化，線條有粗細、長短和方向的變化。磨刻是以面造型為主，其中也有線的穿插。就赤峰境內的雙合鄉烏蘭壩底村西北懸崖上的一組鹿群巖畫為例：這一幅巖畫造型是以面為主，個別地方如鹿角就是用線造型，可以說是線面結合的方法。

（三）平面化，剪影式，沒有立體感

內蒙古東部巖畫造型突出的一點就是平面化，沒有三度立體感，這體現出原始人的思維特點。根據科學家的研究，原始人在空間辨別上還有一定的局限性，他們對辨別平面性的各種形狀圖比較敏感，而且在造型上都趨于剪影式，特別用磨刻的手法繪制的巖畫剪影式特點非常明顯，如赤峰境內的《白岔河巖畫》。

四、表現手法

縱觀內蒙古東部巖畫，其表現手法為寫實、夸張變形。內蒙古東部巖畫的表現手法中最突出的一點是寫實手法。如赤峰《百岔川巖畫》、大興安嶺克坡河的交嘮呵道《鹿神巖畫》，包括奈曼旗、扎魯特旗、庫倫旗的巖畫都是以寫實的手法表現描繪對象的。其寫實性特點是取決于當時我們祖先的思維和大腦。在原始人的思維中，有一種“相似律”或“同能致同”的思維模式，他們以為“相似產生相似，或說結果相似其原因”。因此，制作巖畫時都可能真實地表現對象，這也同兒童的“向我思維”相同。

夸張變形是內蒙古東部巖畫的又一個表現手法。如位于赤峰大河隆村后溝東壁懸崖頂端的鹿的形象，把鹿角和鹿的身體進行夸張變形，使其更加形象生動。

五、色彩

巖畫的色彩是天然的色彩，巖石本身的顏色已經構成巖畫的有色背景，加之巖石的肌理，形成了獨特的視覺效果。還有的巖畫，跟周圍的環境形成了一幅色彩極美的畫面。如位于赤峰白岔河巖畫點和呼倫貝爾盟境內的“性崇拜”巖畫。

六、結語

綜上所述，內蒙古東部巖畫的藝術特色具有其獨特性。其特色為：表現手法古拙獨特；造型生動，趨于平面，剪影式，夸張變形，概括簡化，雖有雷同但各有千秋；線條粗獷、渾厚，雖剛挺卻不生硬；風格灑脫清新，構圖雖不遵守透視學，但在復合型及中心型巖畫中可看出物體的疏密接合，大小塊結合得當，給觀者藝術的享受和心靈的震撼。

[1]蓋山林，蓋志浩.內蒙古巖畫的文化解讀[M].北京：北京圖書館出版社，2002.

[2]束錫紅，李祥石.巖畫與游牧文化[M].上海：上海古籍出版社，2007.

[3]王曉琨，張文靜.陰山巖畫研究[M].北京：中國社會科學出版社，2012.

[4][英]羅伯特·萊頓.王建民，審核.藝術人類學[M].李東曄，王紅，譯.南寧：廣西師范大學出版社，2009.

[5]張碧波，董國堯.中國古代北方民族文化史[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1995.

（責任編輯 劉月嬌）

本文系內蒙古民族大學科學研究基金資助項目（項目編號：NMDYB1415）。

包海燕，女，碩士，內蒙古民族大學美術學院，講師，研究方向：油畫）