淺談現當代文學的現狀與發展

◎周國良

淺談現當代文學的現狀與發展

◎周國良

文學是一個國家思想與文明的傳承，隨著時代的發展，文學也在不斷地發展和創新。中國的現當代文學也經歷著由新文學到現代文學再到二十世紀中國文學的演變。本文從現代文學的研究目的與本質的變化，以及現代文學存在的問題與發展的方向進行了分析，希望為中國現當代文學的發展起到促進作用，也希望中國現代文學能夠再創輝煌。

現代文學 現狀 發展

中國現當代文學分為三個階段：新文學、現代文學和二十世紀中國文學。而最初中國現當代文學的發展在當時的認知條件下經歷過十分艱難的過程。錢鐘書的父親曾說：“學諸葛亮、陶淵明，不可學胡適、徐志摩。”由此可見，中國的現當代文學也曾經歷時間和歲月的磨洗。那么到二十一世紀為止，中國的現當代文學又面臨著怎樣的形式呢？

一、現當代文學研究目的發生了本質的變化

1980年至1990年是中國現當代文學的里程年代。這個時期，有兩代人成為了文學的代表。一代是在1950年至1959年開始顯現鋒芒的，在這些創作者里，有很多曾經經歷過身體和心靈的雙重傷害，但這些堅強的人們并沒有放棄寫作，反而把當下所經歷的磨難當作是一種歷練，在文章中對曾幫助過自己的老鄉們表露了感激之情。而另一代則產生于1966年至1976年期間，很多“知識青年”在農村體驗了鄉村生活，也受到了民俗文化的熏陶，所以這些人在進行文學創作時，很自然地表現出了鄉村所贈與自己的文學靈感，創作方向從流行的“知青”到后來的“尋根”，中國文壇上興起了一股新的熱潮，他們找到了屬于自己的文化標志。

兩代文學創作者的靈魂里全部充斥了不向傳統復歸、含蓄表達自己所執著的現代意識。兩代文學作家對未來中國的肯定與付出成正比，棲身于這樣對自由社會的向往里，內心早已回歸初入人世的熱情和期盼。是這些堅持不懈的人們讓社會感受到了文化對人類的制約性。[1]

我們把目光轉回當代文壇，很多人在追逐著名氣走，希望自己可以在中國文學史上名垂千古，被人稱羨。還有一部分人拘泥于金錢，無論是什么樣的要求，只要有利益就去寫。然而，沒有了靈魂的文字，根本稱不上是文學作品。作者會刻意貼近讀者的喜好。而讀者欣賞的風格又不統一，作者大多數思想已經被讀者控制而不是發自內心地認真創作，所以出現了今天文壇中的混亂、低俗、殘酷、孤獨、淘汰等現象。當代的文壇以下三個現象最為明顯。

（一）迎合型

連載小說不再關注文章核心力，以閱讀量為主旨，為迎合讀者放棄了自己寫作的初衷。

（二）功利型

沒有原則，只要給錢，雇主讓寫什么就寫什么，沒有自己的道德底線。

（三）孤獨型

不忘初心、夜以繼日地創作，跟隨自己的內心，不會因為他人的行為而動搖，但在創作這條路上經歷了無盡的孤獨與寂寞。

二、現當代文學存在的問題與未來發展方向

現當代文學在發展的道路上不斷地遇到各種各樣的問題，其中最為嚴重的就是“獨樹一幟”的標簽在迷惑著作者。不斷更新的文學風格和不斷加入的新鮮血液占領了文學領域的主動權之后，又在這本就不穩定的領域占領一片屬于自己的高地，有許許多多的作者在毫不知情的情況下就被虛榮蒙了眼，被利益蓋住了心。[2]

文學的存在就是傳統文化的傳承，孔子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”很多作者都存在著明知道自己的問題出在哪里卻不去面對的弊病。但所有的作者都應該對自己負責、對作品負責、對文學負責、對社會負責。[3]不要在文學作品中夸大其詞，只順應時代的熱點而不在乎靈魂，無論是寫小說還是詩歌、散文，抑或是新聞，都要切忌浮躁，要知道自己想要的是什么。吉林省參花雜志社總編輯徐文說：“想當作家，想創作，就要承受非同常人的孤獨與寂寞，寫作這條路固然艱難，切忌浮躁。”

三、結語

對于目前中國現當代文學的狀態，筆者希望，只要是身處文壇的作家，無論你在哪里、從事什么職業，都要不忘初心，做一個真正能深入讀者靈魂的作家，切忌浮躁，不要太過在意名利，沾染太多名利的文字就不再有它本身的純粹，也不能成為真正能夠傳世的好作品。想要成功就該踏踏實實地走好每一步，苦練文學基本功，摒棄一切能夠污染內心的欲望。筆者相信，在大家的共同努力下，中國現當代文學一定能夠在歷史的長河里創造出更多的輝煌。

[1]阿米那木·塔力甫.中國現當代文學的發展方向及其發展現狀[J].城市地理，2015（02）.

[2]徐冬梅.中國現當代文學的發展現狀與發展方向分析[J].佳木斯職業學院學報，2015（12）.

[3]馬英.中國現當代文學現狀及發展方向研究[J].文學教育（下）， 2017（05）.

（責任編輯 王芳）

周國良，男，碩士研究生，長春理工大學光電信息學院，講師，研究方向：現當代文學）