從《一代宗師》看近代的武道精神

文/躍然

從《一代宗師》看近代的武道精神

文/躍然

劇情簡介

廣東佛山人葉問，年少時家境優(yōu)渥，師從詠春拳第三代傳人陳華順學(xué)習(xí)拳法，師傅“一條腰帶一口氣”的告誡，支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。妻子張永成潑辣干練，二人夫唱婦隨，琴瑟合璧。1936年，佛山武術(shù)界亂云激蕩。八卦拳宗師宮羽田年事已高，承諾隱退。其所擔(dān)任的中華武士會會長職位，自然引起武林高手的關(guān)注與覬覦。包括宮羽田的獨生女宮二在內(nèi)，白猿馬三、關(guān)東之鬼丁連山、詠春葉問等高手無不將目光聚焦在正氣凜然的宮羽田身上。拳有南北，國有南北乎？最有德行之人才堪會長重任，然這浮世虛名卻引得無數(shù)迷亂之人狂醉奔忙，浪擲殘生。生逢亂世，兒女情長埋藏心底，被冷若寒冰的車輪碾作碎泥……

影片評論

王家衛(wèi)說：“我最喜歡的一個鏡頭是：‘我心里有過你。’”當(dāng)時看這個電影的時候，這個鏡頭，也是小編最喜歡的。王家衛(wèi)，在華語影壇，是比較獨特的一個人。他的電影，會把生活里很重的東西，磨的很透，再呈現(xiàn)出來給人看。別人只看到他拿出來的迷離而朦朧的經(jīng)典臺詞，以及很多唯美的鏡頭畫面，以為他是一個很輕的導(dǎo)演。而實際上，他是一個把很重的東西變輕的人，所以他的每一部片子，拍攝周期都很漫長，因為他一直在磨鏡片一樣的在磨生活。一直要把沉重粗糙的部分，都磨成透明，變成電影。

王家衛(wèi)是一個詩人，電影只是他的表達(dá)方式。但是他同時也是一個東方人。那些被《一代宗師》震撼到的人，基本都屬于有東方文化情結(jié)的人。王家衛(wèi)這部電影的可貴之處，就在于他努力地展示了東方的價值觀和哲學(xué)背后的東西。能看出來，他已經(jīng)蓄勢多年。這些東西一直在我們的骨子里，無法用線性的語言表達(dá)清楚。東方文化中的許多事情都是這樣，只能去感受，感受到了，自然能領(lǐng)悟。

《一代宗師》被人們所喜歡，還在于這部電影中氣之足，回腸蕩氣，卻又能絲絲入扣，分分秒呼應(yīng)內(nèi)心深處最深情卻又最不能溢于言表的部分。至于內(nèi)心深處的這一部分到底是什么，不同的人又有著不一樣的感悟。

對比當(dāng)代的武術(shù)和民國時期的武術(shù)，簡直是天壤之別。當(dāng)下的一些武術(shù)甚至已經(jīng)淪為了表演的藝術(shù)。不是因為武術(shù)不行了，而是因為現(xiàn)在的人和民國時期的人已經(jīng)不同。

《一代宗師》這部電影中，有一種高貴和古典的精神傳承，如果用一個詞來形容，那就是“武道精神”。“武道精神”，實際上是中國文化一個集中的濃縮載體。宮二這個角色，代表了武道精神的一種極致。盡管她因性格剛烈而不計代價，永遠(yuǎn)停留在了她自己的格局里，但她所做的這種高貴的選擇，也是當(dāng)今人們所喪失的、所不可承受的。

盡管比起葉問的“心無滯障、大成若缺”來，她沒能再往前走一步，用編劇徐浩峰的話來說，在成為大師的路上，她就是少一個“回頭”，但這種不回頭何嘗不是我們已然遺忘的美。這就是為什么在看到宮二對葉問告別的時候，回頭說的那句：“……見自己、見天地、見眾生，我沒能走下去，希望葉先生能把這條路好好走下去。”會令許多人心生震撼！

《一代宗師》電影中，雖然最后宮家這個門派滅亡了，但是卻用武術(shù)在香港的繁榮與門派林立中告訴人們，武術(shù)的傳承也好，文化的傳承也罷，靠的不是門派，靠的是一種精神的力量，這種精神在今天的武術(shù)界甚至是其他領(lǐng)域仍然彌足珍貴。

（編輯 高翔）