詩詞解構(gòu)：融合詩歌鑒賞與文學(xué)微寫作的語文活動*

魏榮葆 包旭東

詩詞解構(gòu)：融合詩歌鑒賞與文學(xué)微寫作的語文活動*

魏榮葆1包旭東2

中學(xué)階段古典詩歌教學(xué)“少慢差費”現(xiàn)象嚴(yán)重，特別是選修階段的教學(xué)，一味地采用“精細講解”的教學(xué)方式弊端重重。“詩詞解構(gòu)”這種融詩歌鑒賞與文學(xué)微寫作為一體的語文活動，能引導(dǎo)學(xué)生從另一途徑完成詩歌的自主學(xué)習(xí)，同時引領(lǐng)學(xué)生進行文學(xué)微寫作的寫作實踐。

詩詞解構(gòu)；移情入境；詩意燭照；文學(xué)微寫作

古典詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。學(xué)習(xí)古典詩歌能使中學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗情感中提升文學(xué)欣賞能力。但在中學(xué)階段，古典詩歌教學(xué)卻存在諸多問題：從學(xué)的方面來講，中學(xué)生對古典詩歌學(xué)習(xí)往往缺乏興趣；從教的方面來說，教學(xué)中大都存在重應(yīng)試而輕誦讀、品味的問題。

選修課程中，古典詩詞無論是作品數(shù)量還是教學(xué)課時，都有了一定程度的增加。如果選用必修階段的“精細講解”的方式來學(xué)習(xí)，那么對于學(xué)生來說，或許更多的只是增加了古典詩歌的量的積累，學(xué)習(xí)效果很難樂觀。此外，古典詩歌凝練的語言、鏗鏘的節(jié)奏、豐富的情感、優(yōu)美的意境帶給我們的愉悅感往往會在淺薄而公式化的 “鑒賞”中消失殆盡。

于是在古典詩詞選修教學(xué)中，我們在“專題研讀”微課程中設(shè)計了“詩詞解構(gòu)”這種融詩歌鑒賞與文學(xué)微寫作為一體的語文活動，引導(dǎo)學(xué)生從另一途徑完成詩歌的自主學(xué)習(xí)。試圖以這種方式，用美的形象來闡釋美的內(nèi)涵。這一做法借鑒了臺灣詩人洛夫先生的“唐詩解構(gòu)”。洛夫以現(xiàn)代詩的形式“古詩新鑄”，“試以現(xiàn)代語言表述方式、全新的意象與節(jié)奏，來喚醒、擦亮、激活那曾被胡適等人蔑視、摧殘、埋葬的舊傳統(tǒng)，并賦予新的藝術(shù)生命”。［1］

一、詩詞解構(gòu)，是移情入境的有效途徑

在我們平時的詩歌教學(xué)中，學(xué)生欣賞古典詩歌最大的問題就在于很難進入詩人所表現(xiàn)的情境之中。在不能移情入境的現(xiàn)實中，要求站在不同的話語世界中的學(xué)生去對話詩歌、對話詩人，實質(zhì)上是強人所難。理解尚屬不易，更遑論鑒賞品鑒。當(dāng)代中學(xué)生對古典詩歌的這種隔膜是客觀存在的，時間空間的阻隔、文化的斷層、生活體驗的缺乏等因素加劇了隔膜的產(chǎn)生。因此，如何讓學(xué)生“入乎其內(nèi)”，讓學(xué)生打開想象的大門，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，從視聽覺到情感體驗上感知到真實存在的自然和生活，進入一種感同身受的情境，是引領(lǐng)學(xué)生真正走進詩歌、走近詩人的重要一環(huán)。從這個意義上講，詩詞解構(gòu)是理解詩歌移情入境的最好途徑之一。

試看兩名學(xué)生對李白 《登金陵鳳凰臺》的解構(gòu)：

愁這江水悠悠/愁這土地繁華到頭/鳳凰將鳳凰臺上無情遺留/愁草熏風(fēng)暖吳宮安在/愁細雨流光晉冢古丘/愁山隱青天水?dāng)嗤≈?愁這蔽日碎云疊疊厚厚/莫倚欄桿殘照當(dāng)頭/愁我肉眼望不見長安樓/愁我迢迢一生尋不到美人回眸/你卻說莫如這/雄雄昂昂昏昏醉醉的酒一口

嘩/鳳凰來，鳳凰去/帶走了一曲曲繁華/大夢一場/接著，又再夢一場/悵惘，在心間生芽/一點點，蕩開/呵，山峰啊/只有你，依然身著蓊郁的衣裳/多年，一樣/還有江水滔滔/在我耳邊/不停地回蕩/浮云悠悠/你為什么要擋住我的視線？/算了，算了/一酒入腸，盡遺忘，盡遺忘

兩名學(xué)生準(zhǔn)確地把握了李白登臨鳳凰臺時的所見所感，做到了對詩境的回歸。在解構(gòu)的詩章里，第一名學(xué)生把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結(jié)合起來，以“愁”為中心詞，展開了對江水、鳳凰、吳宮、古丘等物象中寄寓的昔盛今衰、自然永恒的喟嘆，同時也寄托了對詩人憂國憂君、抱負(fù)難施的理解和同情。第二名學(xué)生則完全把自己置于鳳凰臺上，在歷史與現(xiàn)實、自然景與詩人情糾合纏繞，與鳳凰、山峰、江水以及浮云的對話中，唱出一曲對歷史、對現(xiàn)實的挽歌。

二、詩詞解構(gòu)，是對古典詩歌的詩意燭照

詩詞解構(gòu)，必須建立在對詩篇的領(lǐng)悟之上。然而解構(gòu)終究不能等同于古詩今譯，當(dāng)我們以現(xiàn)代漢語形態(tài)來翻譯那些充滿韻味的詩句，或者過度理性地解析其中的修辭手法和創(chuàng)作技巧時，常常會喪失詩歌雋永的意味。因此，對古典詩詞進行解構(gòu)，不能只是充當(dāng)翻譯者的角色，在以讀者的視角與詩人對話的同時，也在履行詩人的身份。我們期待的詩詞解構(gòu)，不僅僅是以現(xiàn)代漢語形態(tài)對古典詩歌進行解讀，更是借著詩意的表達，對詩歌進行全新的觀照，既傳達詩人對自然、現(xiàn)實、歷史、人生的觀察與思考，也表現(xiàn)自己對詩人、歷史的重新審視和個人體悟。

有兩名學(xué)生是這樣解構(gòu)李白的《金陵酒肆留別》的：

風(fēng)將柳花/掃在桌上/嗅的人/鼻頭正癢/瞧/這腰肢細軟的賣酒姑娘/哄著你/再嘗一嘗/她家的美酒佳釀/呔/這女郎/真辜負(fù)了伊的俊俏模樣/怎不知我心中郁結(jié)，幾欲斷腸/肆外天清氣朗/門內(nèi)只聽王孫公子嘆短吁長/富貴又何如/不免離別苦/長亭酒/味酸楚/莫學(xué)古人將離別意比作流水故/話別不如早行路

船在岸邊等著/掙脫，掙脫/要跑向遠方/嘿，你給我回來/春風(fēng)在酒店里生長/是酒的醇香，還是柳花在輕揚/喝酒吧，喝酒吧/我只是害怕這快樂的酒家姑娘/怕她的熱情湮滅/又平添了一分凄涼/珍重啊，朋友/你看那長長的流水/竟比不過我們相互的思念/還有離別的惆悵

一句“風(fēng)吹柳花滿店香”，在兩名學(xué)生的解構(gòu)中，一個是 “風(fēng)將柳花/掃在桌上/嗅的人/鼻頭正癢”，一個是“春風(fēng)在酒店里生長/是酒的醇香，還是柳花在輕揚”,伴隨兩種或生趣或清新的畫面，氤氳的詩意撲面而來。語境中將古典詩句的意蘊進行了創(chuàng)生與升華，在填補了詩句文字背后的空白的同時，又巧妙地創(chuàng)造了另外的空間，這在一定意義上擴充了詩歌的審美境界。對最后一聯(lián)的解讀，更是體現(xiàn)了兩名學(xué)生對離別意的不同理解。成功的解構(gòu)，不僅需要對詩歌最大限度的尊重，更需要以現(xiàn)代人的身份反視省察其中的意境以及詩人的心緒。

三、詩詞解構(gòu)，是對文學(xué)微寫作的巡視

近年來，“微寫作”漸漸成為中學(xué)寫作教學(xué)的熱點話題，有人認(rèn)為，“微寫作”是順應(yīng)了“微博”“微信”等文化現(xiàn)象而興起的。事實上，“微寫作”只是古代常見的精微創(chuàng)作的回歸，我國詩詞曲、古典文論、筆記體小說等，都是微寫作的典范之作。而文學(xué)寫作（或稱創(chuàng)意寫作）還是中學(xué)寫作課的新鮮事物，盡管有一些語文教師已經(jīng)嘗試在中學(xué)階段進行文學(xué)寫作的教學(xué)實踐，但對于大部分中學(xué)生來說，文學(xué)寫作是一道難以逾越的鴻溝。

詩詞解構(gòu)要求學(xué)生綜合運用敘事、描寫、抒情等表達方式，展示自己的言語能力和情趣智慧。在實際教學(xué)中，我們把解構(gòu)的形式由現(xiàn)代詩歌擴展到散文詩、小散文以及劇本、小小說。我們發(fā)現(xiàn)，詩詞解構(gòu)因為有詩歌原作品作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，對原作的二次創(chuàng)作在一定程度上拉低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻。作為文學(xué)微寫作的一種形式，詩詞解構(gòu)能讓更多的學(xué)生品嘗到文學(xué)寫作的樂趣和成就感。

例如，一名學(xué)生將南朝民歌《長干曲》編成了獨幕劇：

波濤洶涌，菱舟隨風(fēng)搖曳。一妙齡女子立于船頭，小花頭大襟短褂，小琵琶扣，一抹藍裙，一條黑辮，一雙亮眼。

岸邊，一位書生模樣的游子看著逐浪小舟，癡了。

游子：姑娘，小心啊！

少女：（莞爾一笑，順著波浪回轉(zhuǎn)船頭，浪花四濺，落在岸上）三江潮水急喲，五湖風(fēng)浪涌哎。

游子：（慌忙躲閃，有點氣惱）不怕浪花吞了你？

少女：風(fēng)里來，浪里去，不怕顛，不怕?lián)u。

少女駕舟遠去，留下歌聲數(shù)行、浪花幾朵。

游子：（悵惘良久，喃喃自語）江之永矣，江之永矣……

另一名學(xué)生用小散文解構(gòu)謝朓的《入朝曲》：

在那個群山競秀、綠水迎郭的地方，陽光照進了紅樓夢鄉(xiāng)。曾經(jīng)，這里歌舞裊裊、笑語聲聲。是誰，站在那宮殿頂端，俯瞰蕓蕓眾生；又是誰，揮袖攬過萬千風(fēng)云，成就一方霸業(yè)？水流不語，帶著點點新綠從腳邊緩緩流過；微風(fēng)不言，載著紛紛細雨吹亂閨中清夢。恍恍惚惚，在那綿延高峻的山林中看見了一抹朱紅。宮閣樓臺就這么靜靜佇立在山間，軒昂又滄桑。楊柳依依，輕撫著古老飛檐，緩慢而又堅定地訴說著桑田滄海。綠水淙淙，留下了永不磨滅的印記。縈繞在心扉，還有功與名，如凝練笳聲、細密鼓聲，纏繞于沉沉霧靄。

詩詞解構(gòu)，并不是簡單地對作品中藝術(shù)形象和作家審美意識的消極接受，而是包含了讀者的再創(chuàng)造。這種結(jié)合文學(xué)微寫作的個性化的解讀方式鼓勵學(xué)生用自己的語言詩意地表達自己的思想感悟，是學(xué)生的語言智慧和詩詞的美麗進行了一次美妙的對話。

［1］洛夫.唐詩解構(gòu)［M］.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015.

G633.3

A

1005-6009（2017）67-0030-02

1.魏榮葆，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師，高級教師，南京市學(xué)科帶頭人；2.包旭東，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師，高級教師，南京市學(xué)科帶頭人。

*本文系南京市“十三五”規(guī)劃課題“指向深度學(xué)習(xí)的高中語文微課程案例研究”（課題編號：1/2016/016）的研究成果。