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《趙一曼女士》敘事解讀

2017-03-24 18:00:31劉紹信
名作欣賞·中旬刊 2017年3期
關鍵詞:小說文本學生

阿成的小說《趙一曼女土》是一篇優秀的小說。小說敘事看似散文化敘述結構,實則匠心獨運,無論從思想意蘊的豐富傳達方面,還是從敘事技巧方面,都是值得回味的。

十七年前,我們幾位教書的大學同學,在一起聚會,談及研究項目,覺得黑龍江小說可以成為一個選題。及此緣由,就有了后來《龍江特色作家論》叢書,我負責阿成小說研究。說實話,開始我并不了解阿成是何許人也,也沒讀過他的什么作品,但既然有了任務,就開始上心了,收集他的作品,查找關于他的評論、批評文字。有時在哈爾濱的《生活報》上看到阿成寫的幾百字的隨筆,也剪下來,慢慢地便匯集了不少。有一些買不到的書就去跟阿成老師借,從他那里我借到《咀嚼罪惡》《歐陽江水綠》《胡天胡地風騷》等小說集。書匯集多了,靜心讀下去,慢慢就有了感覺,想寫一寫評論的沖動開始萌生。我將閱讀的體驗惑受記錄下來,多是片斷式的感想。慢慢發現,阿成的小說屬于那種具有豐富人生閱歷之后,對人性人情有充分理解與寬容態度的小說,一種實在質樸真摯坦誠的人生態度,一股胸有韜略卻深藏不露的節制,一種自知自信的智慧清醒,一種悲天憫人的卑微,這些都在他的小說里縈繞回環,讓我心戚戚焉。于是,我在課余時間開始寫作研究阿成了。八個月后《胡地天籟——阿成小說論》專著便由黑龍江人民出版社出版。論文《阿成小說中的“我”》發表在2001年9月12日的《文藝報》上。自那以后,給研究生上課講小說敘事學常以阿成小說為例。不過,后來我才知道,綏化學院邢海珍、林超然教授編著的《中國當代文學史》已將阿成當作重要作家研究了,那應是1998年前后,早于我的專著。

《趙一曼女士》是受到許多批評家、作家好評的小說,其帶有新歷史主義小說的痕跡,但不是刻舟求劍、削足適履。阿成以他大智若愚的想象,再現了趙一曼的人生片斷。在敘事上自由出入于不同的敘事角度之間,多層次多側面地展示了趙一曼的性格與人格。較之于單一性地歌頌英雄的題材處理不同,突出的是趙一曼的策反經過與憐子之情,這方面內容是他人所未言之語。尤其是第二封信及偽滿檔案的公示,是在小說發表之前社會民間所未見的文字。曾記得有一學生曾質疑真偽,認為第二封信是有損英雄的虛構文字。我未見過信的原件,心中惶恐,不敢妄斷,就打電話詢問阿成老師,他說那是真的,他也不敢虛構,展示的目的是為了顯示英雄性格中“人性的溫度”,這是原話。

本期的這一組論文是黑龍江外國語學院中文系本科生的論文。據我狹宥的經驗,本科生寫作能力表現之重要方面,是能夠嫻熟地寫文學批評文字,這是研究的起點。批評文字需要感受體驗文本,需耍歸納演繹推理判斷,需要善于結構文章,邏輯地傳達思想。多寫批評文字也為寫畢業論文做基礎準備。但如何訓練學生寫文學評論及批評文字呢?在大學中文系課程設置中,文學史與寫作教學屬不同的教研室,要想訓練學生評論批評的能力,需將文學史教學與寫作教學結合起來。同時,注重基礎訓練需從文本分析入手,循序漸進,由文本批評漸入作家批評、文學現象批評、文學史批評。在訓練過程中應培養學生遵循幾項大致原則,不能無限制地胡言亂語,讓他們被所謂“公說公有理,婆說婆有理”;“一千個讀者,有一千個哈姆雷特”的思想所迷惑。

一、正確的價值觀。說說容易,究竟什么是正確的呢?絕對客觀的價值觀是生活常理,如不偷不盜,欠債要還等,一旦涉及社會政冶便必帶有傾向性。如《趙一曼女士》這篇小說,總體上是必須有一個基本價值立場,那就是肯定英雄趙一曼,她的堅貞不屈,英勇就義,體現了漢民族敢于反抗外族侵略的大無畏精神。記得有一年聽研究生討論這篇小說,一學生發言說道:趙一曼不怎么樣,明知自己要死,還拉兩個無知的年輕人當墊背的,使得董警士和韓護士身遭大難,這是共產黨人應該做的嗎。我聽了這種話語,心情頗復雜。這種說法,貌似公知,實則價值觀混亂。脫離具體歷史語境,忽略中國抗日是正義戰爭的價值立場,孤立地評價歷史人物極易產生這種想法。在當下現實生活中,一切似乎都在解構,連基本的價值立場都棄之如敝屣,因此樹立正確的價值觀是評價文本的思想前提。

二、選擇具體實際的批評方法。批評方法多種多樣,但應適合文本,同時也應適合自己的知識結構。多年來我嘗用敘事學方法解讀文本,但逐漸發現,敘事學方法只是基礎方法。較科學客觀地闡釋文本,還是得先從體驗人情人性入手,進而進入文本的文化層面,得出自己的判斷。以《趙一曼女士》而言,敘事角度是三種聚焦方式并有各自特點,相互補充,相得益彰。內聚焦(限知視角)是介入歷史及歷史人物的方式,也是敘事者表達情感的自由方式,小說中的“我”與真實作者之間價值觀念是重合一致的。零聚焦(全知視角)則體現敘事者的再現式想象及對歷史事件進行生活化、細節化還原的能力,外聚焦體現的是敘事的節制含蓄及對讀者的尊重與期待,展示人性化的英雄是小說的主旨。

三、語言的簡潔通暢。魯迅講寫完需讀兩遍,馬克思講要邏輯地思維,清哳地表達思想。誰都知道,做好則必須依靠不斷的自我訓練才行。句子、句群、段落、全文整體有幾處不通,讀起來就澀。中文系學生應熟讀古代散文,尤其是八大家的代表作,養其文氣,汲取精華,由此及彼,久而久之,寫出文章來自然會流暢。內在須有邏輯性,不能東拉西扯。當下,如學生自己不加強自我訓練,及至畢業,一旦需寫文章臨陣,會發現原來自己較之高中時的寫作水平可能已經退步了。

作 者:劉紹信,黑龍江外國語學院中文系教授,博士,研究方向:中國現當代文學史、敘事學。

編 輯:康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com

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