名家的“家書”

在中國文化中，家書浸潤著親情，承繼著家風，接續著傳統。一些名人家書之所以流傳至今，更是因為家書中傳遞出為人之道、處世哲理。

林紓

“以早起惜陰為上著”

人言：冬日可愛，夏日可畏。余則反是，愛夏日之長，而畏冬日之短。夏日雖酷，然潛心讀書作文，心有所專，安見其酷？余年垂七十，每逢夏日，作畫一兩幅或三四幅，譯書三千字，晚來尚有余閑讀書。至冬日，則飄瞥即晏，所有工程恒于夜中補之。晨起稍晚，即咄嗟而暮。汝年未及二十，正黽勉為學之時。乃睡至日中，豈不以可惜之光陰付之虛擲？汝茍用吾言，以早起惜陰為上著。

四月十日訓（注：1920年）

林紓是近代翻譯家、文學家、書畫家。這兩封信摘自《林紓家書》，是他寫給四子林琮的信?！读旨偧視?收錄林紓訓子家書共104通，在這些信中他自剖心跡——“吾老矣，一切看破，惟教子之心甚熱如火”。

梁啟超

“埋頭埋腦做去便對了”

孩子們：

……

思成（梁啟超長子）來信問有用無用之別，這個問題很容易解答，試問唐開元、天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻于國家者孰多？為中國文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什么事。若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自審其性之所近何如，人人發揮其個性之特長，以靖獻于社會，人才經濟莫過于此。思成所當自策歷者，懼不能為我國美術界作李、杜耳。你還是保持這兩三年來的態度，埋頭埋腦做去便對了。

……

我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收獲，但問耕耘?！睂沓删腿绾?，現在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。

……

二月十六日 爹爹（注：1927年）

梁啟超是世所皆知的政治家、思想家，同時也是一位既高明又開明的父親。梁啟超有九個子女，個個成才，其中三位是院士。從梁啟超不同時期寫給孩子們的書信里，可以看出他的為父之道。透著智慧、平等和暖意的文字里，種種人生道理和家風家道就這樣“潤物細無聲”地影響著孩子們。

朱德

望升官發財者不宜來我處

玉珍：

……家中支持多賴你奮斗，我對革命盡責，對家庭感情較薄亦是常情，望你諒之。我的母親仍在南溪或回川北去了，川北的母親現在還在否，川北家中情況如何？望調查告知。莊弟及理書、尚書、寶書、許明揚等，現在還生存否，做什么事，在何處？統望調查告知，以好設法培養他們上革命戰線，決不要誤此光陰。至于那些望升官發財之人決不宜來我處，如欲愛國犧牲一切能吃勞苦之人無妨多來。我們的軍隊是一律平等待遇，我與戰士同甘苦已十幾年，快愉非常。因此，無論什么事都可辦好?！院蟛灰嘶ㄈo用之錢來看我，除了能作戰報國的人外均不宜來。我為了保持革命軍隊的良規，從來也沒有要過一文錢，任何閑散人來，公家及我均難招待。革命辦法非此不可。家庭累事均由你處置，我從不過問。

手此致復。并問親友均好。

（1937年9月27日）

1927年發動八一南昌起義前夕，朱德派人把陳玉珍（前妻）和兒子送回四川，而這一別，竟是十年音信杳無。陳玉珍不僅要撫養朱德的兒子，還要照顧朱德的兩個母親（生母和養母），可以說備嘗艱辛。直到1937年朱德才又有了與家人聯系的條件。上面這封信是朱德從五臺山抗日前線給陳玉珍寫的第二封信。

傅雷

你要學習的不僅僅在音樂

你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。

在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的！

出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。

總而言之，你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態度、禮貌各方面吸收別人的長處。這些，我在留學的時代是極注意的；否則，我對你們也不會從小就管這管那，在各種manners（禮節、儀態）方面跟你們煩了。但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿、更受人歡喜！

八月十六日晚（注：1954年）

《傅雷家書》是傅雷和夫人寫給兒子傅聰的書信集，傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。

董必武

想想黨員和非黨員有何不同

蕓兒（注：董必武兒媳頓云潤）：

前接你和翮兒（注：董必武之子董良翮）的信，想和你們談談你們提到的工作和學習問題，無人代草，只好等我們慢慢來寫?，F在談幾點簡單的意見：

你入黨的問題，就來信看，好像已解決了，你已成為黨員了。這很好。你應當仔細想想黨員和非黨員有什么不同。我們想，黨員對革命要自覺地負責任，要關心全社的革命問題，要關心全縣、全區、全省、全國的革命問題，還要關心全世界的革命問題。要自覺地遵守黨的紀律。

爸爸媽媽 字十二月十四日（注：1971年）

董必武是中國共產黨的創建人和重要領導人之一，無產階級革命家、馬克思主義法學家。這封董必武夫婦寫給兒媳頓云潤的書信，選自《董必武家書》?！抖匚浼視饭彩珍浂霞視?8封，讓讀者讀到了他作為一個丈夫、父親、長輩對自己親人的關愛與期待，讀到了一位老共產黨人的家國情懷。

袁隆平

你是我和全家的福氣

哲妻：

我在京給你買了兩條裙子和一件汗衫（兩黑一深藍）。這是我第一次買裙子，不知什么號碼適合你穿，只好買兩條供你選擇。這些東西我托人帶回長沙，待回國后再來安江。

家中老母和年幼的孩子們全靠你當家和照顧。我經常在想，有你這樣一位賢德的妻子，這的確是我和全家的福氣。希你多保重自己的身體，加強營養和加緊治病。余再談。

（注：1985年5月）

1964年，“雜交水稻之父”袁隆平和妻子鄧哲結婚。雖然他們都在湖南安江，但不在一個單位，只能每周團聚一次。后來，袁隆平調到長沙，夫妻倆長期兩地分居。從1968年開始雜交水稻研究后，袁隆平搞“南繁北育”工作，每半年就要到海南育種，更使得兩人聚少離多。人在兩地，鴻雁傳書，成為當時袁隆平和妻子傳情達意的重要方式。