從司空圖《二十四詩品》中談“自然”范疇的內涵及其意義

禹亞楠

摘要：晚唐文學大家司空圖在《二十四詩品》中提出“自然”的詩歌風格，本文通過分析“自然”范疇的內涵、兩種價值取向來揭示其獨特的意義。

關鍵詞：自然；《二十四詩品》

“自然”是中國哲學傳統中一個基本的命題范疇。哲學自然觀從自然界走向人的心靈世界，捕捉最純真的情感，開拓細膩的情感世界。看到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”體味到春天款款而來的氣息；仰望星空“海上升明月，天涯共此時”感受闔家團圓共此時的美好心愿；把酒問歌親歷“舉杯邀明月，對影成三人”時的孤寂與落寞。自然中所存在的一切生物都與人的情感有著直接或間接的牽連，這亦是詩歌獨有的魅力所在。

一、“探本源流”--“自然”范疇的內涵

追溯“自然”范疇的緣起，從文學史、詩學史上來看，陶淵明無疑是這一范疇的鼻祖。陶淵明除了大家公認的詩人身份外，其實更是一個哲理性的思想家，他一生淡泊名利，遠離城囂，回歸田園，用親身體驗詮釋著“自然”背后蘊藏的魅力。“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”就是他最好的證明。如若再尋繹其根由，先秦時期的一些詩歌中顯露“自然”風格的尖角，如詩歌《蒹葭》采用重疊字，韻語自然流暢，即如行云流水般灑脫，也是先秦詩人用詩歌表現喜怒哀怨最好的方式之一。

從詩文創作方面而言，“自然”是一種形式技巧，亦是一種詩歌風貌。 辭藻華麗與不著痕跡烤煙的不僅是詩人的創作能力更是一種詩人心境能不能與詩歌融為一體的肚量。只有那種用技巧而不見技巧痕跡，用辭藻而不顯的媚俗，用典故而不顯的生硬的作品才能帶給人清新自然、舒暢流利的審美感覺。在更深層次上講，源于古代先民對生命的崇拜，對自然的崇拜。自然從混沌開始，漸漸分隔天地，中間造化人類，這也是劉勰所說的“三才”。

二、“花開兩朵”--“自然”范疇的價值取向

“自然”最初的概念是自然界，日月星辰，花草樹木等構成自然界的一部分。由欣賞自然界開始，中國文人開始把這種“自然”化進詩歌中，產生第一種價值取向--詩歌風格。“自然”風格既包含文辭與技巧的融合與抗衡，也指一種樸素平實的風貌。同時，對詩歌創作心態、能力要求亦頗高，入乎其內而又出乎其外，拿捏自如。皎然在《詩式》中這樣描述：“‘不要苦思，苦思則喪自然之旨。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時，須至難、至險，始見奇句。成篇之后，觀其氣貌，有似等閑，不思而得，此高手也”， 在他看來，要想創作出令人嘆服的詩歌必須具備苦思、勇氣、才氣，這三者緊密結合，融為一體。誠然，皎然所說的或許是“自然”的最佳創作狀態。

“‘自然之所以成為一種審美價值，從根本上來說，這種價值追求代表了中國文人的一種人生理想和人格高度”， 從這一角度來說，“自然”暗含對生存狀態的超越，對個體心靈世界的關注。心系天下，修身治國平天下是文人士大夫人生理想的一個方面，同時發揮著“上以風化下，下以風刺上”的中介作用，這是他們在社會上扮演的角色所然。而在他們心靈世界深處還存在著人生理想的另一個方面即清凈自然，灑脫隨性。“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的生活態度是文人士大夫卸下社會重任后的一種靈魂放飛，此時，已經超越功名利祿的束縛，越過倫理道德的牽絆，真正的做到回歸自我，回歸純真。總之，“自然”范疇的兩種價值取向都是文人士大夫人生理想的存在，無論是作為一種審美風格還是一種人生理想都體現他們人格矛盾的癥結即個體精神自由與社會價值。在這兩者之間不斷地進行著爭斗，有時個體精神自由占上風，有時社會價值處于有利地位，不管哪者處于優勢地位，都代表著士人的人生理想，構成中國傳統文化的一部分。

三、《二十四詩品》“自然”范疇的獨特意義

司空圖在《二十四詩品》中提出“自然”的詩歌風格，由于他深受道家思想的影響，帶著這一點，我們仔細品味二十四種詩歌風格，會發現每種或明或暗都有沖淡平和的意味。在這里，他實踐了“自然”范疇的兩種價值取向，把詩歌風格與人生理想化為其思想里。且“自然”一品，詩云：

俯仰皆是，不取諸鄰。俱到適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。

真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情語，悠悠天均。

對于這首詩，首先應該把它理解為一種風格，這其中包含作者和讀者的人生體驗。對作者來說，文辭信手拈來，意象選擇本初衷心，一切都是那么自然而然，毫無刻意創作的痕跡。對于讀者而言，這樣的風格給人一種美的享受，詩歌行云流水如花開花落、四季交替，如臨山水田園欣賞人間生活。接著，再結合司空圖所處的語境考慮，他是官僚地主家庭之后，又處于唐王朝走向末路，社會飄搖動蕩，他沒有勇氣面對現實，所以選擇退避田園的態度。“自然”一品，表面是講詩歌的一種風格，仔細感悟，他是在闡釋天地萬物的“道”。“道”化身于“自然”之中，“自然”又與中國古代文人士大夫的心態緊密聯系，象征著士人回歸自由的人生理想。

參考文獻：

[1]陳鼓應.老子注譯及評介[M].北京：中華書局，2009.

[2]皎然.詩式[M].北京：中華書局，2008.

[3]司空圖.二十四詩品[M].浙江：浙江古籍出版社，2013.