穆旦詩歌的現(xiàn)代主義特征

呂暢

摘要：在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的時代下，現(xiàn)代文學(xué)在一定程度上已有所改變，當(dāng)前對詩歌的創(chuàng)作也便成為現(xiàn)代主義下的一大藝術(shù)創(chuàng)新。其中，穆旦作為一名著名的詩人，其詩歌在很大程度上彰顯著獨特的特征，而加強對該特征的認識與了解則成為現(xiàn)代詩歌發(fā)展中的一大研究方向。

關(guān)鍵詞：穆旦；現(xiàn)代主義； 特征

穆旦是中國新詩在30、40年代下的一面旗幟，而穆旦詩歌又是我國現(xiàn)代主義詩歌下的代表作，穆旦的大多數(shù)詩歌都具有獨特的現(xiàn)代主義詩歌特點。就穆旦本身來說，其是一位思緒敏銳和社會責(zé)任感極強的知識分子，其所創(chuàng)作的詩歌具有豐富的內(nèi)涵。當(dāng)前，在實際生活中，越來越多的文人墨士開始對穆旦的詩歌進行了相應(yīng)的研究，旨在進一步加強對穆旦詩歌的理解，以提升中國現(xiàn)代主義詩歌的品質(zhì)。下面主要從以下幾個方面對穆旦詩歌的現(xiàn)代主義特征進行了一定的分析。

一、具有形象的現(xiàn)代生活化元素

穆旦是一位極具現(xiàn)代生活形象的知識分子，其大多數(shù)的詩歌都與現(xiàn)代生活息息相關(guān)。在詩歌的描寫中，穆旦懂得如何將自身的情感融入于詩歌當(dāng)中，并通過采用相應(yīng)的藝術(shù)手法來表達生活的經(jīng)歷與體驗。其中，在表達現(xiàn)代生活化元素的過程中，如何有效地選取生活意象則成為廣大詩人應(yīng)當(dāng)面對的一大問題，詩人在選擇意象的時候往往需要結(jié)合該意象的形象，以使其可以更好地展現(xiàn)出詩歌的中心思想。通常情況下，在傳達詩歌情感的時候，穆旦往往會探究生活與詩歌創(chuàng)作之間的關(guān)系，并會運用合適的現(xiàn)代化形象來創(chuàng)作詩歌，而這便是穆旦詩歌中一大現(xiàn)代主義特征。就如，穆旦在評價《還原作用》一文中，其看出了詩歌所要表達的情感，并通過從現(xiàn)代社會的角度對此進行了深刻地評價，由此也可以看出穆旦懂得詩歌所要表達的藝術(shù)情感，而現(xiàn)代生活化元素的依托是表達詩歌情感的一個重要手段。

二、重視詩歌創(chuàng)作的深度

隨著現(xiàn)代文明的不斷興起，越來越多的文人墨士已開始著手詩歌的創(chuàng)作，這也便在一定程度上擴大了詩歌創(chuàng)作的市場。其中，從我國傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作領(lǐng)域上進行分析的話，人們可以發(fā)現(xiàn)其存在的一個主要特點便是很好地滿足了主題與形式的統(tǒng)一性，而對于不同的詩歌其具有不同的主題，一般情況下古代詩歌的主題可以從愛情、邊塞、閨怨、田園等幾個方面開始著手創(chuàng)作。但是，穆旦的詩歌便很好地突破了這一創(chuàng)作特點，與一般詩歌相比較的話，穆旦的詩歌具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的魅力，其更加重視詩歌創(chuàng)作的深度與密度。在詩歌的創(chuàng)作過程中，對于不同的情感表達，穆旦會選擇合適的抒發(fā)方式進行表達，而從其詩歌表達中讀者也可以更加深刻地體會到作者思想感情中的復(fù)雜性。例如，在《五月》一詩中，詩人通過采用五段七言的絕句與白話文相結(jié)合的藝術(shù)方法對詩歌的創(chuàng)作進行了一定的創(chuàng)新，且兩種不同的寫作手法也形成了一定的對比，使詩歌更具有欣賞力。在現(xiàn)代生活中，優(yōu)秀的詩歌不僅要滿足結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的豐富，且審美、寓意上的深度對豐富詩歌的內(nèi)涵也具有一定的益處，而這便是穆旦詩歌中的另一現(xiàn)代主義特征。

三、具有綜合性的美學(xué)意蘊

穆旦現(xiàn)代詩歌在美學(xué)意蘊的表達上也具有一定的特點，這點也可以從穆旦的大多數(shù)詩歌中加以體會，例如詩歌《五月》、《贊美》、《防空洞里的抒情詩》《森林之魅》等，這些詩歌的中心思想都很好地表現(xiàn)出了詩歌的美學(xué)魅力，從而也構(gòu)成了穆旦詩歌的主要特征。究其根本，其主要原因則在于作者本身的內(nèi)心深處仍具有強烈的民族文化情結(jié)，而這種情感的存在則為作者詩歌的創(chuàng)作提供了良好的靈感，使完成的詩歌作品更具有真實性。當(dāng)前，雖然我國社會經(jīng)濟仍在不斷地發(fā)展，但是人們的現(xiàn)代價值觀念卻在不斷地淡去，在現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作中，大多數(shù)詩人也逐漸將理智的觀念融入于詩歌中，而這種觀念大都是反映人們對現(xiàn)代生活的不同認識，從中也可以體現(xiàn)出在當(dāng)前逐漸復(fù)雜、多樣的現(xiàn)實生活中，人們旨在詩歌的創(chuàng)作中尋找內(nèi)心存在的一種和諧景象。因此，現(xiàn)代詩歌大多會夾雜著詩人的個人思想情緒，反映著現(xiàn)代生活的真實體驗。其中，對于這類作品來說，穆旦則成為這類詩人的代表人物，其大多數(shù)的作品都具有金屬般的質(zhì)地，且具有飽滿的情緒和深刻的思想，在欣賞該類作品時讀者也可以從中感受到作者強大的內(nèi)心力量。

四、展現(xiàn)個體與民族存在的悲劇性

在創(chuàng)作領(lǐng)域中，詩人創(chuàng)作的詩歌大都與詩人所處的時代背景具有一定的聯(lián)系，因此在分析穆旦詩歌的現(xiàn)代主義特征時，其還需結(jié)合穆旦當(dāng)時所處的社會環(huán)境。實際上，詩人穆旦親身經(jīng)歷了民族的衰敗，并在生活中經(jīng)歷了精神上的崩潰，在心靈上也遭受過一定的創(chuàng)傷，好在穆旦及時從消極的情緒中清醒過來，并在復(fù)雜社會的背景下?lián)撈鹈褡鍙?fù)興的使命，并通過創(chuàng)作詩歌來喚醒人們的意識。因此，從這創(chuàng)作背景中，人們也可以發(fā)現(xiàn)穆旦詩歌的中心思想會與個人、民族之間具有緊密地聯(lián)系，由于身處復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境下，因此穆旦詩歌便會具有悲劇性的元素。例如，在其大多數(shù)詩歌中，其都會展現(xiàn)悲劇的人格命運與民族的艱辛歷程。但是隨著時代的不同，穆旦詩歌也會凸顯出不同的情感，例如在40年代下，其詩歌又彰顯出了強烈的時代性，其詩歌主要以揭示現(xiàn)代社會中人們與民族之間的悲劇性來警醒世人，而這便是穆旦詩歌中又一獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。

五、結(jié)束語

綜上所述，穆旦作為一名偉大的詩人，其詩歌在很大程度上彰顯著不同的文化特點，兼藝術(shù)美與理智美于一體，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代生活化的氣息。因此，在實際生活中，人們也可以加強對穆旦詩歌的賞析，以進一步了解詩歌中展現(xiàn)出的情感，為日后的詩歌賞析奠定一定的基礎(chǔ)。

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