近期在創作的照片是關于一些樓房,以及它們組成的住宅區。之前不間斷的拍過,因為一個偶然的機會,對這些建筑產生了新的想法和思考。聯系到拍攝過程中產生對問題的思考,目前給我較多啟發的是以下兩本書:一本是《現代建筑——一部批判的歷史》,另一本則是《空間的詩學》。第一本大致講述的是現代建筑的歷史和史料之外貫徹的精神,是基于法蘭克福學派理論對現代性的批判。第二本則是以現象學的方法討論文學作品中關于空間和記憶的關系,人們發現或建造空間并居于其中,空間也同時形塑我們的生命。
我拍攝的這些樓房和住宅區,是我年少時期生活的地方,上世紀60-70年代,國家在這里規劃建設了一系列工廠,涉及到石油化工的各個領域。除了工業建筑還建有醫院、學校、影院、公園和家屬區等,形成了一個小型工業城市。雖屬市政府管轄但實際上依附企業而存在,所謂“工廠辦社會”。一直到高中我都生活在這里,二十年后退休的父母還在這里居住,但是原來沒有的問題逐漸浮現出來:該如何形容這些建筑和社區的樣貌?為什么中國70年代的建筑似乎都是這樣?而不是像國外的民宅,或是我祖輩生活的農村房子和院落?如果建筑是藝術,那么建造這樣的樓房和小區規劃這樣的城市,是否也是創作?作者是誰?
隨著資料的調查整理,節點浮出水面,連接起模糊的發展脈絡。現代建筑與“工業城市”,其邏輯與方法源自歐美,不過,新中國學習現代化的途徑是前蘇聯。前蘇聯有自己的現代主義傳統,誕生了眾多的蘇聯現代主義建筑。住宅方面,赫魯曉夫樓與勃烈日涅夫樓代表不同時期政治理念在民居方面的體現,公有制和集體所有制是這類建筑乃至城市形成的前提。我國上世紀50-90年代的絕大多數城市居民住宅樓皆為蘇式住宅樓的變體,集體設計,以運用有限的材料經濟地解決和改善工人的居住條件為目標,這些簡陋的住宅建筑保留著樸素的現代主義理念。總之,這座城市的樣貌是有來由的,我希望能在本地設計院和兒時伙伴的家庭相冊中找到這個城市更直接的資料。
《現代建筑——一部批判的歷史》這本書是在社會文化的變遷中理解建筑,讓我更關心身邊建筑的構成與社會結構的關系,現在我換了一支35mm鏡頭,視角也退遠一些,景框內能夠納入更多信息。《空間的詩學》啟發我以另一種方式感受記憶,心理感受與視覺上同步遠了一些,我是作為本地人在看,同時也是作為外來者在看的。大概我希望找到某種平衡主觀和客觀的方式吧。書籍不負責直接的方法和線索,而是帶入新的信息。