淺析《送菜升降機(jī)》的現(xiàn)實意義

本文通過介紹品特其人以及其代表作《送菜升降機(jī)》，分兩部分簡要分析了《送菜升降機(jī)》中體現(xiàn)出的現(xiàn)實意義。第一部分主要講述了對語言的反思，第二部分主要講述了對信任的反思。品特的《送菜升降機(jī)》盡管讓人覺得荒誕，但最終是為了喚起人們抗?fàn)幍挠職猓瑔⑹局藗冊谶@個經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速卻充滿浮躁的社會多一些愛和信任。

【關(guān)鍵詞】社會；語言；信任

1 簡介

哈羅德·品特被譽(yù)為繼蕭伯納之后英國最具有影響力的戲劇作家，是英國荒誕派戲劇的代表人物之一，曾于2005年獲得諾貝爾文學(xué)獎。《送菜升降機(jī)》是品特的代表作之一，是一部受到了貝克特影響的“威脅喜劇”。在這部戲劇中，兩位主人公進(jìn)行了一系列看似荒誕無聊的對話和動作，而這對話及行為的背后卻反映出了當(dāng)時西方人的無聊情緒和生存狀態(tài)，顯示出了人生的無奈和荒誕。故事對于兩位殺手的描寫同樣展示了當(dāng)時人們對于自身存在的意義的探索以及對人生意義的追尋，瑞典皇家文學(xué)院在授予品特諾貝爾文學(xué)獎時評價道：“（品特）在作品中揭示出隱藏在日常閑談之下的危機(jī)，并強(qiáng)行打開了受壓抑的封閉的房間。”其實“危機(jī)”一直存在，它既來自神秘未知的外部世界，也來自我們脆弱封閉的內(nèi)心世界，它不只是品特的那個年代和地區(qū)的產(chǎn)物，我們周圍也有許多這樣的充滿“危機(jī)”的現(xiàn)代人，品特劇本背后的意義與啟示十分值得我們?nèi)ヌ骄颗c學(xué)習(xí)。

2 《送菜升降機(jī)》的現(xiàn)實意義

2.1 對語言的反思

在《送菜升降機(jī)》中，我們可以看到語言是人們交流的工具，但有時候，語言也能成為傷害人們的武器。本要求戈斯去點水壺，但戈斯卻說要點煤氣，倆人為此發(fā)生了爭執(zhí)，緊張的氣氛愈演愈烈，他們甚至還動了手，最終戈斯承認(rèn)本是兩人的主導(dǎo)者，而本則厭倦地對他說：“點上那該死的水壺”。在這段對白中，語言“作為溝通人與人之間思想感情的工具雖然已經(jīng)喪失了意義，但作為一種鉗制他人的武器，語言仍在有效地發(fā)揮作用。”

在我們當(dāng)今的生活中，“毒舌”“鍵盤俠”是常見熱詞，許多人用語言去攻擊自己看不慣的人或是陌生的人，有時甚至?xí)糇约旱挠H人，而這造成的傷害往往會比身體上的傷害更為嚴(yán)重甚至能夠形成一股力量去操控一個人的人生。我曾經(jīng)看到過一則新聞，有一個名叫簡稚澄的臺灣女孩的死亡曾引起了軒然大波，她是臺灣一個動物收容所的工作人員，因為喜歡動物，以優(yōu)異的成績成為了獸醫(yī)。在日常的工作中，她幫助許多小動物治好了疾病，還為它們找到了歸宿。但由于收容所的能力有限，超過12天還沒有人領(lǐng)養(yǎng)的小動物就必須進(jìn)行安樂死，面對親手結(jié)束小動物的生命這一工作，簡稚澄的內(nèi)心十分痛苦，但更可怕的是網(wǎng)上的一些“正義人士”只看到了事情的表面便不斷攻擊她，指責(zé)她是殺死小動物的女屠夫。最終，她不堪重負(fù)選擇了自殺，在自殺前她還拜托同事好好照顧收容所里的小動物。這則新聞令人十分悲痛，語言本應(yīng)是我們了解彼此，互通心意的工具，卻在另一個角度被無數(shù)人掌控變成了殺人不見血的武器，這真的是需要我們?nèi)シ此嫉摹Ｔ谖覀冇摽诙鰝λ说难赞o之時，讓我們的語言在嘴里打個彎兒，考慮一下他人感受，不要讓自己的語言變成操控別人的武器，而要讓它成為和平交流的橋梁。

2.2 對信任的反思

在《送菜升降機(jī)》中，語言是兩人爭執(zhí)時互相較量的武器，而當(dāng)談及重要話題時，因為交流可能暴露自己的弱點被對方利用，進(jìn)而變成攻擊自己的武器，于是兩人又往往會陷入沉默，沉默便成了他們之間不信任的標(biāo)志。戈斯和本在談到與自己無關(guān)的事情，如報紙上的各種新聞報道時，倆人可以對答自如、談笑風(fēng)生，而一旦涉及到關(guān)鍵問題，如戈斯詢問為什么停車或是這次的目標(biāo)是誰時，沉默便會成為交流的主導(dǎo)。兩人渴望交流卻又彼此猜忌，讓沉默占了上風(fēng)。

在我們的現(xiàn)實生活中，不但在網(wǎng)上叫囂的人越來越多，在現(xiàn)實中沉默的人也愈發(fā)變多。很多人因為不信任而選擇了沉默。在大街上看到暈倒的老人沒有人敢去扶，不是沒有愛心，而是不敢獻(xiàn)愛心，是因為不能夠信任。2016年5月29日，武隆縣巷口水陸派出所接到群眾報警，稱世紀(jì)廣場附近有一名老人摔傷了。民警到達(dá)事發(fā)現(xiàn)場后，撥開里三層外三層的人群才看見地上坐著一名老人，老人的左手肘、左腳均受傷流血，卻沒有一人上前去幫忙，大家都沉默地站在一旁。在民警聯(lián)系不到老人的家人時，老人說：“警察同志，我感覺自己站不起來，可能是尾椎骨骨折了，麻煩你們送我去醫(yī)院吧。我身上有醫(yī)保卡，我不會賴任何人的。”一時間圍觀群眾都尷尬地笑了。聽來有些可笑，但我卻很心酸，我們的社會什么時候成了這樣一個沒有信任的冷漠社會了？面對老人不敢扶，面對非法行為不敢挺身而出，自古傳下來的仁義禮智信似乎所剩無幾。沉默不應(yīng)當(dāng)是我們社會的主旋律，其實放眼看去，我們身邊有很多美好存在，很多人一葉障目，因為一些不好的事情而否定了所有好的事情，這是不對的，為什么我們不能試著對陌生人多一些信任與善意，播撒更多的正能量使我們的社會更加積極向上呢？

3 結(jié)語

我曾在一篇文章中看到這樣的評論：“誠如存在主義不是一種悲觀主義，而是一種號召人們積極進(jìn)取的行動主義一樣，品特的《送菜升降機(jī)》盡管讓人體驗荒誕，但最終是為了喚起人們抗?fàn)幍挠職狻Q言之，品特在揭示荒誕之后是對人的存在的形而上的思考。他召喚人們在行動中反抗生存的荒誕，在行動中尋找人生的意義，恢復(fù)人的尊嚴(yán)。”我們欣賞一部作品不是看故事、看熱鬧，更不是使我們變得憤世嫉俗，而是要通過一部優(yōu)秀的作品學(xué)習(xí)到一些東西，讓自己成為更優(yōu)秀的自己。品特作品所蘊(yùn)含的精髓與力量十分深厚，而我今天只是很淺的思考了一些，但這也足以使我受益匪淺。當(dāng)今社會節(jié)奏很快，生活很浮躁，我們不如偶爾放慢自己的腳步，讓自己的腦子多一些思考，少一些空虛，讓自己的心多一些愛，少一些不信任。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧中良.品品特[M].武漢：長江文藝出版社，2006.

[2]徐曉妮.存在，荒誕，自由——《送菜升降機(jī)》的存在主義解讀[J].外國文學(xué)研究，2007（10）.

作者簡介

秦垣（1993-），女，山西省長治市人。現(xiàn)在就讀于遼寧大學(xué)，研究方向為英語語言文學(xué)院校。

作者單位

遼寧大學(xué) 遼寧省沈陽市 110136