民國的小學課本

黑白先生

民國年間的初小教材，不到十歲的小孩子，就開始談革命、共和、民主和自由，而且談得很專業。看到這樣的教材，一半欣慰一半慚愧：欣慰的是，九十年前中國的小學教育水平已經很高了，我們的起點并不低；慚愧的是，九十年前小孩子都懂的常識，現在一群社會精英還搞不清楚！

民國時期的小學課本是真正的現代教育，和全球價值觀同步。從小學一年級就培養公民，拒絕儒棍式的“順民”，這是評價國家品質的一個重要考量。課本脫胎于幾千年古老專治帝國，在1917年即頒布了用作小學教材的《公民須知》，此后又連續推出多種公民課本，這不能不說是中華5000年的一項具有歷史意義的偉大創舉！

在民國小學的課本里，在三四年級時候，就講什么叫共和國，什么叫民主，什么叫人權，什么叫自由，什么叫道德，什么叫慈善。中學念國文，選讀四書五經；還念英文，朗誦美國《獨立宣言》。從小培養孩子的獨立精神、公民意識。所以我們看民國出那么多政治偉人、學術大師。

民國小學課本，從小學一年級就講透了國家權力和公民的關系：比如課本描述：人類的智慧，在于定位好權力和能力。總統是靠不住的，需要籠子，此乃公民的力量和智慧。一個國家好比一艘汽船，行政官吏是把舵的水手，全國人民是坐船的主人，水手有的是能力，主人有的是權力；一個國家好比一輛汽車，行政官吏是開車的車夫，全國人民是坐車的主人，車夫有的是能力，主人有的是權力。

政治上權能須分開的理由，可把坐車人和開車人來比喻：坐車人，有的是權，卻無須有開車技能；開車人，有的是能，卻沒有干涉坐車人變更目的地權利。中國人民同坐在中華民國大車上，這輛車的前進方向，應當由坐車民眾共同決定。所以政府好比車夫，是有技能專家；民眾好比車主是主權管理人。這些民國年間的初小教材，使得不到十歲的小孩子，就開始談革命、共和、民主和自由，而且談得很專業。我敢說現在中華大地包括精英對真正的“公民”理解含義的人，不如一百年前的中華民國孩童。

梁啟超曾說：教育就是教人學做人。現今沉重的社會壓力使我1門逐漸偏離了教育的根本目的。以成才為目標，實際上是以功利為目的。成績與技能之外，培養個大寫的人，培養個人格健全的孩子或許更重要。如何回歸人性，當今教育相比民國課本偏離了軌道，誰對誰錯，我想凡是有獨立思考的國人自會判斷。

最后再摘選給力的一段課文：吾有身體，無故而被拘束；吾有財產，無故而被侵奪；吾有言論著作，無故而被干涉……推之信仰，事事皆受限制，而不得行其愿——則生認之幸福，不自由之難堪也。共和國之法律：凡屬個人之自由，他人不得侵犯，國家不得侵犯。其尊重自由也如是——每句話都擲地有聲啊！